Wyniki wyszukiwana dla hasla 50805 P5170238 P5170230 234 Rozdział 8 zach, ale samo życie jest nieskończonym stawaniem się obrazów, procesem, w kP5170242 246 Rozdział 8 akcjach przeciwko AIDS (w ramach takich organizacji, jak ACT-UP i Queer NatiP5170249 252 Rozdział 8 także „komunikacyjnymi systemami, tekstami i samodzielnie działającymi ergonP5170251 54 Rozdział 8 dzy istotami ludzkimi i nie-ludzkimi, nie będą dłużej utrzymywane. Oczekuje P5170254 258 Rozdział 8 przestrzenią. Artystki, zaangażowane w ten projekt razem z Sofoulis, starają50805 skanuj0060 12. kierować procesem uczenia się w sposób, który zawiera ciągłą39040 P5170236 240 Rozdział & polityki), który ujmowałby różnorodne konstrukcje tożsamości zarów66274 P5170233 236 Rozdział 8 nie konwencjonalnego dyskursu. Sama Butler pisze na ten temat: „[...] 85444 P5170209 212 212 powrotu tradycyjnego, bezrodzajowego (męskiego) ^? ka” wskutek zacierania rod86902 P5170214 218 Rozdział & tradycji zachodniej myśli, czyli tej tradycji, w opozycji do które87398 P5170241 244 Rozdział 8 przez przyjęcie kategorii, która zwykła hańbić i wykluczać seksualnych24032 P5170260 264 Wnioski końcowe feminizm korporałny okazuje się wielką szansą dla ruchu feministyP5170202 204 tyczki starają się uciec23. W konsekwencji chcą Uc wszelkich cielesnych pragnień, aby nP5170206 208 209 wi teoria, zjawisko samo jest przecież możliwe, zachodzi. Autorka też konstatuje, żP5170217 220 Rozdział 8 (głównie przy zastosowaniu psychoanalizy Freuda i Lacana) odnajdujemy w SpecP5170223 226 sformułowała pierwszy, w miarę pełny, zarys ontologiC2ll teorii powstawania [becoming]P5170226 230 ytozdział 8 Pomóc może tu wyjaśnienie samej autorki. Jej pojęcia czy-stej różnicy płcioP5170229 m 1MĄ/S I - Pys*cptj }łf» p|§(M&;pfftSM ’ yj^h>‘.u.ZHiU ekik/o $<f/Cż "P5170233 236 Rozdział 8 nie konwencjonalnego dyskursu. Sama Butler pisze na ten temat: „[...] dociekP5170242 246 Rozdział 8 akcjach przeciwko AIDS (w ramach takich organizacji, jak ACT-UP i Queer NatiWybierz strone: [
3 ] [
5 ]
