Wyniki wyszukiwana dla hasla teologia025 page0106 98 Summa teologiczna A to widać w człowieku i co do umysłu i co do woli. Umysł bowiem poznapage0108 100 Summa teologiczna nia, każda rzecz z natury pragnie osiągnąć to, co dla niej jest dobrepage0110 102 Summa teologiczna jik siebie samego, może jednym sposobem określać poznanie, czyli miłopage0111 103Renterdahi—Revere eyje polityczne zmusiły go wkrótce do ustąpienia. Mianow any professorpage0112 104 Summa teologiczna Bóg był Bogiem, dla siebie zaś chce własnej natury. Lecz mówiąc absolpage0116 108 Summa teologiczna § 2. CZY BÓG STWORZYŁ ANIOŁA OD WIEKÓW. Do drugiego paragrafu takpage0118 110 Summa teologiczna zdanie u świętych doktorów, to jednak wydaje spage0120 112 Summa teologiczna co do swego bytowania lub co do powstawania. Mógłby bowiem Bóg stworzpage0122 114 Summa teologiczna nadania formy co do czasu, lecz tylko co do natury, jak mówi Augustynpage0124 116 Summa teologiczna które z natury potrafimy, nie potrzebujemy łaski. Lecz anioł zwraca spage0134 126 Summa teologiczna doskonałości formy, a forma nie usuwa możności, lecz usuwa ją brak, kpage0135 TEOLOGIA EGIPSKA. 133 drugą, jeżeli była, starannie ukrywano przed cudzoziemcami. Zresztą zpage0136 128 Summa teologiczna łości wolności. Stąd w aniołach jest większa wpage0140 132 Summa teologiczna wsze. Lecz dla aniołów jest naturalnem, by się poruszali ruchem miłośpage0141 133Scbreiber — Schrdder Scbreiber (Henryk), spółczesny historyk i teolog niemiecki, uroził page0142 134 Sutnma teologiczna § 2. CZY W ANIOŁACH MOŻE ISTNIEĆ TYLKO GRZECH PYCHY I ZAZDROŚCI. Do page0146 138 Summa teologiczna które daje się z łaski, chciał je posiadać mocą własnej natury, a niepage0148 140 Summa teologiczna § 5. CZY SZATAN BYŁ ZŁYM W PIERWSZEJ CHWILI SWEGO STWORZENIA, Z WINY page0150 142 Summa teologiczna z tego, co,powiedziano powyżej (R. LVI1I, 3). Stąd nic nie przeszkadzpage0152 144 Summa teologiczna stworzony w łasce, jak powiedzieliśmy powyżej (R. LXII, par. 3). SkorWybierz strone: [
5 ] [
7 ]
