Wyniki wyszukiwana dla hasla 28489 pdl6 28489 pdl6 i pomagajom w robocie, za łyskę strawy i dobre słowo" (B. Bazińska. 86—87). „Do pew28489 pdl6 i pomagajom w robocie, za łyskę strawy i dobre słowo" (B. Bazińska. 86—87). „Do pewpdl6 Wtedy oracz podniósł ręce w górę i zawołał jakieś zaklęcie. Chmura stanęła i zaczęła pęcznieć.pdl6 po śmierci chodzą po świecie. Mówiono, ze wypiórem zostaje człowiek, który ma dwa serca, i gdypdl6 procesy o czary pozostawiły na długo jeszcze pewne ślady w mentalności mieszkańców wsi polskie12084 pdl6 wać się m.in. we wcześniejszych poglądach o potwornie owłosionych kobietach zamieszkując47100 pdl6 wymi łączono działanie istot półdemonicznych, zwanych płanetnikami (a także chmurnikami pdl6 po śmierci chodzą po świecie. Mówiono, ze wypiórem zostaje człowiek, który ma dwa serca, i gdy17720 pdl6 ujawnia się ten fakt przy próbie globalngo zestawienia poglądów informatorów na sposoby 12084 pdl6 wać się m.in. we wcześniejszych poglądach o potwornie owłosionych kobietach zamieszkując73405 pdl6 czysta, a czasem nawet jako dobroczynna siła, tak u mężczyzn, jak i u kobiet. i to w kil32627 pdl6 rżeń demonicznych. Demonologia ludowa ulega rozwinięciu poprzez włączenie do swego kręgu33500 pdl 6 mierzył, to teraz chodzi po bagnach w nocy i ludzi wciąga“ (s. 117). Z analizy danego wą83410 pdl6 „Latawiec, gdy wypatrzył sobie najpiękniejszą niewiastę czy dziewoję wiejską, zrywał ognpdl6 wymi łączono działanie istot półdemonicznych, zwanych płanetnikami (a także chmurnikami i obłopdl6 znawcze. Cala twórczość literacka, muzyczna i plastyczna tego okresu poszukiwała inspiracji w pdl6 rżeń demonicznych. Demonologia ludowa ulega rozwinięciu poprzez włączenie do swego kręgu niektpdl6 „Latawiec, gdy wypatrzył sobie najpiękniejszą niewiastę czy dziewoję wiejską, zrywał ogniwo złpdl6 (2e) by dał Pan (Jezus) pogodę. Zaświeć-ze mi słoneczko, dam ci białe jajeczko. Położę ci napdl6 Wtedy oracz podniósł ręce w górę i zawołał jakieś zaklęcie. Chmura stanęła i zaczęła pęcznieć.Wybierz strone: {
2 ]
