Wyniki wyszukiwana dla hasla PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (37) PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (65) C) nie mogą zachodzić żadne oddziaływania fizyczne (rys. 1). Obszarem PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (66) Geometria konstruująca czterowy mi arowe continuum czasoprzestrzeni stPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (67) pują w różnych proporcjach. Świadomość ta najbliższa jest zazwyczaj śwPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (68) "jako na „przedmiot” przeżywający C2as. Świadomość czasu jest więPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (69) dążyła [...], trzeba pragnąć, trzeba chcieć, trzeba wyciągnąć rękę i iPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (6) Realne jest jedynie Ja podmiotowe, Ja przedmiotowe jest jego obrazem, oPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (70) cznym zmieniało się pojmowanie czasu, prowadząc — ogólnie biorąc — od PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (71) sztem pewnej deformacji pierwotnego doświadczenia, wyobrażając sobie dPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (72) dla tubylca, dla którego miniony rok jest dosłownie «minionym t a y t PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (73) stwo żyjące w świecie wiecznego teraz ma charakter grupy etnicznej, jePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (74) gospodarki kapitalistycznej. Im więcej się zdziała w jednostce czasu, PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (75) przemysłowa, kt6ra następnie eksplodowała na cały świat. L. Mumford źrPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (76) cja chemiczna, czy wyścig biegaczy, czy przemówienie oratora —- przy pPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (77) teraźniejszości aktu postrzegania — pisze J. Durań-deaux — znika przesPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (78) «,Ja» w pewnym sensie nie było «nimi>>), moja Nie--jaźń (Not-selPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (79) jesteśmy istnienia strzałki czasu, tym mniej dostrzegamy istnienie tróPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (7) mość pieści się ze sobą. Ogląda swoje niedole, jest ich świadkiem; częsPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (80) ksualnyeh, alkoholizm, narkomania *—C2yli przeżyć i autotelicznych, wyPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (81) świeżość powietrza, przyjemny szum liści, świergot ptaków itd. WszystkPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (82) „Byłam sama na wybrzeżu morskim, gdy napłynęły na mnie te myśli wyzwalWybierz strone: [
8 ] [
10 ]
