Teksty w języku polskim:

Andreas-Salome L., Szczyt i przepaść, przeł. S. Cichowicz, „Teksty” 1980, nr 3.
Arendt H., Odrzucenie woli przez Nietzschego, w: idem, Wola, przeł. R. Piłat,

Warszawa 1996.

Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,

Warszawa 1993, wyd. I, s. 209-213.

Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,

przeł. B. Banasiak, Warszawa 1997, wyd. II, s. 211-215.

Banasiak B., Problemat Nietzschego [posłowie do:] G. Deleuze, Nietzsche i filozofia,

przeł. B. Banasiak, Warszawa 1998, wyd. III, s. 211-215.

Banasiak B., Słowo wstępne [do:] G. Deleuze, Nietzsche, przeł. B. Banasiak,

Warszawa 1999, s. 5-10.

Banasiak B., Sny o potędze. Przyczynek do teorii Nadczłowieka, „Nowa Krytyka”

2003, nr 15, 97-115.

Bataille G., O Nietzschem, przeł. T. Komendant, „Literatura na Świecie” 1985, nr 10.
Bataille G., Szaleństwo Nietzschego, przeł. K. Matuszewski, „Xuxem” 1994, nr 3.
Bataille G., Tezy o faszyzmie i śmierci Boga, przeł. K. Matuszewski, „Principia”

1996-1997, t. XVI-XVII.

Beylin P., Nietzsche w Polsce, „Przegląd Kulturalny” 1961.
Belmont L., Darwin i Nietzsche (Z powodu artykułu St. Pieńkowskiego „Fryderyk

Nietzsche”), „Głos” 1900.

Benedyktowicz W., Ojcowie naszej współczesności: Nietzsche, „Rocznik

Teologiczny” 1972, nr 1.

Benisz H., Czy można ufać rozumowi? Analiza europejskiego nihilizmu,

przeprowadzona w ramach „nowego i zuchwałego sposobu myślenia” F.
Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna” 1992, nr 14, s. 223-233.

Benisz H., Logika a rzeczywistość. F. Nietzschego krytyka klasycznej logiki jako

podstawy schematycznego i redukcjonistycznego rozumienia świata,
„Edukacja Filozoficzna” 1993, nr 15, s. 185-194.

Benisz H., Zmagania z językiem. Język w ujęciu hermeneutyki eksperymentalnej F.

Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna” 1993, nr 16, s. 167-177.

Benisz H., Prawda a pozór. O wprowadzeniu przez F. Nietzschego do filozofii

kategorii pozoru, mającej zastąpić kategorię rzekomo obiektywnej prawdy,
„Edukacja Filozoficzna” 1995, nr 19, s. 285-296.

Benisz H., Destrukcja filozoficznego poznania według F. Nietzschego, „Przegląd

Filozoficzny” 1995, nr 3, s. 87-104.

Benisz H., Filozofia zabawy. O próbie przezwyciężenia przez F. Nietzschego

tradycyjnego, przejętego od Arystotelesa ujmowania zabawy jako
wypoczynku, „Edukacja Filozoficzna” 1995, nr 20, s. 179-190.

Benisz H., Od pierwszego do drugiego „przewrotu kopernikańskiego”.

Sformułowanie podstaw nowej filozofii jako rezultat twórczej polemiki
Nietzschego z poglądami Kanta, „Edukacja Filozoficzna” 1997, nr 23, s.
145-159.

Benisz H., O „rozumności” ciała. Polemika Fryderyka Nietzschego z filozoficzną

koncepcją teoretycznego poznania, pomijającą cielesność człowieka,
„Roczniki Naukowe AWF w Warszawie” 1997, nr 36, s. 15-32.

Benisz H., Błędne koło wokół Nietzschego (rec. książki P. Klossowskiego, Nietzsche i

błędne koło), „Edukacja Filozoficzna” 1997, nr 23, s. 313-319.

Benisz H., Czyżby koniec tajemnicy Nietzschego? (rec. książki J. Köhlera, Tajemnica

Zaratustry. Fryderyk Nietzsche i jego zaszyfrowane przesłanie), „Przegląd
Filozoficzny” 1997, nr 2, s. 155-161.

Benisz H., Nietzsche i postmodernizm (rec. książki B. Barana, Postnietzsche),

„Edukacja Filozoficzna” 1997, nr 24, s. 381-387.

Benisz H., O kulturze somatycznej. Próba odbudowania przez Fryderyka Nietzschego

wyższej formy kultury na fundamencie helleńskiej koncepcji sztuki i zabawy,
„Roczniki Naukowe AWF w Warszawie” 1998, nr 37, s. 35-56.

Benisz H., Fenomen życia w filozofii Fryderyka Nietzschego, „Nowa Krytyka” 1998,

nr 9, s. 41-61.

Benisz H., Estetyka Nietzschego jako nowa filozofia człowieka, „Przegląd

Filozoficzny” 1998, nr 4, s. 71-88.

Benisz H., Filozoficzna egzystencja Nietzschego (rec. książki K. Jaspersa, Nietzsche.

Wprowadzenie do rozumienia jego filozofii), „Przegląd Filozoficzny” 1998,
nr 1, s. 207-212.

Benisz H., Kant i Nietzsche a odkrycie Kopernika: wyjaśniająco o tym, co powinno być

zrozumiałe (odpowiedź na polemiczny tekst J. Kosiewicza, Kant i Nietzsche
a odkrycie Kopernika: edukacyjnie o tym, co powinno być znane, „Edukacja
Filozoficzna” 1997, nr 24, s. 153-162), „Edukacja Filozoficzna” 1998, nr 25,
s. 79-82.

Benisz H., Genealogia filozoficznego myślenia według Fryderyka Nietzschego, „Nowa

Krytyka” 1999, nr 10, s. 99-123.

Benisz H., Poza winą i karą, czyli filozofia prawa F. Nietzschego (rec. książki L.

Gschwenda, Nietzsche und die Kriminalwissenschaften), „Edukacja
Filozoficzna” 1999, nr 28, s. 319-326.

Benisz H., Batalia o „usprawiedliwienie” Nietzschego (rec. książki W. Mackiewicza,

Myśl Fryderyka Nietzschego w Polsce w latach 1947-1997), „Edukacja
Filozoficzna” 2000, nr 29, s. 401-407.

Benisz H., Nietzsche i filozofia dionizyjska (autoreferat habilitacyjny), „Edukacja

Filozoficzna” 2003, nr 35, s. 189-194.

Berent W., Fatum puścizny Fryderyka Nietzschego, „Tygodnik Ilustrowany” 1921, nr

41-43.

Besser S., Bohaterowie myśli Nietzschego i Weiningera, „Oświata” 1929, nr 3.
Bielik A., Rehabilitacja nihilizmu, „Nowa Res Publica” 1994, nr 11.
Bieńkowska E., Fryderyk Nietzsche i dylematy myśli niemieckiej, „Więź” 1976, nr 6.
Bieńkowska E., Nietzsche a Hegel: spór o historię, „Studia Filozoficzne” 1973, nr 4, s.

115-129.

Bieńkowska E., Norwid i Nietzsche w poszukiwaniu źródeł kultury, „W drodze” 1974,

nr 9.

Bieńkowska E., Taniec Zaratustry, „Teksty” 1973, nr 1.

Bloom A., Nietzsche i ideologia, przeł. P. Paliwoda, „Biuletyn Olimpiady

filozoficznej” 1996, nr 11.

Breazeale D., Problem Hegel-Nietzsche, przeł. A. Przybysławski, „Sztuka i Filozofia”

1997, nr 14.

Brzozowski S., Filozofia Fryderyka Nietzschego, w: idem, Kultura i życie, Warszawa

1973, s. 605-643.

Brzozowski S., Nietzsche, w: ibid., s. 644-694.
Buchner W., Fryderyk Nietzsche - nihilizm mimo woli, „Pismo Literacko-Artystyczne”

1986, nr 10, s. 75-86.

Buczyńska-Garewicz H., Zaratustra jako nauczyciel radości, „Studia Filozoficzne”

1986, nr 11.

Camus A., Nietzsche i nihilizm, w: idem Człowiek zbuntowany, Kraków 1991.
Cichocki M. A., Konserwatystom na uchu, „Nowa Res Publica” 1994, nr 11.
Colli G., O ostatnich notatkach Nietzschego, przeł. S. Kasprzysiak, „Pracownia” 1993,

nr 12.

Daszyńska Z., Fryderyka Nietzschego „Tako rzekł Zaratustra”. Szkic, „Dziennik

Krakowski” 17-28. 05. 1896.

Daszyńska Z., Nietzsche i moralność, „Przegląd Poznański” 1894, nr 2-3
Daszyńska Z., Nietzsche - Zaratustra, „Krytyka” 1896.
Dawydow J., Dwa ujęcia nihilizmu (Dostojewski i Nietzsche), przeł. A. Szymański,

„Literatura na Świecie” 1983, nr 3.

Decurtius G., Nietzsche i chrystianizm, „Myśl Katolicka” VII, Częstochowa

1901-1902.

Deleuze G., Tragiczność (fragm. Nietzsche et la philosophie), przeł. B. Banasiak,

„Sztuka i Filozofia” 1993, nr 7, s. 5-31.

Deleuze G., Filozofia Nietzschego (fragm. Nietzsche. Sa vie, son œuvre avec un exposé

de sa philosophie), przeł. B. Banasiak, „Nowa Krytyka” 1998, nr 9 s.
91-108.

Deleuze G., O woli mocy i wiecznym powrocie, przeł. B. Banasiak, w: idem, Nietzsche,

przeł. B. Banasiak, Warszawa 2000.

Deleuze G., Tajemnica Ariadny, przeł. B. Banasiak, w: idem, Nietzsche, przeł. B.

Banasiak, Warszawa 2000.

Deleuze G., Myśl nomadyczna, przeł. K. Matuszewski, w: Poznanie - Podmiot -

Dyskurs. Idee i dziedzictwo frankofońskiej tradycji epistemologii, red. A.
Dubik, Toruń 2002, s. 267-275.

de Man P., Nietzsche i nowoczesność, przeł. A. Przybysławski, „Principia” 1996-1997,

nr XVI-XVII.

Dębicki Z., Mocny człowiek, „Literatura i Sztuka” (dodatek do „Dziennika

Poznańskiego”), 1912, s. 659.

Dilthey W., Nietzsche i filozofia, przeł. G. Sowinski, „Koniec wieku” 1993, nr 5.
Dobieszewski J., Wątki nietzscheańskie w myśli rosyjskiej i radzieckiej, „Colloquia

Communia” 1985, nr 3-6.

Dobosz A., Metamorfozy magiczne a Nietzschego koncepcja metafory, w: J. Kmita

(red.), Tropem nietzscheańskiego kłamstwa słów, Poznań 1999.

Działoszyński B., Fryderyka Nietzschego rozmyślania o muzyce, „Sztuka i Filozofia”

1998, t. 15.

Elmer B., Odwrócenie wszelkich wartości (Fryderyk Nietzsche), „Tygodnik Słowa

Polskiego” 1903, nr 1,4.

Ettinger P. Siostra Nietzschego, „Wiadomości Literackie” 1927, nr 8.
Feldman W., Fryderyk Nietzsche, „Życie” 1898, nr 21.
Feldman W., Psychologia Nietzschego, „Przegląd Tygodniowy” 1895.
Filek J., Wejście lwa: Nietzsche, w: idem, Ontologizacja odpowiedzialności.

Analityczne i historyczne wprowadzenie w problematykę, Kraków 1996.

Foucault M., Nietzsche, Freud, Marks, przeł. K. Matuszewski, „Literatura na Świecie”

1988, nr 6.

Förster-Nietzsche E., Śmierć Nietzschego, „Prawda” 1904, s. 542.
Gałecki J., Nietzsche i „Carmen” Bizeta, „Studia Estetyczne” 1967, nr 4.
Gałkowski T., W sprawie filozoficznej charakterystyki Nietzschego, „Ruch

filozoficzny” 1912.

Gawecki B., Zgubna doktryna nietzscheańska, „Studia philosophiae Christianae”

1965, nr 1.

Gilson E., Który Bóg umarł?, przeł. S. Piwko, „Więź” 1984, nr 11-12.
Gillner H., Swoistość metody filozoficznej Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1961, nr

4.

Girard R., Mord założycielski w myśli Nietzschego, przeł. M. Goszczyńska, „Literatura

na Świecie” 1988, nr 8-9.

Gostomski W., Nietzsche i Tołstoj. Dwa przeciwieństwa myśli współczesnej, „Przegląd

Polski” 1905, kw. III.

Gostomski W., Nietzsche jako przedstawiciel antychrześcijańskiego humanitaryzmu,

„Przegląd Powszechny” 1903, nr LXXVI.

Gostomski W., Tragedia myśliciela (Fryderyk Nietzsche i jego ideał humanitarny),

„Biblioteka Warszawska” 1906, kw. I-II.

Gozdawa-Godlewski W., Nadczłowieczeństwo wobec życia, „Młodość” 1898.
Goźliński P., Nietzsche - adwokat teatru, „Dialog” 1995, nr 8.
Górniak K., Kultura antyku jako wizja przyszłości (kilka uwag o „Narodzinach

tragedii” Fryderyka Nietzschego), „Studia Filozoficzne” 1981, nr 1, s.
117-127.

Górniak-Kocikowska K., Fryderyka Nietzschego krytyka filozofii Kanta, w: R.

Kozłowski (red.), W kręgu inspiracji Kantowskich, Warszawa-Poznań 1983.

Górniak K., „Nowa fala” w badaniach filozofii Fryderyka Nietzschego, „Studia

Filozoficzne” 1982, nr 3-4, s. 166-170.

Górniak-Kocikowska K., Miejsce i rola nauk przyrodniczych w filozofii Fryderyka

Nietzschego, w: R. Kozłowski (red.), Tradycja a współczesność, Poznań
1981.

Górniak-Kocikowska K., Religia jako nihilistyczna wola mocy, „Colloquia

Communia” 1985, nr 3-6.

Górniak-Kocikowska K., Rola analizy psychologicznej w Nietzscheańskiej koncepcji

filozofii sztuki, „Studia Filozoficzne” 1986, nr 11.

Grafein S., Fryderyk Nietzsche. Studium filozoficzne, „Ateneum” 1893, kw. II.
Gromadzki S., [nota] (nt. K. Jaspers, Nietzsche. Wprowadzenie do rozumienia jego

filozofii), „Sztuka i Filozofia” 1997, nr 14, s. 223-225.

Gromadzki S., Poza fikcją filozofii interpretacji (rec. M. P. Markowski, Nietzsche.

Filozofia interpretacji), „Przegląd Filozoficzny” 1998, nr 4, s. 223-229.

Gromadzki S., Odrzucona tradycja, czyli MacIntyre´owskie przeformułowanie filozofii

moralności Fryderyka Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna” 1999, nr 28, s.
280-297.

Gromadzki S., Sto lat polskiej recepcji filozofii Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna”

2000, nr 30, s. 330-338.

Gromadzki S., Kongres Nietzscheański w Naumburgu z okazji 100-lecia śmierci

Fryderyka Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna” 2000, nr 30, s. 357-358.

Gromadzki S., Nihilizm [w:] P. Pieniążek, Brzozowski. Wokół kultury: inspiracje

nietzscheańskie, Warszawa: Wydawnictwo IFiS PAN, 2004, s. 178-185.

Gromadzki S., Niewierna wierność. O paradoksach lektury pism Nietzschego,

„Przegląd Humanistyczny” 2007, nr 5, s. 43-54 [zmodyfikowana i
rozszerzona polska wersja tekstu, który ukazał się po niemiecku pt. Wie soll
man Nietzsche lesen? w tomie: Nietzsche und Schopenhauer.
Rezeptionsphänomene der Wendezeiten].

Hegeman W., Hitler i Nietzsche, „Wiadomości Literackie” 1933, nr 39.
Heidegger M., Nietzsche - metafizyczny myśliciel istotny, przeł. G. Sowinski, „Koniec

wieku” 1993, nr 5.

Heidegger M., Słowo Nietzschego Bóg umarł, przeł. J. Gierasimiuk, „Philosophon

agora” 1990, nr 1.

Heise W., Nowe wydania dzieł Fr. Nietzschego, oprac. H. M., „Przegląd

Humanistyczny” 1958.

Holona M., Die Essayistik Heinrichs Manns und die Kulturproblematik F. Nietzsches,

„Kwartalnik Neofilologiczny” 1966, nr 3.

Hulka-Laskowski P., Sygnet bogobójcy, „Wiadomości Literackie” 1930, nr 34.
Hulka-Laskowski P., Prawda ludzi dobrych. Dookoła «polskości» filozofii

Nietzschego, „Wiadomości Literackie” 1930, nr 47.

I na co nam Nietzsche. Dyskusja z udziałem B. Barana, J. Burasa, M. Łukasiewicz i J.

M. Siemka, „Literatura na Świecie” 1995, nr 10.

Jarociński S., Totalne dzieło sztuki (Wagner i Nietzsche), w: idem, Ideologie

romantyczne, Warszawa 1979.

Jaspers K., O tym jak Nietzsche rozumiany jest przez nas, przeł. W. Buchner, „Pismo

Literacko-Artystyczne” 1986, nr 10, s. 104-115.

Jellenta C., Autobiografia Nadczłowieka, „Literatura i Sztuka” (dodatek do „Dziennika

Poznańskiego”) 1909, nr 11-12.

Jellenta C., Dwa młoty, „Literatura i Sztuka” (dodatek do „Dziennika Poznańskiego”)

1909, nr 6.

Jung C. G., Apollińskie i Dionizyjskie (Nietzsche: „Narodziny tragedii”), przeł. M.

Żelazny, „Colloquia Communia” 1985, nr 3-6.

Jung C. G., Pierwiastek apolliński i pierwiastek dionizyjski, w: idem, Rebis, czyli

kamień filozofów, przeł. J. Prokopiuk, Warszawa 1989.

Kaniowski W., Dekadencja i nihilizm w filozofii F. W. Nietzschego, „Colloquia

Communia” 1985, nr 3-6.

Kaniowski W., Ideał przyszłości: nadczłowiek, „Studia Filozoficzne” 1971, nr 1.
Kaniowski W., Koncepcja sztuki F. W. Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1976, nr 4.

Kaniowski W., Nietzscheańska koncepcja człowieka, „Studia Filozoficzne” 1973, nr 5,

s. 217-228.

Kaniowski W., Nietzsche sfałszowany?, „Edukacja Filozoficzna” 1989, nr 8.
Kaniowski W., Religia jako źródło degradacji osobowości, „Studia Filozoficzne”

1973, nr 4, 105-114.

Kaniowski W., Wydanie dzieł Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1978, nr 8.
Kasprzysiak S., Rozmowa z Cieniem, w: G. Colli, Po Nietzschem, Kraków 1994.
Kaufmann W., Podziw Nietzschego dla Sokratesa, przeł. S. Gromadzki, „Przegląd

Filozoficzno-Literacki” 2003, nr 3(5), s. 137-160.

Kępski P., Interpretacja Nietzschego, „Sztuka i Filozofia” 1999, nr 16.
Kiss E., Nietzsche i Baeumler, czyli o możliwości pozytywnej metafizyki faszystowskiej,

przeł. M. Skwieciński, „Studia Filozoficzne” 1986, nr 11.

Klossowski P., Turyńska euforia Nietzschego (fragm. Nietzsche et le cercle vicieux),

przeł. K. Matuszewski, „Pismo Literacko-Artystyczne” 1986, nr 10, s.
124-134.

Klossowski P., Nietzsche, politeizm i parodia (ze zbioru Un si funeste désir), przeł. K.

Matuszewski, „Colloquia Communia” 1988, nr 1-3, 59-78.

Klossowski P., Pozór filozofa oszusta, fantazmat i zasada rzeczywistości (fragm.

Nietzsche et le cercle vicieux), przeł. B. Banasiak, „Colloquia Communia”
1988, nr 1-3, s. 79-81.

Kohlsdorfer M., „Zatopiony dzwon” Hauptmana a Nietzsche, „Przegląd Powszechny”

1903, nr LXXVIII-LXXIX.

Kołakowski L., Komentarz do komentarza Heideggera do domniemanego komentarza

Nietzschego do komentarza Hegla o potędze negatywności, „Archiwum
Historii Filozofii i Myśli Społecznej” 1990, nr 34.

Kopij M., Übersetzung als Interpretation am Beispiel von zwei polnischen

Übersetzungen von Nietzsches „Also sprach Zarathustra“, „Orbis
Linquarum“, 2003, Vol. 22, s. 159-166.

Kopij M., Nietzsche Werke. Kritische Gesamtausgabe, hrsg. von M.L. Haase und M.

Kohlenbach, Walter de Gruyter Berlin - New York 2001, Bd. 1 - 3,
„Germanistische Studien“, 2004, nr 1, S. 56-58.

Kopij M., Friedrich Nietzsche in der deutschen und polnischen Prosaliteratur der

Jahrhundertwende, [w:] Habitus und Fremdbild In der deutschen
Prosaliteratur des 19. und 20. Jahhunderts, pod red. E. Pytel-Bartnik, M.
Wojtczak, Frankfurt am Main 2006, s. 139-148.

Kopij M., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze polskiej lat

1919-1939, Warszawa 2005), „Orbis Linguarum”, 2006, vol. 30, s. 476-478.

Kopij M., Fontane und Nietzsche - Umriss einer Beziehungsgeschichte, w: Fontane

und Polen, Fontane in Polen, pod red. H. Fischera (w druku).

Korobczak P., W kwestii działania: Nietzsche i Arystoteles, „Principia: pisma

koncepcyjne z filozofii i socjologii teoretycznej” 2002, t. XXXII-XXXIII, s.
107-122.

Kowal G., (rec. W. Mackiewicz, Myśl Fryderyka Nietzschego w Polsce w latach

1947-1997), „Przegląd Zachodni” 1999, nr 4, s. 171-174.

Kowal G., Nietzsche i Schulz - filozofia biegunowości, [w:] Texte in Kontexten, pod

red. R. Buczka, C. Gansela, P. Zimniaka, Zielona Góra 2004, s. 73-84.

Kowal G., (rec. Z. Kaźmierczak. Friedrich Nietzsche jako odnowiciel umysłowości

pierwotnej. Analiza w kontekście fenomenologii religii Gerardusa van der
Leeuwa, Kraków 2000), „Logos i Ethos” 2004, nr 1, s. 237-242.

Kowal G., Die Verkörperung des Übermenschen in der Gestalt des polnischen

Marschalls Józef Piłsudski, w: Erinnerte Zeit. Festschrift für Lothar Pikulik
zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Z. Mielczarek, unter Mitwirkung von G.
Kowal, Częstochowa 2006, s. 159-169.

Kowal G., (rec. M. Kopij, Friedrich Nietzsche w literaturze i publicystyce polskiej lat

1883-1918, Poznań 2005), „Germanistische Studien”, 2006, Nr. 1, s. 42-45.

Kowal G., Entbildung als Emblem der Moderne. Friedrich Nietzsche und Thomas

Mann [ukaże się w tomie pod red. W. Kunickiego i M. Witt].

Kowalczyk S., Konsekwencje zanegowania miłości i miłosierdzia w myśli Friedricha

Nietzschego, „Chrześcijanin w Świecie” 1983, nr 122.

Kränzler F., Praktycyzm w teorii poznania Nietzschego, „Przegląd Filozoficzny” 1924,

nr 27, s. 87-106.

Krell D. F., Heideggerowskie odczytanie Nietzschego: konfrontacja i spotkanie, przeł.

A. Przybysławski, „Sztuka i Filozofia” 1997, nr 14.

Kubiak Z., Filozof tragiczny, „Tygodnik Powszechny” 1958, nr 7.
Kucner A., Naturalistyczne ugruntowanie wizji człowieka w filozofii F. Nietzschego,

w: J. Dębowski (red.), Humanistyka i ekologia, Olsztyn 1994.

Kucner A., F. Nietzschego koncepcja kultury, w: Z. Hull (red.), Humanistyka i

przyrodoznawstwo, Olsztyn 1994.

Kuczyński J., Dekadencja kultury mieszczańskiej w analizach Fryderyka Nietzschego,

„Studia Filozoficzne” 1962, nr 4.

Kuczyński J., Fryderyk Nietzsche: antynomie humanizmu, „Argumenty” 1962, nr 18.
Kuczyński J., Fryderyk Nietzsche: wolność przeciwko społeczeństwu, w: Antynomie

wolności, Warszawa 1966.

Kuczyński J., Siła i miłość. Nietzsche - Tomasz Mann - Mounier, „Argumenty” 1961,

nr 8.

Kuderowicz Z., Filozofia życia a Kant, w: J. Garewicz (red.), Dziedzictwo Kanta.

Materiały z sesji kantowskiej, Warszawa 1976, s. 262-286.

Kuderowicz Z., Od historii jako procesu do historii jako czynu, w: B. Skarga (red.), U

progu współczesności. Z dziejów doktryn antypozytywistycznych, Wrocław-
Warszawa 1978.

Kuderowicz Z., Nietzsche - fenomen kultury nowoczesnej, „Edukacja Filozoficzna”

1992, nr 14.

Kuderowicz Z., Poznanie a działanie w filozofii Nietzschego, „Zeszyty Naukowe UJ”.

„Prace filozoficzne” 1974, nr 4.

Kurowska K., Rudziński R., Fryderyk Nietzsche: Bóg umarł, w: idem, Filozofia i

wartości, Warszawa 1981, s. 88-99.

Kunicki J., Wypisy z Nietzschego, „W drodze” 1974, nr 3.
Kusak L., Dionizos, czyli szansa uzdrowienia ludzkości, „Pismo Literacko-

Artystyczne” 1986, nr 10, s. 90-98.

Kusak L., Ideał człowieka we wczesnych pracach filozoficznych F. Nietzschego,

„Studia Filozoficzne” 1990, nr 2-3.

Kusak L., Nietzscheańska koncepcja nadczłowieka a Maksa Stirnera teoria jedynego,

„Koniec wieku” 1993, nr 5.

Kusak L., Nietzsche i jego fałszerze, „Pismo Literacko-Artystyczne” 1989, nr 1.
Kusak L., Podstawy Nietzscheańskiej teorii wartości, „Zeszyty Naukowe AE w

Krakowie” 1993, nr 414.

Kusak L., Recepcja filozofii Nietzschego w Polsce w okresie międzywojennym

(1918-1939), „Pismo Literacko-Artystyczne” 1988, nr 2.

Kusak L., Spory wokół Nietzscheańskiej teorii nadczłowieka, „Ruch Filozoficzny”

1993, nr 4.

Kusak L., Zarys Nietzscheańskiej teorii nadczłowieka, „Kwartalnik Filozoficzny”

1995, nr 1.

Kwiatkowski T., Egzystencjalne ugruntowanie potrzeby myślenia: Kierkegaard,

Nietzsche, Heidegger, „Studia Filozoficzne” 1987, nr 5.

Lange A., Tarde i Nietzsche, w: idem, Studia i wrażenia, Warszawa 1900.
Lesser H., Nietzsche i presokratycy, przeł. A. Przybysławski, „Edukacja Filozoficzna”

1996, nr 21.

Leroux Ch. E., Ecce syphilis, przeł. K. Matuszewski, „Pismo Literacko-Artystyczne”

1986, nr 10, s. 118-122.

Lewkowicz J., Fryderyk Nietzsche o Żydach i judaizmie, „Kultura” 1908, nr 177, s. 82.
Lukacs G., Nietzsche i faszyzm, przeł. P. Hertz, „Myśl Współczesna” 1947, nr 3.
Lukacs G., Nietzsche jako prekursor estetyki faszystowskiej, przeł. P. Hertz, „Myśl

Współczesna” 1947, nr 4.

Łempicka A., Nietzscheanizm Nietzschego, „Pamiętnik Literacki” 1958, nr 3.
Mackiewicz W., Batalia o denazyfikację Nietzschego, „Edukacja Filozoficzna” 1997,

nr 23.

Mackiewicz W., Fryderyk Nietzsche - problemy recepcji, „Studia Filozoficzne” 1981,

nr 1, s. 101-115.

Mackiewicz W., Nietzsche, prawda, fałsz i szczerość w „Pałubie” Karola

Irzykowskiego, „Edukacja Filozoficzna” 1988, nr 4.

Mackiewicz W., Równość jest znamieniem upadku, w: idem, Słynne sentencje

filozofów, Warszawa 1982, s. 127-138.

Mackiewicz W., Zejście Zaratustry, „Studia Filozoficzne” 1982, nr 3-4, s. 43-58.
Majewska G., Filozofia indywidualizmu. Emerson i Nietzsche, „Prawda” 1911, nr

22-23.

Majewska G., Nietzsche i kobiety, „Strumień” 1900, nr 11-12.
Mann T., Filozofia Nietzschego w świetle naszych doświadczeń, w: tenże, Moje czasy,

przeł. W. Kunicki, Poznań 2002.

Markowski M. P., Nietzsche i hermeneutyka, „Teksty” 1996, nr 1.
Martini F., „Tako rzecze Zaratustra”, przeł. Z. Żabicki, w: H. Markiewicz (red.),

Sztuka interpretacji, t. 2, Wrocław 1973.

Matuszewski I., Nietzsche 1844-1900, „Tygodnik Ilustrowany” 1900, s. 701.
Matuszewski K., Pato(s)logia Nietzschego, w: P. Klossowski, Nietzsche i błędne koło,

Warszawa 1996.

Merwin B., Nietzscheana, „Prawda” 1902, s. 308.
Michalski K., Historyczność historii i głupota pojęć. O nihilizmie Nietzschego,

„Kwartalnik Filozoficzny” 1995, nr 1.

Michalski K., O nihilizmie historii, „Nowa Res Publica” 1994, nr 11.
Mielczarek Z., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze

polskiej lat 1919-1939, Warszawa 2005), „Śląsk”, 2007.

Miklaszewska J., Polemika Artura Górskiego z Fryderykiem Nietzschem. Z dziejów

recpecji niemieckiej filozofii życia w Polsce, „Archiwum Historii Filozofii i
Myśli Społecznej” 1982, nr 28.

Miś A., Sofistyka Nietzschego, „Nowa Res Publica” 1994, nr 11.
Monk R., Wittgenstein i Nietzsche, przeł. A. Przybysławski, „Koniec wieku” 1996, nr

8.

Montinari M., O Nietzschem: z okazji biografii, przeł. S. Kasprzysiak, „Pracownia”

1993, nr 12.

Moreas J., Nietzsche i poezja, przeł. J. Z., „Prawda” 1910, nr 47.
Müller-Lauter W., Nietzschego nauka o woli mocy (I), przeł. S. Gromadzki, „Edukacja

Filozoficzna” 2000, nr 29, s. 20-43.

Müller-Lauter W., Nietzschego nauka o woli mocy (II), przeł. S. Gromadzki,

„Edukacja Filozoficzna” 2000, nr 30, s. 16-37.

Müller-Lauter W., Goerdt W., Nihilizm, przeł. S. Gromadzki, w: Nihilizm: dzieje,

recepcja, prognozy, wybór i oprac. S. Gromadzki i J. Niecikowski,
Warszawa 2001, s. 7-17.

Mysłakowski Z., Uwagi z powodu polskiego przekłądu W. Berenta dzieła F.

Nietzschego „Tako rzecze Zaratustra”, Kwartalnik Filozoficzny” 1923, nr
1.

Naganowski E., Nieco o Nietzschem, „Dziennik Poznański” 1895, nr 295.
Naganowski L., Nietzscheańskie „poza dobrem i złem”, „Dziś i Jutro” 1947.
Naj., Prorok (Nad mogiłą Fryderyka Nietzschego), „Słowo Polskie” 1900, nr 399.
Nietzsche sfałszowany, „Twórczość” 1958, nr 5.
Nietzsche w oczach niemieckich pisarzy, przeł. G. Sowinski, „Koniec wieku” 1993, nr

5.

Nowaczyk M., Fryderyk Wilhelm Nietzsche jako filozof religii, „Euhemer” 1959, nr

1-2.

Odujew S. F., Nihilizm: historia i współczesność, przeł. B. Urbankowski, „Studia

Filozoficzne” 1972, nr 3-4.

Odujew S. F., Ścieżkami Zaratustry, przeł. A. T. Łazarski, „Colloquia Communia”

1985, nr 3-6.

Ożarowski J., Rola metafizyki Fryderyka Nietzschego w myśleniu istotnym Martina

Heideggera, „Humanitas” 1979, t. 2.

Paci E., Nietzsche, w: idem, Związki i znaczenia. Eseje wybrane, przeł. S. Kasprzysiak,

Warszawa 1980, s. 319-429.

Paci E., Nihilizm u Kierkegaarda i Nietzschego, w: idem, Związki i znaczenia. Eseje

wybrane, przeł. S. Kasprzysiak, Warszawa 1980, s. 453-462.

Paczowski B., Zaratustra i architekt, „Nowa Res Publica” 1994, nr 11.
Pajda Z., Nietzsche a chrześcijaństwo, „W drodze” 1983, nr 1-2.
Pastuszka J., Filozofia Nietzschego i jej wpływ na współczesną umysłowość, „Ateneum

Kapłańskie” 1933, nr 1.

Patyna W., Teoria wiedzy Fryderyka Nietzschego, „Archiwum Historii Filozofii i

Myśli Współczesnej” 1988, t. 33.

Pawlicki H., Nietzsche i Tomasz Mann, „Dziś i Jutro” 1947.
Pepperle H., Rewizja marksistowskiego obrazu Nietzschego? O wewnętrznym związku

fragmentarycznej filozofii, przeł. K. Krzemień, „Studia Filozoficzne” 1989,
nr 3.

Perkowska H., Filozofia Nietzschego jako spełnienie nowożytnego subiektywizmu,

„Nowa Krytyka” 1991, nr 1.

Pieniążek P., Problem wiecznego powrotu w filozofii F. Nietzschego, „Acta

Universitatis Lodziensis”, „Folia Philosophica” 1988, nr 5.

Pieniążek P., Rozum i szaleństwo. Nowe francuskie interpretacje myśli Nietzschego, w:

P. Klossowski, Nietzsche i błędne koło, Warszawa 1996.

Pieniążek P., Wspólnota, język, sacrum. Nietzsche a współczesność, w: H. Perkowska

(red.) Myślenie w czasach wieloznaczności, Szczecin 1997.

Pieniążek P., Nietzsche - Wola Nieznanego, „Przegląd Filozoficzny” 1998, nr 4, s.

89-105.

Pieniążek P., Ponowoczesna nowoczesność Nietzschego, w: A. Paluch (red.),

Transformacja, ponowoczesność wokół nas i w nas, Wrocław 1999, s.
189-202.

Pieniążek P., Dwie genealogie: Nietzsche / Foucault, „Sztuka i Filozofia” 1999, nr 16.
Pieniążek P., Komentarz (Nietzsche o języku) - interpretacja Lacoue-Labarthe`a,

„Sztuka i Filozofia” 2001, nr 19.

Pieniążek P., Problem podmiotu u Nietzschego, w: P. Dybel (red.), Duch i dusza,

Warszawa 2001, s. 173-181.

Pieniążek P., Między dekonstrukcją a hermeneutyką. Gadamer - Derrida/Nietzsche,

„Principia” 2001, nr 30-31, s. 37-58.

Pieniążek P., Pojęcie wzniosłości u Nietzschego, w: T. Gazda, A. Izdebska, J.

Płuciennik (red.) Wokół gotycyzmów. Wyobraźnia, groza, okrucieństwo,
Kraków 2002, s. 93-102.

Pieniążek P., Dwie genealogie: Nietzsche/Foucault, w: A. Dubik (red.), Poznanie,

podmiot, dyskurs. Idee i dziedzictwo frankofońskiej tradycji
epistemologicznej, Toruń 2002, s. 101-128 [pierwotna i węższa wersja:
Dwie genealogie: Nietzsche/Foucault, „Sztuka i filozofia” 16 (1999), s.
37-58.]

Pieniążek P., Podmiot, autor i tekst u Nietzschego, „Nowa Krytyka” 2002, nr 13, s.

69-95.

Pieniążek P., Nietzsche im Denken Brzozowskis, w: M. Potępa, W. H. Schrader (Hrsg),

Reflexion und Tat. Begegnung zwischen der deutschen und polnischen
Philosophie im XIX. Und XX Jahrhundert, Peter Lang, Frankfurt a/Main,
Berlin, Bern 2002, s. 89-99.

Pieniążek P., Geschichte, Kultur und Lebenskunst in ”Menschliches,

Allzumenschliches”, „Nietzscheforschung”, Jahrbuch der Nietzsche-
Gesellschaft, B.10 (2003), s. 139-148 [skrócona i zmodyfikowana wersja:
Poznanie historyczne i sztuka życia w „Ludzkim, arcyludzkim”, [posłowie
do:] F. Nietzsche, Ludzkie, arcyludzkie, przeł. K. Drzewiecki, Kraków 2003,
s. 287-302.

Pieniążek P., Wola mocy [hasło], w: Słownik filozofii, J. Hartmann (red.), Kraków

2004, s. 246-247.

Pieniążek P., Brzozowski/Nietzsche: nowoczesność, twórczość i wspólnota, „Przegląd

Filozoficzno- Literacki” 2006, nr 3-4, s. 133-155.

Pieniążek P., Derrida/Nietzsche - siła marginesu, w: (red.) D. Ulicka, Ł. Wróbel,

Derrida i Adirred, Pułtusk 2006, s. 397-424.

Pieniążek P., Nietzsche vs. Foucault: jednostka, przemoc, władza, „[fo:pa]. Kwartalnik

literacko-filozoficzny”, październik 2007, nr 13, s. 56-67.

Pieniążek P., Nietzsche, poststrukturalizm, nowoczesność, „Przegląd Filozoficzny”

2007, nr 2 (62), Nowa Seria, s. 87-102.

Pieńkowski S., Bogowie śpią, „Strumień” 1900, nr 1.
Pieńkowski S., Darwin i Nietzsche. Odpowiedź na artykuł L. Belmonta, „Głos” 1900,

s. 666.

Pieńkowski S., Pierwsza odwilż, „Strumień” 1900, nr 3.
Pieńkowski S., U zawór, „Strumień” 1900, nr 4.
Pietrzak J., Amoralizm historiozoficzny Fryderyka Nietzschego, „Ruch Filozoficzny”

1986, nr 1.

Pietrzak J., Antymilitaryzm Fryderyka Nietzschego, „Ruch Filozoficzny” 1989, nr 4.
Pietrzak J., Bazylejski profesor Nietzsche (1869-1879), „Ruch Filozoficzny” 1986, nr

2.

Pietrzak J., Dzieło Fryderyka Nietzschego, „Ruch Filozoficzny” 1989, nr 2.
Pietrzak J., Egoizm jako postulat pedagogiczny Fryderyka Nietzschego, „Ruch

Filozoficzny” 1996, nr 1.

Pietrzak J., Etyczne aspekty emancypacji kobiet w ujęciu F. Nietzschego, „Studia

Filozoficzne” 1987, nr 6.

Pietrzak J., Fryderyk Nietzsche a antysemityzm „Studia Filozoficzne” 1987, nr 7.
Pietrzak J., Idea nadczłowieka w filozofii Fryderyka Nietzschego, „Studia

Filozoficzne” 1986, nr 3.

Pietrzak J., Immoralizm Fryderyka Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1985, nr 10.
Pietrzak J., Litość i współczucie w filozofii A. Schopenhauera i F. Nietzschego, „Ruch

Filozoficzny” 1996, nr 1.

Pietrzak J., Losy jednej myśli, „Studia Filozoficzne” 1986, nr 11.
Pietrzak J., Młodość Fryderyka Nietzschego (1844-1869), „Ruch Filozoficzny” 1984,

nr 2-3.

Pietrzak J., Polskość Fryderyka Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1988, nr 1.
Pietrzak J., Relatywizm etyczny Fryderyka Nietzschego, „Studia Filozoficzne” 1985, nr

5-6.

Pietrzak J., Stosunek Fryderyka Nietzschego do problemu wojny, „Ruch Filozoficzny”

1989, nr 2.

Pietrzak J., Zaratustra (1879-1889), „Ruch Filozoficzny” 1986, nr 2.
Pietrzak J., Wiedza radosna, „Studia Filozoficzne” 1982, nr 3-4, s. 59-78.
Pietrzak J., Zagadnienie ateizmu w pismach Fryderyka Nietzschego, „Ruch

Filozoficzny” 1988, nr 1.

Przewóska M. C., Fryderyk Nietzsche jako moralista i krytyk, w: idem, Szkice z

dziejów filozofii, zestawił F. S., Warszawa 1900.

Przewóska M. C., Fryderyk Nietzsche jako moralista i krytyk, w: idem, Z nowych dni,

Warszawa 1901.

Przybysławski A., O metaforze i sztuce, czyli kilka uwag po lekturze „O prawdzie i

kłamstwie w pozamoralnym sensie”, „Principia” 1995, t. XIII-XIV.

Przybysławski S., Wstęp do tłumaczenia Nietzschego „Also sprach Zaratustra”,

„Życie” 1898, nr 21-22.

Próchniak P., (rec. Friedrich Nietzsche i pisarze polscy, praca zbior. pod red. W.

Kunickiego, przy współpracy K. Polechońskiego, Poznań 2002), „Pamiętnik
Literacki”, 2004, z. 1, s. 227-229.

Przywara P., (rec. G. Kowal, Friedrich Nietzsche w publicystyce i literaturze polskiej

lat 1919-1939, Warszawa 2005), „Kultura i Edukacja” 2007, nr 1, s.
151-152.

Reybekiel A., Problemat prawdy u Nietzschego, „Prawda” 1904, s. 247, 259.
Richter J. B., Jednostka a zbiorowość, „Przegląd Współczesny” 1926, nr 46.
Riehl A., Znaczenie Fryderyka Nietzschego, „Krytyka” 1901, z. 1.
Rorty R., Pragmatyzm i filozofia postnietzscheańska, przeł. M. P. Markowski, w: R.

Nycz (red.), Postmodernizm, Kraków 1997.

Rorty R., Autokracja i afiliacja: Proust, Nietzsche, Heidegger, w: idem, Przygodność,

ironia, solidarność, przeł. W. J. Popowski, Warszawa 1996.

Rozenzweig J., Poglądy Nietzschego na muzykę, „Świat” (warszawski) 1909, nr 5.
Salaquarda J., Nietzschego idea wielkiej polityki, przeł. C. Wodziński, „Przegląd

Filozoficzny” 1995, nr 4.

Sauerland K., Przewartościowanie wartości w obliczu śmierci Boga, w: idem, Od

Diltheya do Adorna. Studia z estetyi niemieckiej, Warszawa 1986.

Sauerland K., Hodowla i oświecenie, przeł. S. Gromadzki, „Przegląd Filozoficzno-

Literacki” 2007, nr 3-4(18), s. 395-405.

Simmel G., Schopenhauer i Nietzsche, przeł. G. Sowinski, „Koniec wieku” 1993, nr 5.
Simon J., Nietzsche a problem nihilizmu europejskiego, przeł. S. Gromadzki, przekł.

przejrzał Z. Zwoliński, „Edukacja Filozoficzna” 1999, nr 28, s. 7-24
(przedruk w: Nihilizm: dzieje, recepcja, prognozy, wybór i oprac. S.
Gromadzki i J. Niecikowski, Warszawa 2001, s. 135-150).

Simon J., Problem świadomości u Nietzschego i tradycyjne pojęcie świadomości,

przeł. S. Gromadzki, „Edukacja Filozoficzna” 2001, nr 32, s. 18-33.

Sławek T., Minotaur. O czytelniku w pismach Nietzschego, w: W. Kalaga, T. Sławek

(red.), Tekst (Czytelnik) Margines, Katowice 1988, s. 138-161.

Słowiński T., Krytyka Nietzschego krytyka (rec. V. Caysa, Kritik als Utopie der

Selbstregierung. Über die existentielle Wende der Kritik nach Nietzsche,
Frank & Timme, Berlin 2005), „Zbliżenia” 2006, nr 2 (43), s. 141-143.

Sobeski M., Kant i Nietzsche (szkic impresjonistyczny), w: idem, Przędziwo Arachny.

Z pogranicza sztuki i filozofii, Kraków 1909.

Sokalska K., Fryderyk Nietzsche o Odrodzeniu i Reformacji, „Euhemer” 1974, nr 3.
Straszewski M., Fryderyk Nietzsche i jego znaczenie w uchu umysłowym

współczesnym, „Przewodnik Naukowy i Literacki” 1906, kw. I.

Strusiński W., Nietzscheana, „Krytyka” 1904, s. 100.
Susuł J., Nietzsche i fałszerze, „Tygodnik Powszechny” 1958, nr 7.
Szarlitt B., Charakterystyka Nietzschego, „Przegląd Warszawski” 1924, nr 34-35.
Szarlitt B., Wpływ Szopena na twórczość Nietzschego, „Muzyka” 1926, nr 6.

Szczepański T., Twórczość Fryderyka Nietzschego w piśmiennictwie polskim.

Bibliografia adnotowana (1948-1984), „Colloquia Communia” 1985, nr
3-6.

Szenic S., O polskości Fryderyka Nietzschego, „Nowe Książki” 1971, nr 24.
Szermentowski E., Czyżby herbowi stryjce? Osobliwi kuzyni: Dostojewski i Nietzsche,

„Problemy” 1957, nr 10.

Szperling D., O nietzscheańskiej kategorii woli mocy w ujęciu Anatola

Łunaczarskiego, „Człowiek i Światopogląd” 1978, nr 12.

Szymańska B., Czy może się zdarzyć „negatywna samorealizacja”? - Fryderyk

Nietzsche i pojęcie „nadczłowieka”, w: eadem, Co znaczy „być sobą”?,
Kraków 1997.

Taborski R., O recepcji Nietzschego w Polsce, „Nowe Ksiązki” 1961, nr 15.
Tatarkiewicz A., Pod słońcem Dionizosa. Szkic do portretu Nietzschego, „Więź” 1976,

nr 12.

Tatarówna S., Słowacki i Nietzsche (Król Duch a nadczłowiek), „Pamiętnik Literacki”

1906, s. 287, 406.

Twardowski K., Fryderyk Nietzsche, w: idem Rozprawy i artykuły filozoficzne, Lwów

1927, s. 293-306.

Uliński M., Antyfeminizm Fryderyka Nietzschego, Principia” 1993, t. VII.
Urbankowski B., Humanizm antychrześcijański Nietzschego, w: idem, Absurd. Ironia,

Czyn, Warszawa 1981, s. 192-223.

Urbankowski B., Metafizyka ciała - krytyka i inspiracja, „Studia Filozoficzne” 1975,

nr 2, s. 99-121.

Urbankowski B., Powroty Zaratustry, „Studia Filozoficzne” 1972, nr 3-4.
Vattimo G., Nihilizm i postmodernizm w filozofii, przeł. M. Potępa, „Przegląd

Filozoficzny” 1996, nr 1.

Wachowski M., Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundtviga,

„Praca Oświatowa” 1936, nr 9.

Walicki A., Poznanie i czyn (Stanisław Brzozowski - Fryderyk Nietzsche), „Studia

Filozoficzne” 1973, nr 4, s. 79-103.

Warszawska S., Nietzsche a Mickiewicz, „Kwartalnik Klasyczny” 1932, nr 2.
Wocial J., O Nietzschem bez mistyfikacji, „Człowiek i Światopogląd” 1980, nr 6.
Wodziński C., Martin Heidegger, „Nietzsche”, w: B. Skarga (red.), Przewodnik po

literaturze filozoficznej XX wieku, t. IV, Warszawa 1996.

Wodziński C., Trans Zaratustry, w: idem, Hermes i Eros. Eseje drugie, Warszawa

1997.

Wohlfart G., Konjektury na temat pojęcia znaku u Nietzschego, przeł. E. Paczkowska-

Łagowska, „Sztuka i Filozofia” 1991, nr 4.

Wohlfart G., Prepostmodernizm Nietzschego, przeł. A. Przybysławski, „Sztuka i

Filozofia” 1997, nr 13.

Wohlfart G., „Narodziny tragedii” Nietzschego, przeł. A. Przybysławski, „Sztuka i

Filozofia” 1998, nr 15.

Wohlfart G., Wola mocy i wieczny powrót: dwa oblicza eonu. Esej o Nietzschem,

przeł. T. Sieczkowski, „Folia Philosophica. Acta Universitatis Lodziensis”
2001, nr 14.

Wolert W., Polemika o Nietzschem, „Przegląd Literacki” 1930, nr 11-12.

Wroński J., Literackie odczytanie Nietzschego (rec. Friedrich Nietzsche i pisarze

polscy, red. W. Kunicki, współ. K. Polechoński, Poznań 2002), „Zbliżenia”
2004, nr 2-3 (38-39), s. 257-260.

Wroński J., Postnietzscheańskie wymiary syntezy sztuki i filozofii, „Dyskurs” 2007, nr

8 [w druku].

Wyka K., Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, w: „Prace

historycznoliterackie. Księga zbiorowa ku czci Ignacego Chrzanowskiego”,
Kraków 19936.

Wyka K., Stanisława Brzozowskiego dyskusja o Fryderyku Nietzschem, w: idem,

Modernizm polski, Kraków 1959.

Wysokiński R., Afirmacja i bunt w myśli F. Nietzschego i A. Camusa, „Studia

Filozoficzne” 1985, nr 5-6.

Zawirski Z., Wieczne powroty światów, „Kwartalnik Filozoficzny” 1927.
Zieliński T., Antyk Nietzschego, w: idem, Po co Homer? Świat antyczny a my, Kraków

1970.

Zieliński T., Mania twórcza, „Pamiętnik Warszawski” 1931, nr 5-6.
Zieliński T., Nietzsche a starożytność, „Tydzień Polski” 1922, nr 15.
Żelazna J., „Myślenie istotne” Martina Heideggera jako kontynuacja Nietzscheańskiej

filozofii czasu, „Studia Filozoficzne” 1984, nr 1.

Żelazny M., Nietzsche, w: idem, Metafizyka czasu i wieczności jako filozofia

człowieka w idealizmie niemieckim (od Kanta do Nietzschego), Toruń 1986.

Żelazny M., Śmierć Boga w filozofii Fryderyka Nietzschego, „Colloquia Communia”

1985, nr 3-6.

Żelazny M., Wieczny powrót i wieczne powracanie w filozofii Nietzschego, „Studia

Filozoficzne” 1982, nr 11-12.

Żelazny M., Wpływ Schopenhauera i Wagnera na twórczość młodego Nietzschego,

„Studia Filozoficzne” 1981, nr 9.