Wyniki wyszukiwana dla hasla pdl1 pdl1 tówny _Obrzędy, zwyczaje, wierzenia i przesądy wśród rybaków Polskiego Wybrzeża" (.Prace pdl1 ny i ón ni może. bo ón ma ludzkom krcwiekie na rencach, a tego ani ziemio świcnta, ani skole. pdl1 tali (...) Pozwalajcie im kucharek młodych, jako prawym celibatom, bo białej komży białej głow20831 pdl1 w scrbochorwackich wierzeniach ludowych zachowały się drobne ślady kultu wił górskich, z21455 pdl1 w negatywną demonologię życia społecznego. Sferą tych wierzeń objęty został stosunkowo s73992 pdl1 Niezmiernie natomiast trudną kwestią było uzyskanie danych odnośnie do genealogii demonó79788 pdl1 Z dokonanego przeglądu wynika, iż dawne słowiańskie wyobrażenie wampira, mające znaczny pdl1 Niezmiernie natomiast trudną kwestią było uzyskanie danych odnośnie do genealogii demonów poln57635 pdl1 wiają za faktem szerokiego niegdyś zasięgu występowania tego wątku wierzeniowego w nasze70527 pdl 1 Należy przypuszczać, iż ta różnorodność (tak wyraźnie ujawniająca się w wyobrażeniu bogi16227 pdl1 ludowego synkretyzmu religijnego zwracał uwagę Marcin z Urzędowa pisząc -w wielkim zielnpdl1 ludowego synkretyzmu religijnego zwracał uwagę Marcin z Urzędowa pisząc -w wielkim zielniku z pdl1 w scrbochorwackich wierzeniach ludowych zachowały się drobne ślady kultu wił górskich, zwanychpdl1 tówny _Obrzędy, zwyczaje, wierzenia i przesądy wśród rybaków Polskiego Wybrzeża" (.Prace pdl1 wiają za faktem szerokiego niegdyś zasięgu występowania tego wątku wierzeniowego w naszej kultpdl1 czarnego człowieka. Nikt jednak we wsi nie widział takiego człowieka" (AKE UMCS, 3). „Słypdl1 „Gdy- zbliżały się do wsi chmury burzowe, ludzie palili święcone gromnice, spalali pod kuchniąpdl1 cichu zdjęła prześcieradło i nakryła oboje, a sama legła na przypiecku. Wtem się schwyci latawpdl1 Natomiast M. Przywara tak scharakteryzował górnośląskiego demona wodnego: „U nas powstały wierpdl 1 Należy przypuszczać, iż ta różnorodność (tak wyraźnie ujawniająca się w wyobrażeniu boginki) sWybierz strone: {
2 ]
