Wyniki wyszukiwana dla hasla P1190162 69509 P1190150 nią, że sąd szczegółowy odbywa się natychmiast w dniu śmierci M. Inne religie mają od73276 P1190100 łecznym, zbyt ściśle związane swymi ziemskimi interesami z określonymi grupami społec74019 P1190164 SKOROWIDZ IMIENNO-TEMATYCZNY Niniejszy skorowidz zawiera tylko ważniejsze nazwiska i 74499 P1190143 (2) 216 miasta nadal odkrywane ■|c_ 1AA. Im ponoB) budowli lAffenryP1190100 łecznym, zbyt ściśle związane swymi ziemskimi interesami z określonymi grupami społecznymi,P1190100 (2) 130 POGAŃSKI CMINTAIZ CZY ŚWIgTY GAJ?Stary cmentarz i nowe problemy Vmm len 11 im i w MP1190101 jąc zarazem szabat jako „dzień święty”, dzień swego odpoczynku, od pozostałych dni tygodniaP1190101 (2) 132 1 Ol.ANSIU CMtNTAHZ CZY ŚWIĘTY GAJ? ffrrrgt i tmd okir» epoki l»vu I lak duże kurhaP1190102 Wraz z pogłębiającym się podziałem klasowym społeczeństwa, z coraz większą świetnością życiP1190102 (2) IM POGAŃSKI CMINTARZ CZY ŚWIĘTY GAJ? dujący się niegdyś w jego progu- Mok piaskowca z tP1190103 nicznym, a więc przeniesienie idealizowanej przeszłości społecznej w okres Kreacji, np. w eP1190103 (2) 136 POGAŃSKI CMENTARZ CZY ŚWIĘTY GAJ? użytkowania nabierały wtórnych, sakralnych funkcjP1190104 się” niezwykłości i inności w monotonnię zwykłych dni. Ale nic tylko to: święto religijne jP1190104 (2) 138 WIELKIE KOPCE MAŁOPOLSKIE ciach Europy. Ale podstawcwym pytaniem, jakie zadają sobiP1190105 wtarzane odbicie supcr-cyklu kosmicznego: stworzenia i końca świata oraz głównych jego peryP1190105 (2) 140 WIELKIE KOPCE MAŁOPOLSKIE piasku Na stolęĆK& i północnym nasyP1190106 Pański" (Jezusa),3*; natomiast „sobota" wywodzi się z hebrajskiego szabatu ł38. NP1190106 (2) 142 WIELKIE KOrCE MAŁOPOLSKIE 142 WIELKIE KOrCE MAŁOPOLSKIE Syn aap» Uc* A Mo) usypany&P1190107 nych Irańczyków (zerwanistów) jako „Czas bez granic" (zeroan akarana, w odróżnieniu odP1190107 (2) 144 WIELKIE KOPCE MAŁOPOLSKIE 144 WIELKIE KOPCE MAŁOPOLSKIE Ryc. 73- Kopice KhIcum w KrWybierz strone: [
7 ] [
9 ]
