Wyniki wyszukiwana dla hasla 66732 pdl4 66732 pdl4 kapeluszach" (KLS, s. 649—650). Od tej charakterystyki dość znacznie odbiega określ66732 pdl4 kapeluszach" (KLS, s. 649—650). Od tej charakterystyki dość znacznie odbiega określpdl4 Iowidłach i w rzeźbach kościelnych, jak również poprzez postacie sceniczne, niewątpliwie bardzpdl4 dzieła M. Kromera (ok. 1512—1584) „De origine et rebus gestes Polonorum libri XXX" wprowapdl4 e) Bezpostaciowe lub o postaci niewidzialnej, tj. nie upostaciowione dla widoku człowieka (31%pdl4 Tak po święcie, jak po grobie, drobna mara chodzi sobie, słucha miłych sobiepdl4 Tak więc w wierzeniach ludowych diabeł stanowił odzwierciedlenie układu stosunków klasowych krpdl4 nej kury i nosić przez tydzień pod pachą. Po tym czasie z jajka wylęgnie się kurczak, a z niegpdl4 czerwone czapeczki z gałązką paproci. (...) Pokazywano mi pieczarę, gdzie przed laty miało być23986 pdl4 równicy już nie będzie takie masło i mliko jak u innych prostych kobiet; wszystko lepiej23986 pdl4 równicy już nie będzie takie masło i mliko jak u innych prostych kobiet; wszystko lepiej79322 pdl4 czerwone czapeczki z gałązką paproci. (...) Pokazywano mi pieczarę, gdzie przed laty miapdl4 Iowidłach i w rzeźbach kościelnych, jak również poprzez postacie sceniczne, niewątpliwie bardzpdl4 zku z wyobrażeniem śmierci pozostawała na poły demoniczna istota upiora, wampira czy wąpora. Bpdl4 nanty określonych wyobrażeń demonicznych ukształtowanych w naszej kulturze ludowej. Ukształtowpdl4 dzieła M. Kromera (ok. 1512—1584) „De origine et rebus gestes Polonorum libri XXX" wprowapdl4 skuteczniejszych sposobów i technik samoobrony przed skutkami ich groźnej działalności. Jak wzpdl4 kapeluszach" (KLS, s. 649—650). Od tej charakterystyki dość znacznie odbiega określenie ppdl4 starzy rozpowiadają ludzie, a i oni od ojców słyszeli, jak w naszej wsi był chmarnik rozumny, pdl4 e) Bezpostaciowe lub o postaci niewidzialnej, tj. nie upostaciowione dla widoku człowieka (31%Wybierz strone: {
2 ]
