Wyniki wyszukiwana dla hasla 57635 pdl1 57635 pdl1 wiają za faktem szerokiego niegdyś zasięgu występowania tego wątku wierzeniowego w naszepdl1 tówny _Obrzędy, zwyczaje, wierzenia i przesądy wśród rybaków Polskiego Wybrzeża" (.Prace pdl1 ny i ón ni może. bo ón ma ludzkom krcwiekie na rencach, a tego ani ziemio świcnta, ani skole. pdl1 tali (...) Pozwalajcie im kucharek młodych, jako prawym celibatom, bo białej komży białej głow20831 pdl1 w scrbochorwackich wierzeniach ludowych zachowały się drobne ślady kultu wił górskich, z21455 pdl1 w negatywną demonologię życia społecznego. Sferą tych wierzeń objęty został stosunkowo s73992 pdl1 Niezmiernie natomiast trudną kwestią było uzyskanie danych odnośnie do genealogii demonó79788 pdl1 Z dokonanego przeglądu wynika, iż dawne słowiańskie wyobrażenie wampira, mające znaczny pdl1 Niezmiernie natomiast trudną kwestią było uzyskanie danych odnośnie do genealogii demonów poln70527 pdl 1 Należy przypuszczać, iż ta różnorodność (tak wyraźnie ujawniająca się w wyobrażeniu bogi16227 pdl1 ludowego synkretyzmu religijnego zwracał uwagę Marcin z Urzędowa pisząc -w wielkim zielnpdl1 ludowego synkretyzmu religijnego zwracał uwagę Marcin z Urzędowa pisząc -w wielkim zielniku z pdl1 w scrbochorwackich wierzeniach ludowych zachowały się drobne ślady kultu wił górskich, zwanychpdl1 tówny _Obrzędy, zwyczaje, wierzenia i przesądy wśród rybaków Polskiego Wybrzeża" (.Prace pdl1 wiają za faktem szerokiego niegdyś zasięgu występowania tego wątku wierzeniowego w naszej kultpdl1 czarnego człowieka. Nikt jednak we wsi nie widział takiego człowieka" (AKE UMCS, 3). „Słypdl1 „Gdy- zbliżały się do wsi chmury burzowe, ludzie palili święcone gromnice, spalali pod kuchniąpdl1 cichu zdjęła prześcieradło i nakryła oboje, a sama legła na przypiecku. Wtem się schwyci latawpdl1 Natomiast M. Przywara tak scharakteryzował górnośląskiego demona wodnego: „U nas powstały wierpdl 1 Należy przypuszczać, iż ta różnorodność (tak wyraźnie ujawniająca się w wyobrażeniu boginki) sWybierz strone: {
2 ]
