Wyniki wyszukiwana dla hasla DIGDRUK001424 23 DIGDRUK001280 07 I. W stosunkach żydowskich jest żargon najsilniejszym cementem. Opancerza on żydów DIGDRUK001280 08 2 wyrazów słowiańskich, a kto wie czy język Kochanowskiego nie byłby w 16. wieku stDIGDRUK001280 16 10 możliwych komplikacyj danej kwestji — co cechuie polityka; trudno o prawdziwy obDIGDRUK001280 17 11 ezne i etnicze nie są czemś stałem, niezmien-nem. Przeciwnie, są one ruchome, w DIGDRUK001280 18 12 Jedne mają żydzi zasługę, jedne, która zapewni im cześć i wdzięczność i nieśmierDIGDRUK001280 19 13 i form walki — wyklucza zatem zupełnie żargon. Żargon więc jest organem, który aDIGDRUK001280 22 16 ko — mamy nagle sięgnąć do pomocy żargonu ? Nie! Żargon jest barbarzyństwem. ŚroDIGDRUK001280 25 19 binet.u i polityki centralistyczno- niemieckiej, ruch ekonomiczno-społeczny, wyrDIGDRUK001280 26 20 wodawstwa i ruiny materjalnej, a juści zupełnie nieczułymi zostaną na kazania i DIGDRUK001280 27 21 bnej klęski; oportunistą nie w znaczeniu istoty bezbarwnej lub hermafrodyty, lecDIGDRUK001280 32 26 Kilka słów o literaturze żargonowej. — Musimy zdać sobie sprawę, czy jest ona&nbDIGDRUK001280 34 28 redakcja M. L. Lilenbluma, wydawany w r. 1887 przez W. Ch. Rabińskiego i C. Z. FDIGDRUK001280 36 30 wdziwąj, głębokiej poezji. Są to wszystko pierwiastki istotnej sztuki, ale tylkoDIGDRUK001280 38 32 larno - naukowej, lub omawiającego żywotne kwestje bieżące. (Daty powyższe czerpDIGDRUK001280 40 34 aż nakoniec sam wpadł w sen wieczysty. Już me wychodzi. Natomiast »FolksbiblioteDIGDRUK001280 41 35 ona zbawiennie na czytelników pod względem kulturnym? Gzy walczy ona z przesadamDIGDRUK001280 42 36 kimi cukierkami, z reformami, formowaniem i t. d. i t. d.« Na innem miejscu (I. DIGDRUK001280 45 39 wiska sztuki, ani ze stanowiska szeroko pojętych idei ogólnych. Jest ona płodem DIGDRUK001280 46 40 społeczeństwa robią wszystko, aby odstręczać, prześladować, niszczyć żydów. WładDIGDRUK001280 49 4.3 Repertuar jest bardzo ubogim, (ioldfaden, który kiedyś dla badacza będzie skarbWybierz strone: [
6 ] [
8 ]
