Wyniki wyszukiwana dla hasla PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (113) PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (83) stój—wielki artysta i mistyk — w Wojnie i pokoju. Książę Andrzej BołkoPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (84) Jakże rzadko nawiedza nas uczucie jednania, jak rzadko nawiedza nas ucPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (85) zowane i wartościowane jako fakty kumulujących się doświadczeń jednostPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (86) ofiarą jakiegoś moralnego bezwładu, alkohol, napinając szczególnie mojPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (87) owej natury, pod której boskimi stopami byłem tylko ziarnkiem pyłu; żePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (88) wiedzy i takie jej przyswojenie, aby stała się zupełnie nieświadomą i PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (89) Tęsknota za bytowaniem w świecie wiecznego teraz, w świecie całkowiciePAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (8) wności mego Ja. Z drugiej jednak strony — jest ono najbardziej nieprzenPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (90) a następnie filmu M. Kakojannisa pod tym samym tytułem, może być miarąPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (91) „jabłoń”-— jeśli rzeczywiście mamy sobie uświadomić jabłoń, musimy przPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (92) a) odbierane przez nasze receptory wrażenia, pochodzPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (93) innej rzeczy będącej dla nas wartością. Wartość jest rzeczą zmysłową oPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (94) całkiem „nagi” bez owej przedmiotowej konkretyzacji. Jest nią pieniądzPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (95) Nieco dalej Proust napisał o swoirh objawieniu: „Wtedy, mniej zapewne PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (96) momencie, kiedy brałem do ust magdalenkę, pierzchł cały niepokój o przPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (97) rzeczywistości wiecznego teraz, zbitki senne mają z kolei w sobie wielPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (98) „znoszenie” trwania, usuwanie go w mrok nie istniejącej już przeszłoścPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (99) przeżywa nieznośne męki prażenia się na słońcu po to, by po powrocie pPAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (9) na naszą świadomość panujących w społeczeństwie systemów ocen, wartości55047 PAWLUCZUK ŻYWIOŁ I FORMA (98) „znoszenie” trwania, usuwanie go w mrok nie istniejącej już przeWybierz strone: [
9 ] [
11 ]
