Wyniki wyszukiwana dla hasla pdl0 pdl0 również złe i szkodliwe. A są złe dla człowieka wówczas, kiedy w nich usadowił się bies, kiedy11758 pdl0 1 liii I I 1 polskiej demonologii ludowej zetknęła się z funkcjonującymi tu już pokrewn22644 pdl0 dzie mógł on nawiedzać także i ludzi niewinnych, aby zmusić ich do grzesznych występków,47348 pdl0 mnażają bowiem dobytek tym ludziom, którzy zawarli umowę ze złym duchem i zapisali mu sw17398 pdl0 chrześcijańskiej, zwłaszcza iż dzień zaduszny przypada około czasu tej uroczystości. Pos11758 pdl0 1 liii I I 1 polskiej demonologii ludowej zetknęła się z funkcjonującymi tu już pokrewn71131 pdl0 Upiory Wyobrażenia upiorów (wypiorów, wampierzy. wampirów, strzygom) od niepamiętnych cz10911 pdl0 w świadomości ludowej, o czym świadczyć mogą poniższe wypowiedzi informatorów: „Jak bard30111 pdl0 wierzeń w d.emony górskie. „Niektóre wypowiedzi — stwierdza B. Bazińska — zdają się sygn80064 pdl0 i miłym głosem młodych, strzelców i wieśniaków, a schwytanych porywają w głębie. Wychylapdl0 chrześcijańskiej, zwłaszcza iż dzień zaduszny przypada około czasu tej uroczystości. Pospólstwpdl0 wodę ich kala, tego karzą śmiercią". („Wschodnioeuropejskie rusałki..." s. 19). Ludopdl0 Wystarczy wskazać na prace J. S. Bystronia (1882—1964) — „Czary i czarty” („Przeglądpdl0 również złe i szkodliwe. A są złe dla człowieka wówczas, kiedy w nich usadowił się bies, kiedypdl0 przyplątał (s. 89). Nieco inaczej przedstawia się ten problem w omawianych regionach wschodnicpdl0 w świadomości ludowej, o czym świadczyć mogą poniższe wypowiedzi informatorów: „Jak bardzo siępdl0 Przenieśmy się teraz w region Tatr i Podhala, gdzie w tradycyjnej kulturze góralskiej odnaleźćpdl0 i miłym głosem młodych, strzelców i wieśniaków, a schwytanych porywają w głębie. Wychylają czępdl 0 Demonologia przybrzeżna Omawianym uprzednio demonom wodnym przypisywano niekiedy możliwości dzpdl0 „Gdy kogoś spotkały rusałki, to go tak długo łaskotały, aż załaskotały na śmierć. NiebezpieczeWybierz strone: {
2 ]
