Żydowskie domniemanie „holokaustu 6mln” Żydów w 1919 roku w Rumunii, Polsce i Ukrainie w końcu I wojny światowej(1)


Żydowskie domniemanie „holokaustu 6mln” Żydów w 1919 roku w Rumunii, Polsce i Ukrainie w końcu I wojny światowej

Jews alleged a „holocaust” of „6 Million” Jews in Romania, Poland and Ukraine in 1919 at end of WWI

http://thy-weapon-of-war.blogspot.com/2009/02/jews-squealed-about-holocaust-of-6.html

tłumaczenie Ola Gordon

Żydzi posiadają udokumentowaną historię sfabrykowanego rzekomego „ludobójstwa” ich narodu, zwłaszcza „holokaustu 6 mln.” Na przykład 31.10.1919 roku, czasopismo The American Hebrew w artykule pt. The Crucifixion of Jews Must Stop! [Ukrzyżowanie Żydów musi się skończyć!] ostrzegł o nadchodzącej masowej zbrodni i zagłodzeniu „6 mln” Żydów we wsch. Europie, specyficznie używając terminu „holokaust” do opisania rzekomej sytuacji.

Ukrzyżowanie Żydów musi się skończyć!

Martin H. Glynn (b. gubernator stanu Nowy Jork)

Zza morza 6 mln. mężczyzn i kobiet woła do nas o pomoc, 800.000 małych dzieci woła o chleb.

Te dzieci, ci mężczyźni i kobiety są członkami naszej rodziny ludzkiej, mają takie samo prawo do życia jak my, tak samo w zimie odczuwają zimno, taką samą wolę śmierci raczej niż głodu. Są w nich nieograniczone możliwości rozwoju ludzkiego, jakie naturalnie byłyby w 6 mln. ludzi. Nie możemy być ich opiekunami, ale powinniśmy być ich ratownikami.

W obliczu śmierci, w ferworze głodu, nie ma miejsca na moralne wyróżnianie religii, nie ma miejsca na fizyczne różnicowanie rasowe. W wyniku tej katastrofy, kiedy 6 mln. ludzi kłębi się w kierunku grobu przez okrutny i bezwzględny los, tylko najbardziej idealistyczne podszepty natury ludzkiej powinny poruszyć serce i rękę.

Sześć milionów mężczyzn i kobiet umiera z powodu braku podstawowych warunków życiowych; osiemset tysięcy dzieci woła o chleb. A ten los spotyka ich nie z własnej winy, nie przez naruszenie prawa Bożego czy ludzkiego, ale przez okropną tyranię wojny i sfanatyzowaną żądzę żydowskiej krwi.

W tym grożącym holokauście ludzkiego życia, zapomina się o subtelności filozoficznego rozróżniania, zapomina się o różnicach historycznej interpretacji, i zdecydowaniu by pomóc bezradnym, by dać schronienie bezdomnym, by ubrać nagich i nakarmić głodnych, staje się religią, przy której ołtarzu ludzie każdej rasy mogą czcić, a kobiety wszystkich wyznań mogą klęknąć. W tym nieszczęściu doczesność zwyczajów człowieka zmniejsza się wobec wiecznych prawd życia, i otwieramy oczy na fakt, że z rąk jednego Boga wszyscy pochodzą, i przed sądem jednego Boga wszyscy musimy stanąć w dniu sądu ostatecznego.

A kiedy przyjdzie to rozliczenie, samo oświadczenie nie będzie warte srebrnego grosza, lecz czyny, same nienamacalne czyny, czyny które osuszają łzy smutku i uśmierzają ból cierpienia, czyny które w duchu Dobrego Samarytanina wlewają w rany oliwę i wino i dają pożywienie i schronienie dla cierpiących i dotkniętych, przewyższą wszystkie gwiazdy na niebie, wszystkie wody w morzach, wszystkie kamienie i metale we wszystkich ciałach niebieskich, które krążą na firmamencie wokół nas.

Rasa jest sprawą przypadku; wyznanie - częściowo kwestią dziedzictwa, częściowo kwestią środowiska, częściowo metodą rozumowania, a nasze braki fizyczne i materialne potrzeby są wszczepione w nas wszystkich przez ręce Boga, a mężczyzna lub kobieta, który może a nie usłyszy krzyku głodu, który może a nie będzie zważał na jęki umierających, który może a nie wyciągnie pomocnej dłoni do tych, którzy topią się pod falami przeciwności losu, jest zabójcą najlepszych instynktów natury, zdradza sprawy rodziny ludzkiej i wypiera się prawa naturalnego, zapisanego palcem samego Boga na tablicach każdego ludzkiego serca.

I tak w duchu, który po umieszczeniu na ołtarzu Boga zamienił miedziane votum ubogiej wdowy na srebro, a srebro na złoto, wzywa się naród tego kraju do uświęcenia swoich pieniędzy poprzez przekazanie $35.000.000 w imię człowieczeństwa Mojżesza 6 mln. wygłodzonych kobiet i mężczyzn.

Umiera 6 mln. mężczyzn i kobiet - 800.000 małych dzieci woła o chleb.

I dlaczego?

Z powodu wojny, by Autokrację wbić w pył i Demokracji podarować berło Sprawiedliwego.

I w tej wojnie o demokrację 200.000 żydowskich chłopców ze Stanów Zjednoczonych walczyło pod flagą Stars and Stripes [Gwiazd i Pasków]. W samej 77. Dywizji było ich tylko 14.000, w Argonne Forest ta dywizja zdobyła 54 niemieckie karabiny. To pokazuje, że w Argonne żydowscy chłopcy ze Stanów Zjednoczonych walczyli o demokrację, jak Joszua walczył z Amalekitami na równinach Abrahama. W przemówieniu o tzw. „Zaginionym batalionie,” dowodzonym przez płk. Whittleseya z Pittsfield, gen. Alexander pokazuje wolę walki jaką posiadali ci żydowscy chłopcy. W taki czy inny sposób dywizja Whittleseya została otoczona. Nie mieli żywności. Próbowali przekazać tyłom wiadomość o ich losie. Próbowali i próbowali, ale ich ludzie nigdy nie zdołali się przedostać. W powietrzu wisiały paraliż, osłupienie i rozpacz. A kiedy zrobiło się strasznie i wszystko zdawało się być stracone, do płk Whittleseya podszedł chłopiec-żołnierz i powiedział: „Postaram się przedrzeć.” Starał się, był ranny, musiał się czołgać, ale się przedarł. Dziś nosi Krzyż za Wybitne Zasługi, a jego nazwisko jest Abraham KROTOSHINSKY.

Z powodu tej wojny na rzecz Demokracji, 6 mln. żydowskich mężczyzn i kobiet głoduje za morzem; 800.000 żydowskich dzieci woła o chleb.

W imię Abrahama Krotoshinskyego, który uratował „Zaginiony batalion,” w imię 199.999 innych chłopców żydowskich, którzy walczyli na rzecz Demokracji pod flagą Stars and Stripes, nie dacie miedzi, srebra czy złota, by zachować życie w sercu tych mężczyzn i tych kobiet, by zachować krew w ciałach tych dzieci?

Żyd pomagał każdemu, z wyjątkiem Żyda

W wojnie światowej Żyd pomagał każdemu, ale nie Żydowi. „Tam” pomagał w obozie, w radzie i w konflikcie. „Tutaj” pomagał Czerwonemu Krzyżowi, YMCA, Rycerzom Kolumba, masonom, Armii Zbawienia i wszystkim innym. Więc teraz nadszedł czas by każdy pomógł Żydowi, i Bóg wie, że teraz jest czas kiedy jest w potrzebie.

Z mroku tej wojny każda inna rasa, z wyjątkiem jednej czy dwóch, złapała promień słońca. Ale pośród otaczającego mroku, nie ma światła dla Żyda, „by mnie prowadził.” Wojna skończyła się dla wszystkich, ale nie dla Żyda. On nadal ma nóż na gardle, a jego żyły otwiera bezmyślna i bezsensowna stuletnia żądza żydowskiej krwi. W Rumunii, Polsce i na Ukrainie z Żyda robi się kozła ofiarnego wojny. Ponieważ zawieszenie broni zostało podpisane, tysiące Żydów na Ukrainie poświęcono jako żywe ofiary diabolicznej chciwości i fanatycznej pasji - ich gardła podcięte, a ich ciała rozdarte na części przez bandy zabójców i rozjuszone wojsko. Któregoś dnia kilka tygodni temu w mieście Proskunoff, świt ujrzał drzwi każdego domu w którym mieszkał Żyd oznaczone jako jatka na ubój. Przez cztery dni, od świtu do nocy, fanatycy wpychali sztylet jak demony z piekła rodem, zatrzymując się tylko na jedzenie z rękami ociekającymi krwią żydowskich ofiar. Zabijali mężczyzn, a byli mniej łaskawi dla kobiet. Gwałcono je, a następnie zabijano. Od zamiaru do furii, od furii do nawyku, dokonywano tego zabijania Żydów, aż w ciągu czterech dni ulice Proskunoff płynęły czerwienią jak krew z rynien w ubojni, aż jego domy stały się kostnicami dla tysięcy zamordowanych istot ludzkich, których otwarte rany wołały o pomstę, a których oczy zamieniły się w kamienie, na skutek okropności jakie ujrzały.

Jak Simon W. Rosendale trafnie parafrazując myśli Bobby Burnsa, niedawno powiedział w swoim przemówieniu, że to odwieczna opowieść o „nieludzkości człowieka wobec człowieka sprawia, że opłakują niezliczone tysiące.” Bo to co miało miejsce w Proskunoff, wydarzyło się w stu innych miejscach. Ta krwawa opowieść powtarzała się ad nauseam. Ta sama zapłakana historia - ta sama stara plama na herbie ludzkości. Zaiste, miał rację Byron, kiedy pisał:

Plemiona wędrujących stóp i zmęczonych piersi
Dokąd będziecie uciekać na odpoczynek?
Dziki gołąb ma gniazdo, lis swoją norę,
Ludzkość swoje kraje, Izrael tylko grób.

Ale Izrael ma prawo do miejsca pod słońcem, i krzyżowanie Żydów musi się skończyć. Powtarzamy, wojna skończyła się dla wszystkich, ale nie dla Żyda. Podobnie jak Izaak ma on nóż na gardle, ale w przeciwieństwie do Izaaka, żadna potęga nie wydaje się być w stanie zatrzymać stali spragnionej krwi. Ale świat musi zorganizować jakąś siłę, by zapobiec temu dziesiątkowaniu zasłużonej rasy. Dla pokoju na świecie, za wszelką cenę zorganizujmy Ligę Narodów; ale dla Ludzkości Świata, by dać sprawiedliwość dla Żyda i innych narodów uciśnionych na ziemi, miejmy boży rozejm! - Albany Times Union.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Apokalipsa Żydów rozpoczęła się już w pierwszych dniach II wojny światowej
Uroczyste rozpoczęcie roku szkolnego i rocznica wybuchu II wojny światowej
Mała Konstytucja z 20 II 1919 roku
Dekret o obowiązku szkolnym z 1919 roku (Pedagogika porównawcza), Pedagogika, Studia stacjonarne I
Mała Konstytucja z 1919 roku
lista prawdziwych żydowskich nazwisk rządzących Nami żydów
D19200200s Traktat pokoju między mocarstwami sprzymierzonemi i skojarzonemi i Niemcami, podpisany w
Londyn wobec ochrony mniejszosci zydowskich w Europie srodkowo Wschodniej 1918 1919
D19200266 Rozporządzenie wykonawcze do dekretu o nabywaniu i posiadaniu broni i amunicji z dnia 25
Sejm III RP Mała Konstytucja z 1919 roku
D19200096 Rozporządzenie wykonawcze do Ustawy Tymczasowej z dnia 2 sierpnia 1919 roku o organizacji
MAŁA KONSTYTUCJA Z 20 LUTEGO 1919 ROKU
D19200371 Ustawa z dnia 15 lipca 1920 r w przedmiocie zmian w ustawie z dnia 27 lipca 1919 roku o o
CZYM JEST FILOZOFIA ŻYDOWSKA historia myśli filozoficznej Żydów
D19200006 Ustawa z dnia 18 grudnia 1919 r w sprawie zmian w ustawie z dnia 27 maja 1919 roku o usta
Rezmer – Walki o Wilno w styczniu 1919 roku – początek wojny polsko sowieckiej (2010)
D19200040 Ustawa z dnia 23 stycznia 1920 r w sprawie zmiany art 3 Ustawy z dnia 18 listopada 1919 r

więcej podobnych podstron