Wyniki wyszukiwana dla hasla 21353 P1010282 P1010211 który dmie »stamtąd« i przenika wiarygodne obrazy rzeczywistości”. Eisner kończy swój wywódP1010212 wszak za mistrza fantastyki grozy - Howarda Phillipsa Lovecrafta. W jego ujęciu James tworzP1010213 2. myśi siowiańska . Wróćmy jednak do początków tradycji europejskiej, NaP1010214 wampirem, akt miłosny między nimi to akt wampiryzmu. U Flegona nie ma motywu wampirycznego,P1010215 krwi, chce ssać krew z jego serca. I każe jej wyrzec zimno tę rzecz bezbożną i plugawą: »PoP1010216 3. Słowa Czy to zatem idea „słowiańska”, „wschodnia” czy „zachodnia”, a możeP1010217 „Bałkany i Karpaty”, mawia zwięźle Eliade. Ryszard Wincenty Berwiński, wybitny poeta romantP1010219 perz): od pnia per-, »Iatać«; pierwotny wampir miał postać ptaka nocnego, 0 &nbP1010220 mięsem, zwłaszcza zaś „ciałami pięknych młodych mężczyzn, którzy mają bardzo czystą krew” (P1010221 i przeznaczenie (służącej jako ilustracja do opowieści fantastycznych Charles^ Nodiera) czyP1010222 wieku w Nowym Orleanie i autorka podkreśla, że niewolnicy bliscy swej afrykańskiej genealogP1010223 Nosferat ma znaczyć widmo, zjawa, duch powracającego zmarłego (le rwenant). Specjalista od P1010225 W A w r-1 rów pochodzących ze słynnej mistyfikacji literackiej romantyka francuskiego, MóriP1010226 komentował inną balladę morlacką (Hajduki| w taki sposób: „U p i ó r, czyli W i 1 k o ł e kP1010227 4. Czy każdy może być wampirem? Co do tego zdania są podzielone. W opowiadaniu Tołstoja narP1010228 dla których umarły może stać się wampirem. Można je wszakże z grubsza uporządkować. FolklorP1010229 jedna z tych faz nie zostanie dopełniona, jak należy, śmierć może stać się „złą śmiercią”, P1010231 telni. Ta aśmiertelność jest przedłużeniem życia na nieokreślony okres, choć niekoniecznie P1010233 latach). Jedyny niezarażony mieszkaniec, Robert Neville, prowadzący walkę z wampirami, jestP1010234 5. Śmierć i kobieta według Elisabeth Bronfen Mówiliśmy o uniwersalizmie mitu wampira. Ale jWybierz strone: [
9 ] [
11 ]
