Wyniki wyszukiwana dla hasla pdl5 pdl5 rystyki tego wyobrażenia demonicznego, podejmowane również w duchu interpretacji chrześcijańskpdl5 Jemoniczna, której istnienie wyjaśniano następująco: „Były to mściwe dusze niektórych ludzi, kpdl5 ogromnej, białej; głowa zaś ma być nadzwyczaj wielka" („Kaliskie i Sieradzkie", s.67350 pdl5 i wielce złowrogie dla nas to istoty. Oni to bowiem, zamieszkując chmury, gdy otrzymają pdl5 rystyki tego wyobrażenia demonicznego, podejmowane również w duchu interpretacji chrześcijańskpdl5 Owe magiczno-religijne praktyki lecznicze nie zawsze były możliwe do realizacji przez każdego 59751 pdl5 do końca doby pogańskiej na stopniu niższym, który możemy nazwać demonologią albo demono12550 pdl5 konsekwencję tego zjawiska wskazywał A. Fischer pisząc: „...diabły polskie dadzą się pod80544 pdl5 wiedźm i czarownic. Przeważnie były to kobiety w starszym wieku zajmujące się znacborstwpdl5 do końca doby pogańskiej na stopniu niższym, który możemy nazwać demonologią albo demonolatriąpdl5 wiedźm i czarownic. Przeważnie były to kobiety w starszym wieku zajmujące się znacborstwem i zpdl5 konsekwencję tego zjawiska wskazywał A. Fischer pisząc: „...diabły polskie dadzą się podzielićpdl5 rystyki tego wyobrażenia demonicznego, podejmowane również w duchu interpretacji chrześcijańskpdl5 powane malowniczo coraz wyższe wzgórza i coraz powabniejsze doliny, wśród których rozsiadły sipdl5 miany towarowej), a także w pewnym stopniu czynnik struktury samego terenu. Od tych rozważań npdl5 i wielce złowrogie dla nas to istoty. Oni to bowiem, zamieszkując chmury, gdy otrzymają od stapdl5 „Był to duch, który przebywał w wodzie, ale nieraz wychodził również na ziemię, lecz na krótkopdl 5 dzie jednak ma związki z obszarami bagiennymi (np. świetliki polne czy leśne). Świetlikom bagipdl5 „Opowiadano o duchach przebywających w gęstych lasach, zwą je «dzi-kimi ludźmi»“ (AKE UMCS,pdl5 dził z drogi i dostał się nad Odrę. Błąkał się długo po krzach, łąkach i kałużach i nie mógł sWybierz strone: {
2 ]
