Pytania i odpowiedzi na temat
Ducha a
wix
tego
ł
Po ubieg ym wieczorze jeste"!my po prostu wszyscy nape nieni. S ysza em
dzisiaj dobre "!wiadectwa wielu ludzi, którzy przyjx
li Ducha a
wix
tego. Cieszymy
six
bardzo z tego.
 Cieszx
six
, R
e mamy dzisiaj wieczorem mix
dzy nami brata Grahama, jednego z
tych, którzy wspó pracuj z naszym zborem tutaj, pastora ko"!cio a "!wi tobliwo"!ci
w Utica i brata Jacksona. My"!lx
, R
e on by tutaj wczoraj wieczorem; albo znajduje
six
obecnie gdzie"! w tyle mix
dzy s uchaczami, jak mi kto"! powiedzia . Tak, widzx

teraz brata Jacksona tam w tyle mix
dzy s uchaczami. A brat Ruddel, czy on jest
tutaj dzi"! wieczorem? To jest nastx
pny z braci, którzy z nami wspó pracuj ,
zamieszka y tutaj pod nr 62 . Cieszymy six
, R
e was mamy tutaj. A z naszym^ O,
bracie Pat i wszyscy inni bracia, którzy znajdujecie six
w audytorium, cieszymy
six
, R
e wszyscy jeste"!cie tutaj dzi"! wieczorem.
& OtóR
, gdybym mia uzasadnił t sprawx
, przyprowadzi em tutaj tych dobrych
kaznodziejów, R
eby do was przemawiali, poniewaR
ja po prostu ochryp em
dlatego, R
e przeR
ywali"!my takie wspania e chwile wczoraj wieczorem.
Zatem, moja R
ona _ ona mnie koryguje; wy wiecie bracia, o czym mówix
. Ona
mi powiedzia a, R
e ludzie tam w tyle mnie ubieg ego wieczora nie s yszeli,
poniewaR
mówi em do tego mikrofonu. Wix
c teraz, zanim rozpocznx
, mam zamiar
co"! wypróbował. Chcia bym stwierdził, czy to jest teraz lepsze. Czy teraz jest to
lepsze, wy tam w tyle? Wzglx
dnie tak jest lepiej? Czy to jest lepsze? OtóR
, kochanie,
tym razem mam do ciebie znak zapytania. Oni mówi , R
e to jest lepsze. W
porz dku. O, moi drodzy! Taka jest kobieta. Ona jest dobr kobiet , up ynx
o juR

wiele czasu, od kiedy j mam za R
onx
. Ona ma zazwyczaj racjx
.
! OtóR
, z ca pewno"!ci mieli"!my wspania e chwile podczas tych trzech
naboR
eżstw wieczornych; ja osobi"!cie tak. Zatem, te ta"!my, wszystkie z wyj tkiem
ostatniego wieczora^ Zatelefonowa em do brata Goad i powiedzia em mu, aby
tu przyszed i nagra tx
ta"!mx
dla naszej kaplicy. Lecz wydarzy o six
tak, o ile to
dobrze zrozumia em, iR
Billy Paul mia jego samochód i odjecha , a wix
c na ile mi
wiadomo, ta ta"!ma nie zosta a nagrana. Wix
c to jedno naboR
eżstwo nam uniknx
o.
Rad bym j trzyma tutaj w zborze _ z powodu samego zboru, bowiem _ je"!liby
kto"! zapyta , w co my wierzymy.
Ć OtóR
, dzisiaj wieczorem mam zamiar mówił na temat: Wielka Konferencja ,
jeR
eli zd R
x
przebrał te pytania. Potem, jutro rano bx
dzie naboR
eżstwo
uzdrowieniowe. Bx
dziemy six
modlił za chorych. Z tego powodu nie moR
emy
og osił _ wzglx
dnie po prostu i"!ł i powiedzieł: NuR
e, ja wezmx
tutaj ciebie i
ciebie, i ciebie . To by nie by o w a"!ciwe. Lecz rozdamy pewn ilo"!ł kart i potem
wed ug tych kart zawo am kilku tutaj na podium. A potem, jeR
eli Duch a
wix
ty
zacznie objawiał, potem rozchodzi six
On po ca ym audytorium i pozyskuje
wszystkich s uchaczy, aby skorzystali z tej us ugi do uzdrowienia. Zatem jutro
rano bx
dx
przemawia , o ile Pan pozwoli, zanim rozpocznie six
us uga
uzdrawiania.
0 Widzx
, R
e moja R
ona six
"!mieje. Kochanie, czy mnie w ogóle s yszysz? O tak,
s yszysz mnie. Dobrze, to jest "!wietne. Ona tam siedzi zupe nie w tyle, a jeR
eli mnie
nie s yszy, potrz sa swoj g ow : Nie s yszx
cix
, nie s yszx
cix
 .
`
Wix
c jutro, jutro wieczorem bx
dzie us uga ewangelizacyjna, po czona z
MÓWIONE S~OWO
284
chrztem wodnym. A zatem, skoro tylko zakożczx
g oszenie jutro wieczorem,
zaci gniemy zas ony i bx
dziemy mieł tutaj wodny chrzest _ jutro wieczorem.
JeR
eli Pan zechce _ jeR
eli Pan pozwoli jutro rano pragnx
_ wzglx
dnie jutro
wieczorem pragnx
mówił na temat: Znak by dany . A potem, jeR
eli bx
dziemy
tutaj w "!rodx
wieczorem, je"!li Pan pozwoli mi był tutaj w "!rodx
wieczorem, to
pragnx
mówił na temat: Widzieli"!my na wschodzie Jego Gwiazdx
i przyszli"!my,
aby Mu oddał chwa x
 . OtóR
, bx
dzie to tutaj w wigilix
a
wi t BoR
ego Narodzenia.
9 A potem, zaraz po "!wix
tach jest tydzież wakacji "!wi tecznych. Jest to czas,
kiedy bierzemy wszystkie listy^ Brat Mercier i pozostali bracia wyjmuj
zazwyczaj wszystkie listy. Rozk adamy je i modlimy six
nad tymi listami, i
prosimy Pana, aby nas pokierowa , do których miejscowo"!ci mamy six
udał na
podróR
e po "!wiecie.
ł
 Chrze"!cijażscy biznesmeni maj teraz ca y szereg zgromadzeż podczas
konferencji, któr w a"!nie teraz urz dzaj gdzie"! na Florydzie. Stamt d udam six

do Kingston, nastx
pnie na drug stronx
na Haiti i dalej na dó do Puerto Rico w
Po udniowej Ameryce, i z powrotem do góry poprzez Meksyk.
ł
ł
Wydaje six
jednak, R
e Pan kieruje mnie do Norwegii. Ja nie wiem dlaczego. Czy
znacie t ma ksi R
eczkx
: M R
pos any od Boga ? Ona jest najwix
ksz religijn
publikacj w Norwegii. Pomy"!lcie tylko, czego tam Pan dokona . A kiedy ja tam
by em, oni mi nie pozwolili w oR
ył rx
ce na chorego. By em tam trzy wieczory, a
oni mi nawet nie pozwolili w oR
ył rx
ce na chorego. Widzicie wix
c, co Bóg moR
e
uczynił. T umy ludzi by y tak wielkie, R
e musieli zawezwał konn policjx
i zrobił
mi przej"!cie mix
dzy lud: mi na ulicach, abym móg dotrzeł na to miejsce. A ja nie
mog em wk adał r k na chorych. Pomimo tego modli em six
za nich i
powiedzia em, aby wk adali rx
ce jedni na drugich.
ł
 Wix
c^ Tak, na pewno bx
dx
. [Brat Branham rozmawia z kim"! _ wyd.] Zatem,
jutro rano^ OtóR
, dzi"! wieczorem był moR
e przejdziemy po prostu do tych
pytaż, poniewaR
mamy tutaj kilka naprawdx
dobrych pytaż. A ja nie wiem, jak
d ugo Pan zatrzyma nas przy tym. A zatem, jutro rano Billy Paul albo Gene, albo
Leo _ jeden z nich bx
dzie tutaj, by rozdał karty modlitwy _ od 8.00 do 8.30. OtóR
,
wy pozamiejscowi, pozwólcie, R
e wam to jeszcze raz powiem, aby"!cie tego nie
zapomnieli. JeR
eli chcieliby"!cie przyj"!ł do kolejki modlitwy _ raczej chcieliby"!my
mieł w niej pozamiejscowych ludzi, jeR
eli to moR
liwe.
ł
& OtóR
, czasami tutaj w ko"!ciele dochodzimy do tego, R
e ludzie mówi :
Dobrze^ Bierzemy pozamiejscowych ludzi i przyprowadzamy ich tutaj^
Kto"! moR
e powie: OtóR
, ja nie wiedzia em, co im dolega o. Był moR
e, R
e
powiedzieli co"! niew a"!ciwie . Potem, mamy ludzi w mie"!cie, którzy mówi : O,
ty ich moR
e zna e"! . Wix
c^ Potem oni mówi _ by o powiedziane: OtóR
, ja ci
powiem _ waR
ne s te karty modlitwy . Dobrze, a co z tymi, którzy nie maj kart
modlitwy? I tak dzia o six
tam dzież za dniem, kiedy^
Co mówisz? [Brat Branham jest proszony, aby stan dalej od mikrofonu _
wyd.] Stan ł dalej od mikrofonu? Dobrze, wiecie, ja zawsze g oszx
, staraj c six

trzymał "!rodka drogi. Zatem stanx
moR
e w ten oto sposób. Czy tak jest lepiej? Tak
jest lepiej. To jest "!wietne. Ja wam powiem, o co chodzi. Nasze urz dzenia
nag a"!niaj ce tutaj s bardzo s abe, bardzo liche. Obecnie nie chcemy kupował
R
adnych lepszych, bo niebawem bx
dziemy budował now kaplicx
. Potem
bx
dziemy mieł pod dostatkiem miejsca, rozumiecie, jeR
eli nam six
uda
rozbudował to pomieszczenie i poszerzył je trochx
, aby tutaj ustawił trochx

wix
cej miejsc do siedzenia i przygotował to wszystko na zgromadzenia, które bx
d
six
tutaj odbywał.
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
285
ł
Pamix
tajcie zatem, jutro rano ci ch opcy, jeden, albo wszyscy trzej bx
d
rozdawał karty modlitwy mix
dzy 8.00 i 8.30. To daje moR
liwo"!ł kaR
demu, aby zaj
swoje miejsce. Ja wam juR
mówi em o tym, jak oni rozdaj karty i dlaczego tak
czynimy. Jest to w tym celu, aby zachował porz dek. Widzicie? OtóR
, co gdybym
ja tutaj przyszed , tak samo jak teraz i powiedzia bym: Niechaj przyjdzie ta
niewiasta, ta niewiasta, ten mx
R
czyzna i ta niewiasta^ ? Rozumiecie, to by by o
_ by oby to poniek d przykre. Rozumiecie? A zatem, je"!li wy^ Wielokrotnie
czyni em to w ten sposób. JeR
eli nie bx
dzie ich zbyt duR
o jutro rano, mogx
uczynił
to samo. Ja powiem: Ilu z was tutaj jest pozamiejscowych, a macie jakie"!
niedomagania _ powstażcie .
ł
! Bracie Mercier, ty mi przychodzisz na ratunek. Czy mi przychodzisz z pomoc ?
(Brat Mercier odpowiada _ wyd.] O, ty przychodzisz^ On przychodzi w swojej
w asnej sprawie. Rozmawia em dzisiaj z twoj dziewczyn . Zatem, lepiej b d:
wobec mnie naprawdx
dobrym. Rozumiesz? W porz dku. To jest dobre. Ja
podziwiam t odwagx
, bracie Leo. JeR
eli to nie jest w a"!ciwe, zróbmy to tak
dobrze, jak umiemy, jak najlepiej potrafimy.
ł
Ć Tak wix
c, ja po prostu poproszx
teraz pozamiejscowych ludzi, aby podnie"!li
swoje rx
ce, o ile maj jakie"! dolegliwo"!ci. A wix
c stażcie tam po prostu, po"!wix
łcie
six
dla jednego cz owieka, póki Duch a
wix
ty nie rozpocznie i ogarnie ca e
audytorium. Ilu z was by o tutaj i widzia o, R
e tak six
tutaj dzia o? Oczywi"!cie!
Rozumiecie, widzicie? A wix
c nie zaleR
y na tym, w jaki sposób six
to dzieje. Jest to
po prostu^
ł
0 Pragnx
, aby"!cie o tym pamix
tali, a ja bx
dx
six
stara poruszył to znowu jutro
rano. Ewangelia, która by a pos ana do pogan, jest Ewangeli wiary, nie s to
wcale uczynki. Rozumiecie? Tak jak powiedzia em ubieg ego wieczora. Kiedy
Duch a
wix
ty zst pi w Dniu Pix
łdziesi tym, oni poszli potem do tych ydów (Dz.
Ap. 19, 5.), musieli w oR
ył na nich rx
ce, aby Go przyjx
li. A kiedy udali six
do
Samarytan, musieli w oR
ył na nich rx
ce. Lecz kiedy przyszli do pogan w domu
Korneliusza: Kiedy Piotr mówi jeszcze te s owa^ Nie by o wk adania r k.
ł
`
Kiedy umar a ta dziewczynka _ córeczka Jairusa, kap an powiedzia :
Przyjd: , w óR
na ni rx
ce, a ona bx
dzie R
ył . Lecz kiedy przyszed rzymski setnik,
poganin _ on powiedzia : Ja nie jestem godzien, aby"! przyszed pod mój dach,
powiedz tylko s owo . O to chodzi. Rozumiecie?
ł
9 Ta niewiasta Syrofenicjanka _ w rzeczywisto"!ci by a ona Greczynk , kiedy
ona _ kiedy Jezus powiedzia do niej: Nie godzi six
, abym bra chleb dzieciom, a
rzuca go szczenix
tom .
Ona powiedzia a: To prawda, Panie; lecz szczenix
ta jedz pod sto em
okruszyny, które spadaj dzieciom .
On rzek : Dlatego, R
e tak powiedzia a"!, diabe opu"!ci twoj córkx
 . Mówcie
wix
c dobre rzeczy. Powiedzcie co"! dobrego o kim"!. Mówcie o Jezusie. Powiedzcie
co"! uczciwego, co"! prawdziwego. To jest sposób, jak six
uwolnił od diab ów. On
nie powiedzia _ On six
nawet nie pomodli za t dziewczyn . On nie powiedzia
nic o tym, R
eby zosta a uzdrowiona; On powiedzia po prostu: Dlatego, R
e to
powiedzia a"!, R
e to powiedzia a"!^
  Hattie Wright pewnego dnia _ ona nie prosi a o nic. Ona tam po prostu
siedzia a, lecz powiedzia a t w a"!ciw rzecz, w której Duch a
wix
ty znalaz
upodobanie. A Duch a
wix
ty odpowiedzia mówi c: Hattie, pro"! o co chcesz,
czegokolwiek pragniesz. Przekonaj six
, czy to jest rzeczywisto"!ł, czy nie. Pro"! o
cokolwiek (o uzdrowienie jej m odej, u omnej siostry, która tam siedzia a ca kiem
sparaliR
owana; o dziesix
ł tysix
cy dolarów, aby juR
nie musia a kopał motyk na
MÓWIONE S~OWO
286
polu w górach, gdzie R
y a; R
eby zosta a przywrócona m odo"!ł do jej wyczerpanego
cia a); o cokolwiek chcesz poprosił, pro"! zaraz teraz. JeR
eli six
to nie stanie i nie
bx
dzie ci to dane zaraz teraz, to jestem fa szywym prorokiem . To jest _ to jest _
to jest co"! szczególnego, nieprawdaR
?
 ł
Jezus powiedzia : Powiedzcie do tej góry^ S yszeli"!cie o tym, co six

wydarzy o; to jest us uga, do której wstx
pujemy. Jeste"!my obecnie daleko na tej
drodze do góry. Wkrótce nastanie Przyj"!cie Pana Jezusa. A my musimy mieł wiarx

ku Zachwyceniu w Ko"!ciele, aby"!my mogli został przemienieni w okamgnieniu,
aby"!my mogli wyj"!ł, inaczej nie pójdziemy. Nie martwcie six
jednak. Ono
nastanie. Ono nastanie. A kiedy moc tego ko"!cio a wzrasta, on przyprowadzi
swoich braci; moc tego ko"!cio a wzrasta i on przyprowadzi swoich braci; moc
tamtego ko"!cio a przyprowadzi dalszych braci, a potem nastanie ogólne
zmartwychwstanie. My na nie oczekujemy.
  Nie zapomnijcie wix
c, karty do modlitwy bx
d rozdawane rano od 8.00 do 8.30.
Proszx
zatem, R
eby ci, którzy bx
d tutaj w pomieszczeniu _ przestażcie je potem
rozdawał, id: cie do ty u i usi d: cie, rozumiecie; poniewaR
oni bx
d musieli mimo
wszystko prawdopodobnie rozdał wszystkie karty tym razem, wzglx
dnie tyle, ile
sk d"! wyci gniemy. Ci ch opcy powstan , pomieszaj te karty wprost przed wami,
a potem, jeR
eli chcecie jedn _ chcecie kartx
, lub co"! w tym rodzaju^ Potem,
kiedy tutaj przyjdx
, ja tylko^ Od któregokolwiek numeru mi Pan powie,
zawo am^ A jeR
eliby On powiedzia : Nie wywo uj wcale , to ich nie bx
dx
wcale
wywo ywa , rozumiecie, po prostu jakkolwiek zostanie to pokierowane.
 & Ja jestem^ Ta us uga b d: co b d: lada chwila zaniknie; przychodzi co"!
wix
kszego. Przypomnijcie sobie, kaR
dym razem, kiedy zosta o co"! wypowiedziane
z tego podium tutaj, lub spoza tej kazalnicy, nigdy to dotychczas nie zawiod o. Czy
sobie przypominacie ten dar rozpoznawania w rx
ce? Widzicie, co on czyni ? My"!li
serca _ widzicie, co on czyni ? ZwaR
ajcie wix
c na to: powiedzcie S owo, a
zobaczycie, czego Ono dokona. Rozumiecie? Powiedzia em wam tutaj przed laty _
temu ko"!cio owi (mówix
do tej kaplicy) _ przed laty, trzy albo cztery lata temu, R
e
co"! six
ma lada chwila urzeczywistnił; co"! six
niebawem wydarzy. I tutaj to mamy
obecnie, przychodzi to wprost do^ Przybiera to postał. Jeste"!my wix
c za to
wdzix
czni. O, jak bardzo jeste"!my wdzix
czni. Po prostu radujemy six
z tego.
 OtóR
, mamy tutaj niektóre bardzo trudne pytania i pragniemy six
nimi zaraz
zaj ł. MoR
e kto"! popatrzy na wszystkie te ksi R
ki, które mam. Ja powiedzia em:
OtóR
, m dry cz owiek potrzebuje tylko jedn  . Lecz ja nie jestem m drym
cz owiekiem. Muszx
mieł duR
o ksi R
ek, by zagl dał do nich. OtóR
, to jest Diaglott,
a to jest Biblia, a to jest konkordancja. Zatem, jest to^ Zaraz bx
dziemy prosił
Pana, aby nam pomóg i pokierowa nas w odpowiedziach na te pytania zupe nie
zgodnie z Jego Bosk wol i z Jego S owem.
 ! Sk ożmy zatem nasze g owy na chwilx
w modlitwie. Panie, jeste"!my Ci tak
bardzo wdzix
czni z g x
bi naszych serc za to, co uczyni e"! dla nas podczas tych
trzech ubieg ych wieczorów. O, widzx
spotkanie kaznodziejów tam w tylnym
pomieszczeniu _ u"!ciski r k i od"!wieR
on wiarx
; zosta uczyniony nowy krok.
Komunikowali"!my six
przy pomocy telefonu. Nasze serca six
raduj , a ludzie
przyjmowali Ducha a
wix
tego, potem kiedy byli _ kiedy zobaczyli w Twoim
S owie, które mówi dok adnie krok za krokiem, jak przyj ł Twego a
wix
tego
Ducha. Jeste"!my tak wdzix
czni za to, Panie.
 Ć Ty czynisz dla nas te rzeczy tak prosto, poniewaR
jeste"!my prostymi lud: mi. A
my six
modlimy, BoR
e, aby"! nam pozwoli był zawsze ca kiem prostymi. Jest to
bowiem^ Ten, kto six
uniR
a, bx
dzie wywyR
szony. M dro"!ł tego "!wiata
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
287
g upstwem jest u Boga; lecz upodoba o six
Bogu przez g upie kazanie zbawił tych,
którzy byli zgubieni.
 0 A teraz, Ojcze, mam tutaj kilka pytaż, które by y zadane z szczerych serc tych,
którzy six
tym interesuj . Jedno pytanie odpowiedziane niew a"!ciwie moR
e rzucił
t osobx
na b x
dn drogx
, moR
e rzucił b x
dne "!wiat o na ich pytanie, które ich
martwi. Modlx
six
wix
c, Panie BoR
e, aby Twój Duch a
wix
ty nawiedzi nas i
objawi nam te sprawy, jest bowiem napisane w Pi"!mie: Pro"!cie i we: miecie,
szukajcie i znajdziecie; pukajcie i bx
dzie wam otworzone . A to w a"!nie czynimy
teraz, Panie, pukamy do Twych drzwi mi osierdzia. Stoj c w cieniu Twej Boskiej
sprawiedliwo"!ci wnosimy pro"!bx
o Krew Chrystusa, BoR
e, oraz o Ducha a
wix
tego.
 `
My nie przychodzimy dzisiaj wieczorem dlatego tylko, R
e mamy za sob trzy
wieczory zwiastowania o Duchu a
wix
tym, przychodzimy z najg x
bsz czci i
szczero"!ci . Przychodzimy tak, jakby to by a ostatnia noc naszego pobytu na
ziemi. Przychodzimy wierz c, R
e odpowiesz na nasze modlitwy. Panie, prosimy cix

teraz, R
eby"! nas zaspokoi Twoim ywotem Wiecznym. A niechby Duch a
wix
ty w
tych odpowiedziach z Twego S owa^ O, BoR
e, jak stwierdzili"!my, Ty Sam jeste"!
mix
dzy nami. Prosimy, aby"! nam objawi dzisiaj wieczorem te sprawy, których
pragniemy. Pragniemy tylko jednego, aby nasze dusze mog y odpoczywał, a nasze
umys y przeR
ywa y pokój, aby"!my mieli wiarx
w Boga, by i"!ł naprzód i R
dał tych
b ogos awieżstw, które On obieca . Prosimy o to w Imieniu Jezusa. Amen.
 9 Zatem, mam tutaj wszystkie pytania, które mi by y zadane, za wyj tkiem
jednego. Na jedno odpowiedzia em m odemu bratu Martinowi, który mi zada to
pytanie przedwczoraj wieczorem _ tylko jedno. By o was tutaj wielu ubieg ego
wieczora, lecz by a to pro"!ba o modlitwx
. Brat Martin zada mi pytanie odno"!nie
ew. Jana 3, 16. _ lub ew. Jana 3. My"!lx
, R
e to by o: Je"!liby six
kto nie narodzi z
wody i z ducha, nie moR
e wnij"!ł do Królestwa BoR
ego . On to porównywa z ta"!m
na temat listu do ydów, któr rozes a em. Spotka em six
z nim tam w tylnym
pomieszczeniu ubieg ego wieczora _ przedtem nie mia em moR
liwo"!ci
odpowiedzieł mu na jego pytanie, wix
c uczyni em to tam _ na ten temat.
&  Zatem, czy jest tutaj kto"!, kogo tu nie by o ubieg ego wieczora? Pozwólcie, R
e
zobaczx
wasze rx
ce _ wy, którzy nie byli"!cie tutaj ubieg ego wieczora. O, my
by"!my sobie z pewno"!ci R
yczyli, gdyby"!cie byli tutaj z nami. PrzeR
ywali"!my takie
wspania e chwile. Duch a
wix
ty^
& ł
Ja, moR
e tylko na chwilx
^ Nie bx
dzie to ranił. Jest to nagrywane. A je"!li
jaki"! kaznodzieja przypadkowo _ albo jaka"! osoba, która przypadkowo nie bx
dzie
six
zgadzał z tym, co pragnx
teraz powiedzieł, a nawet odno"!nie tych pytaż,
proszx
bracie, aby"! nie pomy"!la o tym dziwnie, lecz pamix
taj, R
e ta ta"!ma zosta a
nagrana tutaj w naszej kaplicy. My nauczamy naszych ludzi. Wielu kaznodziejów
z róR
nych kierunków wiary siedzi tutaj woko o. A ja bym chx
tnie chcia wej"!ł
ponownie do tego tematu, poniewaR
jest kilku naszych zborowników, którzy nie
mogli przyj"!ł tutaj ubieg ego wieczora, a widzx
ich tutaj dzisiaj wieczorem.
Chcia bym, o ile mi pozwolicie, przej"!ł na chwilx
do tego, o czym mówi em
ubieg ego wieczora; by o to na temat Dnia Pix
łdziesi tego _ na temat przyjx
cia
Ducha a
wix
tego.
Bx
dx
teraz czyta z Emphatic Diaglott, przet umaczonej z greckiego jx
zyka, z
której czyta em wczoraj wieczorem, która leR
y otwarta tutaj przede mn . Jest to
oryginalny przek ad z jx
zyka greckiego do angielskiego. Nie przechodzi a ona
przez innych t umaczy, jest to _ ani inne wersje. Jest przet umaczona
bezpo"!rednio z jx
zyka greckiego do angielskiego. OtóR
, angielskie s owa maj
czx
sto róR
ne znaczenie _ powiem na przyk ad s owo deska (board). We: my to
MÓWIONE S~OWO
288
s owo _ deska. Wy powiecie: OtóR
, on my"!li, R
e"!my go wiercili (boring). Nie!
On zap aci jazdx
na pok adzie (on board). Nie! OtóR
, on^ Chodzi tu o deskx

(board), przybit na budynku z boku . Dobrze, rozumiecie? Albo jedno z tych^
Istniej cztery albo pix
ł róR
nych s ów, które mog yby tu został uR
yte; musicie
zrozumieł to zdanie. Na przyk ad s owo widzieł. Widzieł (see) znaczy w jx
zyku
angielskim tyle, co rozumieł . Morze (sea) znaczy tyle, co mnóstwo wód .
Widzieł znaczy tyle, co patrzeł na co"! . Rozumiecie? Lecz na podstawie tego
t umaczenia, s owo zastosowane tutaj, o którym mówi em ubieg ego wieczora w
Dziejach Apostolskich w 2. rozdziale, gdzie jest powiedziane: Jx
zyki ognia
odpoczx
y na nich^ NuR
e, chcia bym po prostu powrócił do tego na chwilx
. Czy
wy chcieliby"!cie równieR
_ tylko na chwilx
i przypomnimy to sobie poniek d,
tylko na chwilx
, zanim pójdziemy dalej?
&  Otwórzcie zatem _ w waszej Biblii króla Jakuba, czy z jakiegokolwiek
t umaczenia czytacie^ Pragnx
to przeczytał. S uchajcie teraz naprawdx

uwaR
nie. Nie zrozumiejcie tego b x
dnie. Dzisiaj wielu _ nawet moja siostra _
telefonowali mi, mówi c^ Pani Morgan^ Wielu z nich by o tutaj ubieg ego
wieczora. Pani Morgan jest jedn z naszych sióstr, któr lekarze zostawili
zrezygnowani _ by a juR
na li"!cie zmar ych w Louisville przed szesnastu albo
siedemnastu laty z powodu choroby raka. Ja my"!lx
, R
e ona znowu siedzi tutaj w
tyle dzisiaj wieczorem. Ona mi powiedzia a, R
e nie s ysza a, poniewaR
ja mówi em
wprost do mikrofonu i ze wzglx
du na ni pragnx
do tego jeszcze na chwilx

powrócił.
& & Bx
dx
teraz czyta z Pisma, z Dziejów Apostolskich 2.
^ gdy nadszed Dzież Pix
łdziesi ty, byli wszyscy zgromadzeni
jednomy"!lnie^ (OtóR
, to six
mi bardziej podoba, niR
zgodnie , bowiem
wy moR
ecie six
zgadzał w wielu innych sprawach, ale tutaj ich my"!li by y
takie same.)^ jednomy"!lnie na jednym miejscu.
I powsta nagle z Nieba szum, jakby wiej cego gwa townego wiatru, i
nape ni ca y dom, gdzie siedzieli. (nie klx
czeli, nie modlili six
, lecz
siedzieli.)
^Rozdzielone jx
zyki^ (J-x
-z-y-k-i _ jx
zyki. Rozdzielone znaczy tyle,
co podzielone .) ^ Jx
zyki pojawi y six
na nich, podobne do Ognia, a na
kaR
dym z nich odpocz jeden^ ( Jeden _ l. pojedyncza)
I zostali wszyscy nape nieni^ ( I _ spójnik)^ zostali wszyscy
nape nieni Duchem a
wix
tym i zaczx
li mówił innymi jx
zykami, tak jak im
Duch podawa .
A przebywali w Jerozolimie ydzi, mx
R
owie naboR
ni, spo"!ród
wszystkich ludów, jakie s pod niebem.
Gdy wix
c powsta ten szum, zgromadzi six
t um i zatrwoR
y six
, bo
kaR
dy s ysza ich mówi cych w swoim jx
zyku .
& ZwaR
ajcie wix
c! Kiedy zst pi ten Ogież, by y to jx
zyki; kiedy oni mówili, by
to jx
zyk. Istnieje wix
c olbrzymia róR
nica mix
dzy jx
zykami a jx
zykami. Dla nas jest
to jedno i to samo. Lecz w jx
zyku greckim jx
zyk oznacza to _ [Brat Branham
pokazuje na czx
"!ł cia a _ wyd.], a ucho to. Rozumiecie? On nie oznacza mowy; on
oznacza czx
"!ł waszego cia a, mianowicie jx
zyk. JeR
eli zauwaR
ycie, tutaj jest
przet umaczone jx
zyki ognia _ to znaczy podobne do jx
zyków , po prostu jx
zyki
ognia _ d ugie p omienie ognia. ZwaR
ajcie wix
c teraz, jak to jest zaakcentowane.
A kaR
de z tych miejsc _ nie zapomnijcie tego.
& ! OtóR
, dzisiaj wieczorem przedstawimy to w postaci takiego ma ego dramatu. I
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
289
zostawix
to wam, R
eby"!cie zadecydowali. Pamix
tajcie wix
c, jeR
eli jest co"! w
sprzeczno"!ci do tego, jest to zaleR
ne od was. Lecz jedyna droga, na której cz owiek
moR
e otrzymał co"! od Boga, to wiara. A zanim moR
esz^
& Ć Ja muszx
wiedzieł, co mam robił, zanim mogx
mieł wiarx
w to, co robix
.
Dlaczego po"!lubi e"! swoj R
onx
? Ty jej wierzy e"!. Ty j do"!wiadcza e"!,
obserwowa e"! j , rozwaR
a e"! o tym, sk d ona pochodzi, kim ona by a. Tak samo
ma six
sprawa z Pismem u Boga. Oto, co podaje te wizje _ ten S up Ognia,
wszystkie te sprawy, poniewaR
Bóg to obieca . Bóg tak powiedzia . Ja Go
do"!wiadcza em na podstawie Jego S owa i wiem, R
e Ono jest Prawd . A wy
na"!ladujcie Jego S owo. Zatem, jeR
eli gdzie"! powstanie jakie"! zamieszanie, to co"!
gdzie"! nie jest w porz dku. PoniewaR
Bóg (s uchajcie!) _ Bóg nigdy nie dzia a , ani
nigdy nie bx
dzie dzia a poza Swoim w asnym _ lub w sprzeczno"!ci do Swego
w asnego prawa. Zima nie przyjdzie w lecie, a lato nie nastanie w zimie. Li"!cie nie
bx
d opadał z drzew na wiosnx
i nie zaczn six
rozwijał jesieni . Nie moR
ecie tego
po prostu osi gn ł.
& 0 Tak, jak mówi em ubieg ego wieczora o studni artezyjskiej, nawadniaj cej
wasze zboR
e. Albo gdyby"! sta gdzie"! tam na "!rodku pola i by oby ca kiem ciemno,
a ty by"! powiedzia : O, wielki pr dzie elektryczny, wiem, R
e znajdujesz six
gdzie"!
tu na polu. OtóR
, ja six
zgubi em, nie wiem, dok d idx
. Za"!wieł mi, abym widzia ,
gdzie mam i"!ł! Tutaj jest pod dostatkiem pr du elektrycznego, aby o"!wietlił to
pole . To six
zgadza. O, tak! W tym pomieszczeniu jest pod dostatkiem pr du
elektrycznego, by go o"!wietlił, nawet bez tych "!wiate _ bez nich. Lecz wy go
musicie ujarzmił. OtóR
, mogliby"!cie krzyczeł na niego tak bardzo, R
e by"!cie juR

wix
cej nie potrafili, a on nie za"!wieci. Lecz je"!li go zastosujecie zgodnie z prawem
dzia ania pr du elektrycznego, to otrzymacie "!wiat o.
& `
OtóR
, tak samo przedstawia six
sprawa z Bogiem. Bóg jest wielkim
Stworzycielem Niebios i ziemi, tym samym wczoraj, dzisiaj i na wieki. On jest
ci gle Bogiem. Lecz On bx
dzie dzia a tylko wtedy, gdy na"!ladujecie Jego praw i
Jego wskazówek. Przyjaciele, ja wam mówix
: Nigdy nie widzia em, R
e by to
zawiod o; nigdy to nie zawiedzie.
& 9 ZauwaR
cie wix
c. Jezus w ew. ~ukasza 24, 49. poleci aposto om, potem gdy
zostali zbawieni i po"!wix
ceni zgodnie ze S owem; usprawiedliwieni przez wiarx
w
Pana Jezusa; po"!wix
ceni wed ug ew. Jana 17, 17, gdzie Jezus powiedzia : Ojcze,
po"!wix
ł je w Twojej Prawdzie. Twoje S owo jest Prawd  . A On by S owem.
 Zatem, On da im moc do uzdrawiania chorych, wypx
dzania diab ów,
wskrzeszania umar ych; i oni powrócili raduj c six
. Ich imiona by y zapisane w
Barankowej Ksix
dze ycia. Przypominacie sobie teraz, jak rozwaR
ali"!my o tym.
Lecz oni nie byli jeszcze nawróceni. Jezus powiedzia Piotrowi tej nocy, kiedy
zosta ukrzyR
owany, On rzek : A ty, kiedy six
nawrócisz, utwierdzaj braci
swoich .
ł
Duch a
wix
ty jest tym^ Wy wierzycie ku ywotowi Wiecznemu, lecz gdy
przyjdzie Duch a
wix
ty, On jest ywotem Wiecznym. Wy wierzycie ku^ Wy
zostali"!cie poczx
ci z Ducha podczas po"!wix
cenia, lecz nie zostali"!cie narodzeni z
Ducha, dopóki Duch a
wix
ty nie wejdzie do wewn trz was. To jest poprawne.
Niemowlx
posiada R
ycie juR
w onie swej matki, jego ma e mix
"!nie drgaj , jest to
R
ycie. Lecz kiedy wdechnie oddech R
ycia do swoich nozdrzy _ to jest inny rodzaj
R
ycia. Ono jest inne. Oto, na czym to polega, jest to^
 Mój drogi bracie, metodysto, pielgrzymie "!wi tobliwo"!ci, nazarejczyku:
chrzest Duchem a
wix
tym to co"! innego, niR
po"!wix
cenie. Po"!wix
cenie jest
oczyszczeniem, przygotowaniem R
ycia. Lecz kiedy przyjdzie Duch a
wix
ty, On jest
MÓWIONE S~OWO
290
yciem. Przygotowanie jest oczyszczeniem naczynia; Duch a
wix
ty nape nia to
naczynie. Po"!wix
cenie oznacza oczyszczenie i od czenie do s uR
by . Duch
a
wix
ty wprowadza je do s uR
by. Wy jeste"!cie naczyniami, które Bóg oczy"!ci .
& Stwierdzamy zatem, R
e Duch a
wix
ty to sam Bóg w was. Bóg by nad wami w
S upie Ognia w czasie MojR
esza. Bóg by z wami w Jezusie Chrystusie. Teraz Bóg
jest w was w postaci Ducha a
wix
tego. Nie trzej bogowie, jeden Bóg, dzia aj cy w
trzech urzx
dach.
Bóg askawie zstx
puje w dó sponad cz owieka. Cz owiek nie móg Go dotkn ł,
poniewaR
zgrzeszy w Ogrodzie Eden i oddzieli samego siebie od spo eczno"!ci z
Nim. Co six
potem sta o? On musia był ponad nim. Krew wo ów i koz ów nie
pozwala a Mu wznowił spo eczno"!ci z cz owiekiem; lecz przez zakon i obrz dki _
przez ofiarowanie wo ów i owiec, i tak dalej, co wskazywa o na to, R
e przyjdzie
czas^ Zatem, kiedy Bóg zst pi na ziemix
i zamieszka w po"!wix
conym ciele,
zosta urodzony z dziewicy, aby Bóg Sam^ Czy wiecie, co Bóg uczyni ? On nie
uczyni niczego, tylko^ On umie"!ci Swój Przybytek mix
dzy nami. Bóg mieszka
w Przybytku imieniem Jezus Chrystus. On po prostu rozbi Swój Namiot mix
dzy
nami, sta six
^ Bx
dx
o tym g osi jutro rano, wix
c teraz to raczej zostawix
. OtóR
,
o tym, jak BoR
y Przybytek _ wzglx
dnie jak On zamieszka mix
dzy nami^
! A teraz Bóg jest w nas. Jezus powiedzia w ew. Jana 14: W on dzież poznacie,
R
e Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie, Ja we was, a wy we Mnie . Bóg w nas. Jaki
by Jego zamys ? Wype nił Swój plan.
Ć Bóg mia plan. On chcia dzia ał pomix
dzy lud: mi i pojawi six
w postaci S upa
Ognia, który by tym mistycznym Ogniem, który wisia nad dziełmi Izraela.
Nastx
pnie ten sam Ogież zosta zamanifestowany w ciele Jezusa. On powiedzia ,
R
e On by tym Ogniem: Zanim by Abraham, JAM JEST . On by tym Ogniem. On
powiedzia : Ja przychodzx
od Boga i powracam do Boga . A po Jego "!mierci,
pogrzebie i zmartwychwstaniu Pawe spotka Go na drodze _ kiedy jego imix

brzmia o jeszcze Saul _ na drodze do Damaszku, a On zamieni six
z powrotem w
ten S up Ognia. a
wiat o za"!lepi o jego oczy. To six
zgadza.
0 A On jest dzisiaj tutaj, ten sam S up Ognia, ten sam Bóg, czyni cy te same
znaki, te same sprawy. Dlaczego? On dzia a w"!ród Swego ludu. On jest w nas.
Ja^ On jest obecnie z wami, lecz: Ja bx
dx
w was. Ja bx
dx
z wami, mianowicie
w was, aR
do zakożczenia _ do kożca "!wiata. On bx
dzie z nami.
`
ZwaR
ajcie wix
c. Jezus poleci im, by six
udali do Jeruzalem i czekali. S owo
oczekiwał znaczy tyle co czekał, ono nie oznacza modlił six
, oznacza czekał .
Oni nie byli jeszcze podporz dkowani na tyle, by g osił, poniewaR
znali jedynie
Jego zmartwychwstanie na podstawie tego, R
e widzieli Jego Osobx
, widzieli Go z
zewn trz. On im jeszcze nie poleci g osił, ani czynił nic innego, dopóki najpierw
nie zostan wyposaR
eni Moc z wysoko"!ci.
Ja nie wierzx
, R
e kaR
dy kaznodzieja jest pos any od Boga, albo moR
e był
poprawnie ordynowany^ PoniewaR
Bóg jest nieskożczony. A to, co Bóg raz
uczyni , to czyni On ci gle. Zatem, jeR
eli Bóg nie pozwoli im g osił, dopóki nie
doszli do Dnia Pix
łdziesi tego i nie przeR
yli wylania Ducha a
wix
tego, R
aden
cz owiek (chyba R
e to jest jego w asnym g x
bokim, pragnieniem, albo da a mu do
tego polecenie jaka"! organizacja) nie ma prawa stan ł za kazalnic , póki nie
zosta nape niony Duchem a
wix
tym. To six
dok adnie zgadza. Bowiem on by ich
prowadzi w oparciu o intelektualn koncepcjx
jakiej"! organizacji. Dopiero kiedy
zostanie nape niony Duchem a
wix
tym, to podaje im pokarm dla go x
bi; Baranek i
Go x
bica, jak mówili"!my o tym ubieg ego wieczora.
9 ZauwaR
cie wix
c. On powiedzia : Id: cie do Jeruzalem i pozostażcie tam;
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
291
czekajcie tam po prostu, dopóki nie ze"!lx
obietnicy Ojca . A wix
c co oni uczynili?
By o ich stu dwudziestu, mx
R
czyzn i kobiet. Oni poszli do górnego pokoju w
"!wi tyni.
OtóR
, zbliR
a o six
a
wix
to Paschy _ oczyszczenia "!wi tyni, zabicie paschalnego
baranka, aR
przyszed Dzież Pix
łdziesi ty, który by pierwszym owocem R
niwa,
jubileuszem, jubileuszem Pix
łdziesi tnicy. A na tych budynkach^
!  OtóR
, ja by em w tych krajach. Domy w krajach orientalnych maj bardzo
rzadko klatkx
schodow wewn trz budynku. Klatka schodowa by a na zewn trz.
By o nam powiedziane, R
e na zewn trz "!wi tyni by a d uga klatka schodowa,
która prowadzi a ci gle do góry i do góry, aR
do takiego ma ego pomieszczenia,
czego"! w rodzaju magazynu tam pod szczytem "!wi tyni _ pewnego rodzaju ma y
pokój _ górny pokój. Biblia mówi, R
e oni byli w nim, a drzwi by y zamknix
te,
bowiem oni bali six
ydów, którzy ich rozegnali z powodu oddawania czci Panu
Jezusowi, potem gdy Kajfasz, najwyR
szy kap an, i Poncjusz Pi at, i inni wydali Go
na "!mierł. W ten sposób oni chcieli six
pozbył wszystkich tak zwanych
chrze"!cijan. Drzwi pokoju by y zamknix
te i oni czekali.
! ł
OtóR
, w tego rodzaju pokojach nie ma okien. Okna by y podobne do ma ych
zakratowanych drzwiczek, które trzeba by o otwierał. W takich pokojach wisia y
ma e ojowe lampy i pali y six
^ JeR
eli byli"!cie kiedy w Kalifornii w restauracji
Cliftona, zejd: cie do sutereny, a znajdziecie tam pomieszczenie bardzo podobne
do tego górnego pokoju. Czy byli"!cie tam juR
kiedykolwiek? Ilu z was tutaj juR
tam
by o? Widzx
, R
e ludzie kiwaj g owami na znak zgody. Dobrze, wix
c wiecie, o czym
ja mówix
. W porz dku. Udajcie six
tam, a zobaczycie Ogród Getsemane; a zanim
go zobaczycie, wejdziecie do jednego z tych orientalnych pokoi. To six
dok adnie
zgadza. Znajdziecie tam ma y kaganek, pe ny oleju z oliwek, i ma y we niany knot,
który w nim jest zanurzony i p onie.
!  Powiedzmy zatem, R
e oni wyst pili do góry po tych zewnx
trznych schodach i
znajdowali six
tam w górnym pokoju. Oni tam weszli i ukryli six
, poniewaR
bali six

ydów. Jezus im nie powiedzia , aby six
udali do górnego pokoju. On tylko
powiedzia : Czekajcie w Jeruzalem . Gdyby oni byli na dole _ w domu, trudno
powiedzieł, co by six
sta o. ydzi by przyszli i pojmali ich. Wix
c oni wyszli po
schodach do ma ego, starego pokoju na pix
trze, wysoko na poddaszu i zakratowali
ten pokój, tak R
e ydzi nie mogli six
tam dostał. I oni tam siedzieli dziesix
ł dni i
czekali.
! & OtóR
, jeste"!my teraz w Dz. Ap. 1. NuR
e, s uchajcie teraz uwaR
nie. Czy sobie to
potraficie wyobraził? Ta ma a klatka schodowa na zewn trz budynku prowadzi a
do góry i oni weszli do tego ma ego pokoju. Na dole w "!wi tyni obchodzono
Zielone a
wix
ta. O, tam odbywa a six
wielka uroczysto"!ł. OtóR
, kiedy nasta Dzież
Zielonych a
wi t, byli wszyscy jednomy"!lnie pospo u _ jednomy"!lni i wierzyli, R
e
Bóg ze"!le t obietnicx
. Niechaj kaR
da osoba tutaj bx
dzie tej samej my"!li dzisiaj
wieczorem, a zobaczycie, co six
bx
dzie dział. Musi six
powtórzył to samo. Jest to
obietnica _ dok adnie taka sama, jak mieli oni. Rozumiecie?
! Co oni czynili? Na"!ladowali wskazówek, na"!ladowali zakon BoR
y: Czekajcie,
dopóki^
! ! OtóR
, oni six
bali ydów. NuR
e, pamix
tajcie o tym. Oni six
obawiali ydów. A
nagle zst pi z nieba szum jakby gwa townego wiatru. Nie by to gwa towny wiatr;
by to jakby gwa towny wiatr. Za kilka minut przeczytam komentarze t umacza
do tego. By o to podobne do gwa townego wiatru. Innymi s owy by to
nadprzyrodzony wiatr (o!) _ co"!, co oni odczuli. Ten wiatr by wewn trz _ w nich.
Zst pi gwa towny wiatr, co"! jakby gwa towny wiatr. Nie by to gwa towny wiatr,
MÓWIONE S~OWO
292
lecz brzmia o to po prostu jak gwa towny wiatr, jak co"! takiego (brat Branham
robi szum wiatru _ wyd.] Czy odczuli"!cie to kiedy? O, moi drodzy! Jak gwa towny
wiatr. ZwaR
ajcie wix
c. I on nape ni ^ OtóR
, tutaj jest powiedziane wszystek ,
lecz w jx
zyku greckim jest powiedziane ca y _ (C-A-~-Y) _ Ca y Dom , kaR
de
miejsce w nim. KaR
da szpara, kaR
dy róg i kaR
da szczelina wydawa a six
był pe na
tego. Nie mówiono: Powiedzcie bracia, czy czujecie to samo, co ja czujx
? Nie! To
miejsce by o przepe nione jakby potx
R
nym wiatrem. ZwaR
ajcie teraz. Zst pi tam
szum jakby potx
R
nego szumi cego wiatru i (spójnik. NuR
e, zwaR
ajcie na te i .
JeR
eli nie zwaR
acie na nie, to sprawicie, R
e Ono mówi co"!, czego Ono nie mówi.
Rozumiecie?) _ i jakby (oto, co mia o miejsce: najpierw by to szum, co"! jakby
gwa towny wiatr zst pi na nich) _ i (przypominacie sobie, ubieg ego wieczora
uda em six
do sklepu i kupi em bochenek chleba i trochx
mix
sa. To znaczy, R
e co"!
mu towarzyszy o. Chleb to jedna rzecz, a mix
so druga rzecz. Ten d: wix
k by jedn
rzecz , która przypad a na nich) _ i pojawi y six
im (przed nimi) jx
zyki _
rozdzielone jx
zyki .
! Ć Czy kto"! z was tutaj ogl da kiedy Dziesix
ł Przykazaż Cecyla DeMille a?
Czy zwrócili"!cie uwagx
, kiedy by y pisane te Przykazania? Ja nie wiedzia em, jak
on to sfilmowa . Widzia em w tym dwie albo trzy sprawy, które mi six
naprawdx

podoba y. Przede wszystkim to szmaragdowe "!wiat o, dok adnie tak Ono wygl da.
Widzicie? Kolejn spraw by o to, gdy te Przykazania zosta y napisane, czy
zauwaR
yli"!cie, R
e z tego wielkiego S upa Ognia wylatywa y ma e jx
zyki ognia? Czy
to zauwaR
yli"!cie? OtóR
, to jest w a"!nie to, co wed ug mego zdania dzia o six
w Dniu
Pix
łdziesi tym. Tam pojawi y six
na nich^ Zatem, oni to mogli zobaczył. Tutaj
nie jest powiedziane: One wpad y do nich . Lecz pojawi y six
na nich p omyki
(jak by"!my to nazwali), jx
zyki, jak ten jx
zyk tutaj [Brat Branham przedstawia to
_ wyd.] p omyki ognia w kszta cie jx
zyka. OtóR
, jak powiedzia em, ucho jest
uchem, palec jest palcem. Palec nie znaczy, R
e go dotykasz, to znaczy, R
e on
wygl da jak palec. A gdyby to by o ucho, to by nie znaczy o, R
e oni to s yszeli; to
by wygl da o jak ucho. By to ogież, który wygl da jak jx
zyk, nie, R
e kto"! mówi
_ ogież, który wygl da jak jx
zyk.
! 0 S uchajcie wix
c. Obserwujcie, jak czytaj to tutaj Grecy:
A nagle zst pi z nieba Szum^ jakby potx
R
nego szumi cego
Wiatru^ (trzeci _ trzeci werset.)
A Rozdzielone Jx
zyki pojawi y six
im^ (Nie, R
e rozdzielone jx
zyki by y
w nich, albo R
e oni mówili rozdzielonymi jx
zykami, lecz rozdzielone jx
zyki
pojawi y six
im. ZwaR
ajcie teraz. One jeszcze nie by y na nich. One
znajdowa y six
w tym pomieszczeniu, kr R
y y woko o jakby w tym
wietrze.)^ im, jak Ogież _ Rozdzielone Jx
zyki pojawi y six
im^ (To
znaczy przed nimi)^ jakby Ogież^ (Jx
zyki podobne do ognia)^ a na
kaR
dym z nich odpocz jeden . (l. poj. Nie wesz y do nich, lecz odpoczx
y
na nich.)
! `
Patrzcie wix
c, jak król Jakub wywi za six
z tego: A rozdzielone jx
zyki
zst pi y na nich i odpoczx
y (jak to czytamy tutaj u króla Jakuba?) _ usiad y na
nich . Rozumiecie? OtóR
, one six
nie mog y podnie"!ł i usi "!ł. My to wiemy. Lecz
w oryginale jest powiedziane: One odpoczx
y na nich , uwaR
am, nieprawdaR
?
Tak! Odpoczx
y na kaR
dym z nich . Na kaR
dym poszczególnym odpocz jeden
jx
zyk ognia. Widzicie? Czy to pojmujecie? To jest druga rzecz, która mia a miejsce.
Najpierw by wiatr, potem pojawi y six
jx
zyki ognia.
! 9 By o to w tym ma ym pomieszczeniu tutaj, w którym pali y six
te ma e olejowe
kaganki. Pomy"!lcie, oni tam siedzieli. A jeden z nich mówi: O! On rozejrza six

PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
293
po ca ym budynku; one znajdowa y six
w ca ym budynku. Potem powiedzieli:
Patrzcie! Jx
zyki ognia zaczx
y _ rozchodzi y six
po budynku. ZwaR
ajcie teraz. I
pojawi y six
tam jx
zyki ognia.
ZwaR
ajcie teraz na ten tekst:
I^ (kolejny spójnik; wydarzy o six
co"! jeszcze)^ zostali wszyscy
nape nieni Duchem a
wix
tym^ (wydarzy a six
druga rzecz.)
Ć Widzicie, teraz pragniemy to odwrócił i powiedzieł: Oni mieli jx
zyki ognia i
be kotali w kó ko, a potem wyszli i zaczx
li mówił nieznanym jx
zykiem . Nie ma
takiej rzeczy w Pi"!mie a
wix
tym, przyjacielu. KaR
dy, kto mówi nieznanym
jx
zykiem na skutek przyjx
cia Ducha a
wix
tego, czyni to w sprzeczno"!ci do Biblii.
Za kilka minut pokaR
x
wam i udowodnix
, R
e wierzx
w mówienie nieznanymi
jx
zykami, lecz to nie jest dowodem przyjx
cia Ducha a
wix
tego. Jest to dar Ducha
a
wix
tego. Duch a
wix
ty to Duch.
Ćł
ZwaR
ajcie wix
c. Te jx
zyki by y w tym pokoju, by y podobne do ognia i usiad y
na kaR
dym z nich. Potem oni zostali nape nieni Duchem a
wix
tym (druga rzecz), a
potem, kiedy zostali nape nieni Duchem a
wix
tym, mówili jx
zykami _ nie
jx
zykami, lecz obcymi mowami. Czy to zauwaR
yli"!cie? Oni zaczx
li mówił innymi
jx
zykami, jako im Duch dawa wymawiał. OtóR
, ten ha as by o s ychał na
wszystkie strony.
Ć ZwaR
ajcie teraz. Pozwólcie zatem, R
e six
znowu pos uR
ymy ilustracj , aby"!cie
tego nie zapomnieli. Zgodnie z Pismem oni czekali w górnym pokoju i nagle
zst pi szum jakby gwa townego wiatru, i odpocz na nich; by to Duch a
wix
ty.
Ilu z was wierzy, R
e to by o pojawienie six
Ducha a
wix
tego? Jako wiatr,
nadprzyrodzony wiatr. Potem oni co"! zauwaR
yli. By y tam ma e jx
zyki ognia _ sto
dwadzie"!cia i zaczx
y six
usadawiał i odpoczx
y na kaR
dym z nich. Co to by o? Co
to by o? S up Ognia, którym by Sam Bóg, rozdzielaj cy six
mix
dzy Swój lud,
wchodz cy do ludzi. Jezus posiada Go w ca ej Pe ni; On posiada Ducha nie pod
miar ; my Go posiadamy pod miar , (Czy rozumiecie, co mam na my"!li?), bowiem
my jeste"!my adoptowanymi dziełmi. Jego ycie _ Jego Wieczny ywot wchodzi
do nich. Co six
zatem sta o? Potem oni wszyscy zostali nape nieni Duchem
a
wix
tym.
Ć& Pragnx
wam teraz zadał pytanie. Kiedy rozesz a six
ta pog oska? Gdyby oni
musieli wyj"!ł z tego górnego pokoju, zej"!ł na dó po tych schodach i wej"!ł do
przedsionków pa acu _ wzglx
dnie do przedsionków "!wi tyni, która by a oddalona
prawdopodobnie o blok mieszkalny od tego pomieszczenia, w którym oni six

znajdowali na górnym pix
trze _ na dó , do zewnx
trznych przedsionków, gdzie byli
zgromadzeni wszyscy ludzie^ I oni wyszli podobni do pijanych na skutek Ducha
a
wix
tego. Bowiem ludzie mówili: Ci ludzie upili six
m odym winem . Oni nigdy
nie widzieli czego"! takiego.
Ć KaR
dy z nich zacz mówił: Przyszed Duch a
wix
ty. Zst pi a na mnie
obietnica BoR
a. Ja _ ja zosta em nape niony Duchem a
wix
tym . I by tam
Galilejczyk, ten cz owiek, do którego on mówi , Arab albo Pers, oni go s yszeli w
swoim w asnym jx
zyku.
Ć! Jak to, R
e s yszymy (nie jaki"! nieznany jx
zyk) _ jak to, R
e s yszymy kaR
dego
cz owieka, mówi cego w naszym ojczystym jx
zyku? Czy wszyscy ci, którzy mówi ,
nie s Galilejczykami? A prawdopodobnie mówi Galilejczyk^ Lecz kiedy to
oni us yszeli, by o to w tym jx
zyku, który by ich jx
zykiem macierzystym. A jeR
eli
nie, pragnx
was zapytał _ odpowiedzcie mi na to pytanie: Jak to moR
liwe, R
e Piotr
by w tym górnym pokoju i mówi jx
zykiem galilejskim, a ca e mnóstwo ludu
s ysza o to, co on mówi ? Trzy tysi ce dusz przysz o tam zaraz do Chrystusa, a
MÓWIONE S~OWO
294
Piotr mówi jednym jx
zykiem. Oczywi"!cie! By to Bóg dokonuj cy cudów. Piotr
mówi do tych samych s uchaczy, którzy sk adali six
z mieszkażców Mezopotamii,
cudzoziemców, prozelitów, a stali tam wszyscy _ ludzie niemal z ca ego "!wiata^
a Piotr powsta i przemawia w jednym jx
zyku, a kaR
dy cz owiek s ysza go,
bowiem trzy tysi ce z nich pokutowa o i zostali zaraz ochrzczeni w Imix
Jezusa
Chrystusa! Jak to moR
liwe?
ĆĆ Widzicie, przyjaciele. Ja six
nie mogx
spodziewał, R
e mój denominacyjny,
zielono"!wi tkowy brat przyjmie to od razu. Przeszukajcie ca Biblix
i pokaR
cie
mi choł jeden przypadek, gdzie ludzie przyj wszy Ducha a
wix
tego mówili
jx
zykiem, a nie wiedzieli jakim. A je"!li w taki sposób otrzymali Go wtedy, to
suwerenny Bóg^ Musi six
to dział kaR
dym razem w ten sam sposób.
Ć0 OtóR
, ja nie mogx
^ W domu Korneliu-^ Przypominamy sobie, gdy
udali"!my six
do Samarii ubieg ego wieczora, stwierdzili"!my, R
e nic nie jest
napisane o nich, R
e s uchali jakiego"! innego jx
zyka _ nic nie jest o tym
powiedziane. Lecz kiedy poszli do domu Korneliusza, gdzie znajdowali six
ludzie
trzech róR
nych narodowo"!ci, oni mówili jx
zykami. A kiedy to czynili^ jeR
eli to
czynili, Piotr powiedzia , R
e oni Go otrzymali, tak samo jak oni kiedy"! na
pocz tku. A oni wiedzieli, R
e poganie otrzymali askx
od Boga, bowiem oni przyjx
li
Ducha a
wix
tego tak samo, jak tamci na pocz tku. Mam tutaj pewne pytanie, co"!
odno"!nie tego na kilka minut. Pragn bym po oR
ył fundament, aby"!cie zrozumieli,
co to jest.
Ć`
Zatem, nie mogx
six
spodziewał od ludzi, którzy byli inaczej nauczani^
S uchajcie mnie, moi drodzy, kosztowni zielono"!wi tkowi bracia. Ja bym tego nie
uczy na zewn trz. Jest to^ Nie chcia bym czynił niczego, co by spowodowa o
kontrowersjx
. Lecz jeR
eli nie us yszymy Prawdy, to kiedy rozpoczniemy? Musimy
mieł co"!, co by mia o miejsce tutaj _ co by nas naprawi o. Musimy otrzymał askx

ku Zachwyceniu _ teraz, tutaj! Prawda musi wyj"!ł na jaw!
Ć9 Co by cz owiek uczyni , gdyby by g uchy i niemy, i nie potrafi by wcale
mówił? Czy by móg przyj ł Ducha a
wix
tego? Co, gdyby od pocz tku nie mia
jx
zyka, a ten biedny cz owiek chcia by był zbawiony? Rozumiecie? JeR
eli Duch
a
wix
ty jest chrztem^ A zatem, wszystkie te dary, takie jak mówienie jx
zykami,
wyk adanie jx
zyków, one s czynne potem, kiedy wejdziecie do Cia a przez chrzest
Duchem a
wix
tym. Bowiem te dary s w Ciele Chrystusa.
0  Zatem, powodem, dlaczego mówix
^ OtóR
, spójrzcie tutaj. Czy mogliby"!cie
oczekiwał, R
e katolicki ko"!ció , który by pierwszym zorganizowanym ko"!cio em
na "!wiecie po czasie aposto ów^ Potem katolicki ko"!ció zosta zorganizowany,
o _ kilka setek lat po "!mierci ostatniego aposto a, oko o sze"!łset lat po aposto ach,
zaraz po Nicejskim Soborze, kiedy nicejscy ojcowie zebrali six
razem i
zorganizowali; wówczas za oR
ono powszechny ko"!ció , którym by katolicki
ko"!ció . Oni wówczas za oR
yli "!wiatowy ko"!ció . A s owo katolicki znaczy tyle, co
powszechny , to znaczy gdziekolwiek. Oni^ Rzymski _ pogażski Rzym zosta
przemieniony na papieski Rzym. Ustanowiono papieR
a, aby by g ow , aby zaj
miejsce Piotra, o którym oni my"!leli i mówili, R
e Jezus da mu klucze Królestwa.
A papieR
by nieomylny i jest jeszcze dzisiaj takim dla katolickiego ko"!cio a. Jego
s owo jest zakonem i rozkazem. On jest nieomylnym papieR
em. To przetrwa o do
dzi"!.
0 ł
A zatem, dlatego, R
e oni six
nie zgodzili z t katolick doktryn , byli wydawani
na "!mierł, spalani na stosach i wszystko moR
liwe. Wszyscy wiemy o "!wix
tych
listach Józefa Flawiusza, o Ksix
dze mx
czenników Foxa i o wielu innych
"!wix
tych^ Dwa Babilony Hislopa i te inne wielkie historie. Potem, po
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
295
pix
tnastu stuleciach _ jak wiemy, by y to Ciemne Wieki, Biblia zosta a odjx
ta
ludziom. Ona by a _ ona zosta a ukryta przez ma ego mnicha, i tak dalej; na ile
nam wiadomo.
0  Po tym wszystkim przysz a pierwsza reformacja, któr rozpocz Marcin
Luther. On wyst pi i powiedzia , R
e komunia, któr katolicki ko"!ció nazwa
cia em _ dos ownym cia em Chrystusa, tylko reprezentuje cia o Chrystusa. I on
rzuci komunix
na porx
cz o tarza, wzglx
dnie na schody, i wzbrania six
nazwał j
dos ownym cia em Chrystusa i zwiastowa : Sprawiedliwy z wiary R
ył bx
dzie .
Zatem, nie moR
ecie six
spodziewał, R
eby katolicki ko"!ció zgadza six
z nim,
oczywi"!cie, R
e nie, jeR
eli ich nieomylna g owa powiedzia a im nie . W porz dku.
0 & Po Marcinie Luthrze, który g osi Usprawiedliwienie, przyszed John Wesley i
g osi Po"!wix
cenie. On zwiastowa , R
e cz owiek, kiedy zosta usprawiedliwiony (to
jest w porz dku) _ lecz ty musisz został po"!wix
cony, oczyszczony, korzeż z a musi
został z ciebie wyjx
ty przez Krew Jezusa. NuR
e, nie moR
ecie six
spodziewał, R
e
luteranie bx
d g osił Po"!wix
cenie, bowiem oni tego nie bx
d czynił.
0 Potem, gdy Wesley g osi Po"!wix
cenie, by o wiele ma ych od amów od tego i
powstali metody"!ci Wesley a i nazarejczycy, i tak dalej, którzy podtrzymywali ten
ogież w ich wieku, a potem przyszli zielono"!wi tkowcy i powiedzieli: Wiecie,
Duch a
wix
ty jest chrztem, a kiedy Go otrzymujemy, mówimy jx
zykami .
Oczywi"!cie. Gdy six
to potem posuwa o dalej, nie mogli"!cie six
spodziewał, R
e
nazarejczycy, metody"!ci Wesley a, i tak dalej, bx
d w to wierzył. Nie bx
d . Oni to
nazwali diab em. W porz dku. Co six
sta o? Oni zaczx
li upadał;
zielono"!wi tkowcy zaczx
li six
wzmagał. Obecnie dosz o do takiej sytuacji, R
e
zielono"!wi tkowcy maj swój wstrz s. Oni six
zorganizowali i wyszli, i nie
przyjmuj niczego wix
cej. Oni maj swoje w asne przepisy i nakazy, i na tym
sprawa za atwiona.
0 ! Zatem, kiedy przychodzi Duch a
wix
ty i objawia Prawdx
czegokolwiek i
potwierdza j Sw obecno"!ci i Swoim S owem, nie moR
ecie six
spodziewał, R
e
zielono"!wi tkowcy powiedz : Ja six
z tym zgadzam . Musicie stał samotnie, tak
jak sta Luther, jak sta Wesley i wszyscy pozostali. Musicie stał na tym, bowiem
ta godzina nadesz a. A to jest w a"!nie to, co mnie czyni brzydkim kacz tkiem .
To w a"!nie czyni mnie innym.
0 Ć Ja nie mogx
rozpocz ł w ten sposób, jak moi kosztowni bracia Oral Roberts,
Tommy Osborne, Tommy Hicks, i inni, poniewaR
ko"!cio y nie bx
d six
ze mn
zgadzał. Oni mówi : On wierzy w wieczne bezpieczeżstwo. On jest baptyst . On
nie wierzy w mówienie jx
zykami jako wstx
pny dowód Ducha a
wix
tego. Odejd: cie
od tego faceta! Rozumiecie?
0 0 Ale stażcie przed tym twarz w twarz. Stawcie temu czo o. Metody"!ci mogli
stawił czo o luteranom. Zielono"!wi tkowcy mog stawił czo o metodystom. Ja
mogx
z tym stawił czo o zielono"!wi tkowcom. To six
dok adnie zgadza. To jest
prawd . Dlaczego tak jest? My chodzimy w a
wiat o"!ci, poniewaR
On jest
a
wiat o"!ci . Widzicie? My idziemy Królewskim Szlakiem, a im dalej idziemy, tym
wix
cej jest nam dana aska, tym wix
cej mocy jest dane, tym wix
cej tego
nadprzyrodzonego. I tutaj six
znajdujemy. To jest godzina, w której Duch a
wix
ty
zst pi w postaci a
wiat a, podobnie jak On zst pi na pocz tku _ w S upie Ognia,
i zamanifestowa Samego Siebie, czyni c te same rzeczy, które On czyni , kiedy
by tutaj na ziemi. A Jezus powiedzia : Jak moR
ecie wiedzieł, czy oni maj racjx
,
czy nie? Po owocach ich poznacie je. Kto wierzy we Mnie, sprawy, które Ja czynix

i on czynił bx
dzie. Te znamiona bx
d towarzyszył tym, którzy wierz  .
0 `
OtóR
, moi bracia zielono"!wi tkowcy. Ja jestem z wami. Ja jestem jednym z
MÓWIONE S~OWO
296
was. Ja posiadam Ducha a
wix
tego. Mówi em jx
zykami, lecz ja ich nie otrzyma em
na skutek przyjx
cia Ducha a
wix
tego. Ja przeR
y em chrzest Duchem a
wix
tym;
mówi em jx
zykami, prorokowa em, mia em dary poznania, m dro"!ci, wyk adania
jx
zyków i dzia y six
wszystkie inne rzeczy. Lecz ja jestem teraz podatny na kaR
d
z tych rzeczy, poniewaR
jestem BoR
ym dzieckiem. BoR
a moc _ BoR
y Ogież jest w
mojej duszy; ten jx
zyk Ognia, który odpocz _ który przyszed do mego wnx
trza
i wypali wszystko, co by o przeciwne Bogu, a teraz jestem prowadzony przez Jego
Ducha. On moR
e powiedzieł: Id: tam , a ja idx
. Id: tam , a ja idx
. Mów tutaj ,
a ja mówix
. Uczyż to, tamto i owo . Tutaj to macie, podobnie jak^ Wy jeste"!cie
prowadzeni przez Ducha. Jest to Bóg w was, czyni cy Swoj wolx
. Bez wzglx
du na
to, co to jest, On wykonuje Swoj wolx
.
0 9 S uchajcie wix
c. Pozwólcie, R
e popatrzx
_ przeczytam tutaj, z tego s ownika,
zanim przejdziemy do tych pytaż. Bx
dx
teraz czyta z T umaczenia
Watykażskiego, tom 7. 190 _ 1205:
Trudno okre"!lił, czy to by g os tych ludzi, którzy mówili obcymi
jx
zykami, albo sprawozdanie, czy teR
pog oska o dzia aniu tego
nadprzyrodzonego, gwa townego wiatru, który podnieci lud .
Oni tego nie mogli zrozumieł. ZwaR
ajcie wix
c. Chołby to byli ludzie^
`
 Ja to po prostu zilustrujx
. By a tam grupa biednych, ha asuj cych
Galilejczyków. I oto oni znale: li six
na ulicy. Ludzie nigdy nie widzieli czego"!
takiego: ich rx
ce by y podniesione w górx
, wyszli z tego górnego pokoju, zeszli po
schodach na dó , wyszli na ulicx
, tylko nape nieni, ale jeszcze nie mówili.
Rozumiecie? Oto oni zstx
puj na dó poprzez to. A zatem, powiedzmy, R
e oni byli
tam na zewn trz i taczali six
na skutek tego. A ci ludzie powiedzieli^ Pewien
Grek biegnie do mnie i mówi: Ja mówix
jx
zykiem galilejskim .
Ty biegniesz do niego i mówisz: A co six
z tob dzieje, cz owiecze?
`
ł
Ja zosta em nape niony Duchem a
wix
tym. Moc BoR
a spad a tam w tym
pokoju. Co"! six
ze mn sta o. O, chwa a Bogu!
A kto"! inny tutaj mówi do Araba, a by Galilejczykiem, mówi cym arabskim
jx
zykiem.
`
 OtóR
, oni nie mogli powiedzieł, czy to by ten gwa towny wiatr, który
przyci gn uwagx
ludzi, R
e zgromadzi y six
ich ca e t umy, albo czy to by o
mówienie obcymi jx
zykami, którymi oni mówili? NuR
e, Biblia nie mówi
dok adnie^ Macie wix
c dwie rzeczy, które moR
ecie obserwował. To by o to^
Cz owiek nie wtajemniczony powiedzia : Jak to jest moR
liwe, R
e s yszymy
kaR
dego cz owieka, mówi cego naszym w asnym, ojczystym jx
zykiem? Tu nie jest
powiedziane, R
e oni to wypowiadali, lecz ci ludzie to s yszeli.
`
& Potem ta sama grupa, ci sami ludzie wyja"!nili t sprawx
. Piotr wskoczy na co"!
i powiedzia : Mx
R
owie galilejscy i wy, którzy mieszkacie w Jeruzalem, niech wam
to bx
dzie wiadome (mówili to ludzie, którzy nie umieli jx
zyka galilejskiego) _
niech wam to bx
dzie wiadome i s uchajcie moich s ów. (W jakim jx
zyku on mówi
do nich wszystkich?) Wiecie, oni nie s pijani, jak wy przypuszczacie, widzicie, R
e
jest dopiero trzecia godzina dnia; lecz to jest to, o czym mówi prorok Joel: A
stanie six
w ostateczne dni, mówi Bóg, R
e wylejx
Mego Ducha na wszelkie cia o. I
prorokował bx
d synowie wasi i córki wasze . On posuwa six
ci gle dalej i dalej,
i rzek : Wy, ludzie nieczystych r k, wy ukrzyR
owali"!cie niewinnego Syna BoR
ego.
Dawid mówi o Nim: On nie zostawi duszy Jego w piekle, ani nie dopu"!ci, by Jego
"!wix
ty ogl da skaR
enie . On mówi dalej: Niech wam to bx
dzie wiadome, R
e Bóg
uczyni i Panem i Chrystusem tego Jezusa, którego ukrzyR
owali"!cie . A kiedy to
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
297
oni us yszeli^ Amen! Kto? KaR
dy cz owiek pod Niebem. Co six
sta o? On nie
powiedzia : NuR
e, ja bx
dx
mówi jx
zykiem galilejskim, ja bx
dx
mówi tym; ja bx
dx

mówi tym jx
zykiem.
`
A kiedy Piotr mówi te s owa, oni powiedzieli: Mx
R
owie bracia, co mamy
czynił, aby"!my zostali zbawieni? A Piotr da im przepis. W ten sposób dzieje six

to zawsze. Rozumiecie?
`
! Jest to posuwanie six
do góry, pod R
anie ku Bogu i "!cis e chodzenie z Nim. Jak
o tym wiesz? OtóR
, gdy Luther przyj Usprawiedliwienie, on to nazwa Duchem
a
wix
tym. I by to On. Bóg wyla trochx
z Niego do Ko"!cio a. Co On potem
powiedzia ? Wesley przyj Po"!wix
cenie i rzek : Cz owieku, kiedy krzyczysz,
posiadasz Go . Lecz wiele z nich krzycza o, a nie mieli Go. Kiedy
zielono"!wi tkowcy przemówili jx
zykami _ nieznanymi jx
zykami, oni mówili:
Cz owiecze, ty Go masz . Lecz duR
o z nich nie posiada o Go.
Nie ma czego"! takiego jak znaki, by to poznał. Jedynym sposobem, jak
poznacie drzewo _ rzek Jezus _ jest na podstawie owoców, które ono przynosi
_ na podstawie dzie Ducha, owoców Ducha. Zatem, kiedy widzicie osobx
, która
jest nape niona moc , która jest nape niona Duchem a
wix
tym, widzicie R
ycie,
które zosta o przemienione. Widzicie znamiona towarzysz ce tym, którzy wierz :
W Moim Imieniu diab y wyganiał bx
d , nowymi jx
zykami mówił bx
d . Chołby
ich uk si w R
, nie zaszkodzi im. Chołby pili co"! "!miertelnego, nie u"!mierci ich to.
Na chorych rx
ce k a"!ł bx
d , a oni odzyskaj zdrowie . O, moi drodzy! Takie znaki
bx
d towarzyszył tym, którzy wierz . Lecz jak wejdziecie do tego? Te dary
znajduj six
w Ciele. Jak dostaniecie six
do tego Cia a? Nie wejdziecie do niego
przez mówienie, lecz przez to, R
e zostaniecie wechrzczeni w jedno Cia o (1. Korynt.
12, 13). Przez Jednego Ducha jeste"!my wszyscy wechrzczeni do tego Cia a i
jeste"!my podatni na wszystkie te dary. Niech was Pan pob ogos awi.
`
Ć OtóR
, gdyby kto"! s ucha tej ta"!my, albo kto"! tutaj nie zgadza by six
z tym,
pamix
taj, przystx
puj do tego przyja: nie, bracie, bowiem ja cix
mi ujx
.
93. Pierwsze pytanie dzi"! wieczór brzmi: Bracie Branham, ja my"!lx
, R
e
telewizja jest przekleżstwem dla "!wiata. Co ty o tym s dzisz?
`
0 OtóR
, ktokolwiek to napisa , ja six
z tob zgodzx
. Oni j zrobili przekleżstwem
dla "!wiata. Ona by mog a był dla "!wiata b ogos awieżstwem, lecz zrobili j
przekleżstwem. Wszystkie takie rzeczy, moi drodzy ludzie, zaleR
y od tego, jak wy
sami na to patrzycie. JeR
eli telewizja jest przekleżstwem, to gazeta jest równieR

przekleżstwem, to radio jest przekleżstwem, a wiele razy równieR
telefon.
Widzicie, widzicie, widzicie, widzicie? ZaleR
y, jak to uzasadniacie. Lecz jest tak,
jak powiedzia pewien brat pewnego wieczora, R
e w telewizji trudno w ogóle
znale: ł jaki"! program; kosztuje to bardzo duR
o pienix
dzy. Ubodzy kaznodzieje,
którzy g osz Pe n Ewangelix
, nie mog sobie pozwolił na to, by zap acił
wyst pienie w telewizji. Dlatego wix
c^ Pewien brat powiedzia niedawno, my"!lx

_ wzglx
dnie gdzie"!: Obetrzyjcie proch z waszego radia , albo kto"! inny:
Przynie"!cie je z powrotem z k ta i s uchajcie tych programów . To six
zgadza.
`
`
Lecz drogi cz owieku, kimkolwiek jeste"!, ja six
z pewno"!ci zgadzam z tob .
Ona sta a six
jedn z najbardziej niegodziwych rzeczy dla rodzaju ludzkiego. Przy
pomocy telewizji zabieraj wszystkie pieni dze, które powinny i"!ł na podatki do
rz du i wydaj je na reklamy wszelkiego rodzaju papierosów i whisky, i tym
podobnych rzeczy, a odpisuj je z podatków, naleR
cych do rz du; a potem chodz
po okolicy, zabieraj kaznodziejów i poci gaj ich przed s d, aby wyci gn ł od
nich trochx
pienix
dzy. Zgadzam six
z tob , jest to straszna rzecz. OtóR
, to nie
MÓWIONE S~OWO
298
jest^ Wiecie, jest to po prostu co"!, co stwierdzacie. Dzix
kujx
ci, siostro, bracie,
ktokolwiek to jest, kto zada to pytanie.
94. OtóR
, tutaj jest jedno dobre. Pytanie: Istniej miejsca w Biblii, takie jak
1. Samuelowa 18. 10, które mówi , R
e duch BoR
y z y czyni pewne rzeczy.
Ja nie rozumiem pojx
cia duch BoR
y z y . Proszx
, wyja"!nij to.
`
9 Dobrze, był moR
e z pomoc BoR
bx
dx
móg . To nie znaczy, R
e Bóg jest z ym
duchem. Bowiem kaR
dego rodzaju duch jest poddany Bogu. A On sprawia, R
e
wszystko dzia a zgodnie z Jego wol . Rozumiecie?
9  OtóR
, ty six
pytasz w swoim pytaniu o z ym duchu, który wyszed od Boga, aby
drx
czy Saula. On by w ponurym, za amanym stanie, bo by przede wszystkim
odszczepieżcem. A jeR
eli cz owiek popadnie ponownie w grzech, z y duch _ Bóg
pozwoli z emu duchowi, aby go drx
czy .
9 ł
Chx
tnie bym wam co"! przeczyta _ za chwilx
. Mam tutaj zanotowan inn
my"!l odno"!nie tego. Widzicie? KaR
dy duch musi był poddany Bogu. Czy sobie
przypominacie, kiedy Jozafat i Achab wyruszyli na wojnx
? Najpierw, jak wiecie,
oni usiedli w bramie miasta. Jozafat by sprawiedliwym mx
R
em i on powiedzia
(siedzieli tam dwaj królowie i po czyli razem swoje si y zbrojne) _ a wix
c on
powiedzia : Zasix
gnijmy rady u Pana, czy mamy wyruszył, czy nie .
9  Achab szed i sprowadzi czterystu proroków, wszystkich, których mia . On ich
odR
ywia i karmi ; oni byli w dobrej kondycji. Oni tam podeszli i wszyscy
jednomy"!lnie prorokowali, mówi c: Wyruszaj, a Bóg da ci zwycix
stwo. Id: do
Ramot Gilead, a tam Bóg odzyska to dla ciebie . Jeden z nich zrobi sobie parx

rogów i zacz z nimi biegał woko o, pokazuj c przez to i mówi c: Przy pomocy
tych R
elaznych rogów wypx
dzisz ich ca kiem z tego kraju; on naleR
y do ciebie .
9 & Lecz wiecie, co"! by o w mx
R
u BoR
ym, co nie zgadza o six
z tym wszystkim.
Rozumiecie? JeR
eli to nie brzmi w zgodno"!ci z Pismem, co"! nie jest w porz dku.
KaR
dy prawdziwy wierz cy^ Wix
c Jozafat powiedzia : OtóR
, tych czterystu
wygl da w porz dku. Oni wygl daj na dobrych ludzi .
O, oni nimi s  , powiedzia prawdopodobnie Achab.
Lecz Jozafat powiedzia : Czy nie masz jeszcze kogo"!? Dlaczego jeszcze
jednego, kiedy mia czterystu jednomy"!lnych? Bowiem on pozna , R
e tam by o co"!,
co nie brzmia o ca kiem w a"!ciwie. Rozumiecie?
On powiedzia : Tak, mamy tutaj jeszcze jednego, Syna Imlego _ powiedzia
on _ ale ja go nienawidzx
 . Oczywi"!cie. On mu zamknie jego ko"!ció kaR
dym
razem, gdy moR
e. On go wypx
dzi z kraju. Rozumiecie? Oczywi"!cie, ja go
nienawidzx
 .
Dlaczego go nienawidzisz?
On zawsze prorokuje z o przeciwko mnie . Ja s dzx
, R
e Jozafat zaraz
wiedzia , R
e co"! nie by o w porz dku.
Wix
c on powiedzia : Id: i zawo aj Micheasza .
Tak wix
c oni udali six
po niego i oto on przychodzi^ OtóR
, kiedy oni podeszli,
pos ali pos ażca i on powiedzia : NuR
e, zaczekaj chwileczkx
. OtóR
, oni tam maj
czterystu doktorów Bóstwa. S to ci najlepsi w kraju, posiadaj tytu y doktora
filozofii, doktora prawa i wszystkie inne . Powiedzia : NuR
e, wiesz, ty biedny,
zwyk y, niewykszta cony cz owieku, niech ci nie przyjdzie na my"!l nie zgadzał six

z ca ym tym klerem .
9 Imly powiedzia , chcx
powiedzieł Micheasz, on powiedzia : Ja nie bx
dx
mówi
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
299
nic, dopóki Bóg nie w oR
y czego"! do mych ust, a potem powiem dok adnie to, co
On mówi . Ja to lubix
. Ja to lubix
. Innymi s owy: Ja pozostanx
ze S owem . Bez
wzglx
du na to, co mówi a reszta z nich, on powiedzia ^ Dobrze _ powiedzia
on _ ja ci mówix
. JeR
eli chcesz został wyrzucony _ raczej gdyby"! mówi to
samo .
Wix
c on tam poszed . A on rzek : Czy mam wyruszył?
On rzek : Id: sobie . On rzek : Daj mi jedn noc. Pozwól, R
e o tym
porozmawiam z Panem . Ja to lubix
. A wix
c tej nocy zjawi mu six
Pan i
nastx
pnego dnia on podchodzi. A kiedy podszed do króla, powiedzia : Wyruszaj;
lecz ja widzia em Izraela jak owce bez pasterza, rozproszone na pagórku . O, moi
drodzy! To zabra o królowi wiatr z R
agli.
I on powiedzia : Czy ci nie mówi em? Ja to wiedzia em. Dok adnie w ten sam
sposób postx
puje on ca y czas, ci gle mówi co"! z ego przeciwko mnie .
9 ! Dlaczego? On trzyma six
S owa. Dlaczego? Prorok, który by przed nim _
S owo BoR
e wysz o od Eliasza, prawdziwego proroka, który rzek : Dlatego, R
e
przela e"! krew niewinnego Nabota, psy bx
d równieR
lizał twoj krew . I on mu
mówi z e rzeczy. Eliasz odszed do Niebios. Lecz on wiedzia , R
e Eliasz posiada
S owo BoR
e, wix
c on trzyma six
S owa. Ja to lubix
. Pozostażcie w S owie.
9 Ć JeR
eli Biblia mówi, R
e Jezus Chrystus jest tym samym wczoraj, dzisiaj i na
wieki, Jego moc jest ci gle ta sama; Duch a
wix
ty jest dla kaR
dego, który Go
pragnie, niech przyjdzie _ pozostaż w S owie! O, tak! Bez wzglx
du na to, co mówi
reszta z nich. Nie mia o z tym nic wspólnego to, jak bardzo sobie dogadzali w
pokarmach i ile ukożczyli szkó .
Wix
c on potem powiedzia ^ Ten wielki, barczysty facet, który sobie
przyczepi rogi do g owy i chcia go nimi wypchn ł _ ten kraj na zewn trz _ za
królem, i on podszed , i uderzy Micheasza w usta (tego ma ego kaznodziejx
). On
wiedzia , R
e on by tylko zwyk ym religijnym fanatykiem, zatem nie by o o czym
gadał, wix
c on go po prostu uderzy w usta. On powiedzia : Chcx
cix
o co"!
zapytał . Rzek : Którx
dy Duch BoR
y odszed ode mnie, jeR
eli ty Go posiadasz?
9 0 On powiedzia : Ty to zrozumiesz, kiedy bx
dziesz siedzia w wix
zieniu jako
jeniec . On mówi dalej: Widzia em Boga, siedz cego na tronie (Amen! S uchajcie
teraz!), a zastx
py niebiażskie by y zgromadzone ko o Niego . O co chodzi o? Jego
prorok juR
powiedzia , co six
mia o stał z Achabem. Bóg^ Nie by to Eliasz,
który to powiedzia ; by to namaszczony prorok. By o to S owo Pażskie _ TAK
MÓWI PAN. I Micheasz powiedzia : Widzia em wszystkie zastx
py Nieba,
zgromadzone ko o Boga na wielkiej konferencji. Oni rozmawiali mix
dzy sob . A
Pan powiedzia : Kogo sk onimy, aby zst pi na dó _ kto z was pójdzie, by zwie"!ł
Achaba, aby wyszed i wype ni S owo BoR
e, R
eby go zastrzelono? Kogo sk onimy,
by zst pi na dó ? 
9 `
OtóR
, jeden mówi tak, a drugi inaczej. A po chwili z y duch, k amliwy duch
wyszed z podziemia i powiedzia : Ja jestem duchem k amliwym. JeR
eli mi tylko
pozwolisz, ja zst pix
na dó i wst pix
do wszystkich tych kaznodziejów, poniewaR

oni nie posiadaj Ducha a
wix
tego, a ja sprawix
, R
e oni (oni s tylko
wykszta conymi w szkole ch opcami) _ a ja zst pix
na dó i wst pix
do kaR
dego z
nich, i zwiodx
ich, i sprawix
, R
e bx
d prorokował k amstwo . Czy on tak
powiedzia ? On powiedzia : W ten sposób zwiedziemy go . Wix
c on zst pi na
ziemix
.
On powiedzia _ Bóg powiedzia : Dajx
ci Moje pozwolenie _ moR
esz i"!ł .
9 9 I o zst pi na dó i wszed do tych fa szywych proroków, wyszkolonych w
MÓWIONE S~OWO
300
szko ach kaznodziejów, i sprawi , R
e prorokowali k amstwo. By to duch
k amliwy, który dzia a zgodnie z wol BoR
. Pozwólcie mi^ Po prostu jeszcze
co"! innego _ wy moR
e^ Spójrzcie tutaj, chwileczkx
tylko. Obserwujcie to.
Pragnx
, by"!cie otworzyli razem ze mn 1. Koryntian 5. rozdzia , 1. werset _
chwileczkx
tylko. 1. Kor.^ i obserwujcie to, jeR
eli chcecie zobaczył, jak Bóg co"!
czyni _ jak te z e duchy _ jak one zaczynaj dzia ał^ Dobrze. Pawe mówi tutaj:
S yszy six
powszechnie o wszeteczeżstwie mix
dzy wami i to o takim
wszeteczeżstwie, jakiego nie ma nawet mix
dzy poganami^ (A co
my"!licie o tym w"!ród zboru?)^ mianowicie, R
e kto"! R
yje z R
on swego
ojca.
A wy"!cie six
wzbili w pychx
, zamiast six
raczej^ (Zobaczymy. S dzx
,
R
e odwróci em dwie stronice ^) A wy"!cie six
wzbili w pychx
, zamiast six

raczej zasmucił^ (NuR
e, zaczekajcie tutaj chwileczkx
. Czy jestem^
Tak, to six
zgadza. Tak) ^ zasmucił six
^ (To jest w a"!nie to.)^
wzbili"!cie six
w pychx
, zamiast six
raczej zasmucił i wykluczył spo"!ród
siebie tego, kto six
dopu"!ci takiego uczynku .
ł
  Ja jestem _ ja nie wiem. Ja nie wierzx
, R
e kto"! chcia by co"! do tego powiedzieł,
albo podwaR
ył znaczenie tego. Ja tylko stojx
w obronie tego, w co wierzx
: JeR
eli
cz owiek zostanie raz nape niony Duchem a
wix
tym, nie moR
e Go zgubił.
Widzicie? Rozumiecie?
Lecz ja, choł nieobecny cia em, ale obecny duchem, juR
os dzi em tego,
który to uczyni , tak jak bym by obecny:
Gdy six
zgromadzicie w Imieniu Pana naszego, Jezusa Chrystusa, wy i
duch mój z moc Pana naszego, Jezusa,
Oddajcie takiego szatanowi na zatracenie cia a, aby duch by zbawiony
w dzież Pażski .
ł
 ł
Bóg mówi "!wix
temu Ko"!cio owi, który jest Jego Cia em tutaj na ziemi, R
e
(nuR
e, to jest po zakożczeniu Starego Testamentu _ w Nowym) _ mówi o
mx
R
czy: nie, który by tak splugawiony i dopu"!ci six
takiej spro"!no"!ci mix
dzy
lud: mi, R
yj c z R
on swego w asnego ojca. Jest powiedziane: Taka rzecz w Ciele
Chrystusa^ Wy, Ko"!ciele, oddajcie takiego szatanowi na zatracenie^
Rozumiecie? Bóg zezwoli na^ A jeR
eli On co"! ma, On musi patrzeł, jak to
zosta o uczynione, aby po oR
ył na kogo"! bicz; On six
odwróci i pu"!ci na niego z ego
ducha, który bx
dzie drx
czy tego cz owieka i _ i przyprowadzi go z powrotem.
OtóR
, stwierdzamy, R
e ten cz owiek potem^
ł
  Oto, co six
dzieje z ko"!cio ami dzisiaj. Kiedy cz owiek wchodzi do Cia a
Chrystusa i staje six
jednym z jego cz onków i zacznie czynił : le, zamiast aby"!cie
six
wszyscy zeszli razem i post pili tak samo^ I ty Kaplico Branhama _ czyż
tak! Bowiem jak d ugo mu udzielasz poparcia, on znajduje six
pod Krwi . A on po
prostu ci gle dalej i dalej czyni t sam rzecz _ poprzez ca y czas. Zejd: cie six

razem, wykluczcie go i oddajcie szatanowi na zatracenie cia a, aby jego duch,
który jest jak _ móg został zbawiony w dniu Pażskim. I obserwujcie _ BoR
y bicz
wkracza do akcji. Obserwujcie go, diabe przejmuje go do swoich r k. To znaczy
opanuje go z y duch.
ł
 & A ten cz owiek tutaj poprawi six
. On powróci . Znajdujemy w 2. Koryntian,
gdzie on six
rzeczywi"!cie oczy"!ci przed Bogiem.
ł
 Spójrzcie na Joba, doskona ego mx
R
a, sprawiedliwego mx
R
a. A Bóg pozwoli ,
aby przyszed na niego z y diabe , aby go ch osta i wyrz dzi mu wszystko
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
301
moR
liwe dla udoskonalenia jego ducha. Rozumiecie? Wix
c z e duchy maj ^ Bóg
uR
ywa wielokrotnie z ych duchów, aby wykonywa y Jego plan oraz Jego wolx
.
OtóR
, tutaj jest pytanie, które przedstawia naprawdx
twardy orzech do
zgryzienia. Pytanie brzmi: (My"!lx
, R
e to ta sama osoba, bo to wygl da na ten sam
rx
kopis.)
95. Je"!li cz owiek musi posiadał Ducha a
wix
tego, by móg był nawrócony i
móg odej"!ł w Zachwyceniu, co bx
dzie z dziełmi, które umar y, zanim
osi gnx
y lata w asnej odpowiedzialno"!ci? Kiedy one zmartwychwstan ?
ł
 ! OtóR
, mój bracie, siostro, ja ci tego nie mogx
powiedzieł. Na ile mi wiadomo,
w Biblii nie ma nigdzie na ten temat miejsca Pisma. Lecz ja mogx
wyraził moje
my"!li. OtóR
, to was pokrzepi, wy którzy wierzycie w askx
BoR
. Widzicie, ta osoba
pragnie six
dowiedzieł (przy czym jest to bardzo dobre pytanie, widzicie?) _ ta
osoba pragnie six
dowiedzieł odno"!nie zmartwychwstania _ co six
stanie z
dzieckiem, bowiem jeR
eli ono musi mieł Ducha a
wix
tego, aby odej"!ł w
Zachwyceniu^ Jak juR
powiedzia em, to six
zgadza. To jest wed ug Biblii. To jest
nauka Pisma. Nie aby _ nie aby odej"!ł do Niebios^ Bowiem ludzie nape nieni
Duchem a
wix
tym bx
d mieł dzia w pierwszym zmartwychwstaniu _ ci Wybrani.
A ci pozostali^ Reszta umar ych nie oR
yje przez okres tysi ca lat. Po
Tysi cletnim Królestwie nast pi drugie zmartwychwstanie i odbx
dzie six
S d
przed wielkim Bia ym Tronem. Widzicie? To jest dok adnie wed ug Biblii. Lecz ta
osoba pragnie wiedzieł, co bx
dzie z tymi dziełmi. One^ Innymi s owy, czy one
mia y Ducha a
wix
tego, zanim six
urodzi y? Czy one Go przyjx
y? OtóR
, tego wam
nie mogx
powiedzieł.
ł
 Ć Powiedzmy to zatem w ten sposób: Wiemy, R
e niemowlx
ta, które umr , zostan
zbawione, niezaleR
nie od ich rodziców. OtóR
, ja six
nie zgadzam ze szko
proroków odno"!nie tego. Oni mówi , R
e je"!li ono by o _ je"!li umar o rodzicom,
którzy byli grzeszni, R
e to niemowlx
pójdzie do piek a, do wiecznej zguby, i nie
bx
dzie go wix
cej. OtóR
, Jezus^ Jan powiedzia , kiedy Jezus przychodzi : Oto
Baranek BoR
y, który g adzi grzechy "!wiata . A jeR
eli to niemowlx
by o ludzk
istot , która mia a przyj"!ł na BoR
y s d, a Jezus umar i wzi precz wszelki grzech,
wszelki grzech zosta usunix
ty sprzed Boga, bowiem Jezus umar w tym celu.
Wasze grzechy zosta y przebaczone. Moje grzechy zosta y przebaczone. MoR
e ci
był przebaczone tylko wtedy, gdy przyjmiesz Jego przebaczenie. OtóR
, niemowlx

nie moR
e przyj ł przebaczenia dla siebie, bo ono nie uczyni o niczego. Ono nie
uczyni o w ogóle niczego. Wix
c ono moR
e swobodnie i"!ł do Niebios.
ł
 0 Wy jednak powiecie: Czy one pójd do Zachwycenia? OtóR
_ nuR
e, to jest
moje w asne s owo; to jest teraz moja my"!l. Nie^ Ja tego nie potrafix
udowodnił
na podstawie Biblii. Lecz spójrzcie. JeR
eli Bóg przed za oR
eniem "!wiata wiedzia o
kaR
dej ludzkiej istocie, która kiedykolwiek bx
dzie na ziemi^ Czy w to wierzycie?
On wiedzia o kaR
dym komarze, o kaR
dej pchle, o kaR
dej musze; On wiedzia o
wszystkim, co bx
dzie kiedykolwiek na ziemi. JeR
eli On to wiedzia ^
ł
 `
Spójrzcie. We: my na przyk ad MojR
esza. Kiedy urodzi six
MojR
esz, on by
prorokiem. Nim Jeremiasz^ Bóg powiedzia Jeremiaszowi: Zanim jeszcze
zosta e"! ukszta towany w onie swojej matki, zanim zosta e"! w ogóle
ukszta towany w jej onie, Ja cix
zna em, po"!wix
ci em cix
i postanowi em cix
za
proroka dla narodów. Jan Chrzciciel _ 712 lat zanim six
urodzi , Izajasz widzia go
w wizji i powiedzia : On jest g osem wo aj cego na pustyni .
ł
 9 Predestynacja, wzglx
dnie uprzednia wiedza BoR
a wie wszystko o tych ma ych
niemowlx
tach (rozumiecie?) _ co one mia y uczynił. A On wiedzia , R
e one umr .
MÓWIONE S~OWO
302
On to wiedzia . Nic nie moR
e six
wydarzył, o czym by Bóg nie wiedzia . Nic nie
moR
e six
wydarzył^ Tak samo jak Dobry Pasterz, jak On idzie do^ OtóR
, by to
podbudował miejscem Pisma, nie móg bym powiedzieł, R
e Pismo mówi tak-i-tak.
Ja to po prostu czerpix
z moich my"!li.
OtóR
, nastx
pne pytanie jest _ my"!lx
_ od kogo"!, kto moR
e by ^ co ja
powiedzia em pewnego wieczora.
96. Wyja"!nij, jak R
ona zostanie zbawiona przez urodzenie dziecka.
ł
ł
 ona nie jest zbawiona przez urodzenie dziecka. Otwórzmy jednak 1.
Tymoteusza 2. 8 teraz, tylko na chwilx
. Przekonajmy six
po prostu, co Biblia mówi
na temat dzieci. OtóR
, zdajx
sobie sprawx
z tego, R
e katolicka doktryna _ R
e
katolik mówi, iR
niewiasta jest zbawiona przez rodzenie dzieci, przez urodzenie
dziecka. Lecz nie^ Ja w to nie wierzx
. 1. Tymoteusza 2. rozdzia i rozpocznijmy
od 8. wiersza, i czytajmy teraz na chwilx
. Dobrze, s uchajcie:
Podobnie kobiety powinny mieł ubiór przyzwoity, (Nie powinni"!my
zadawał odno"!nie tego pytaż, czyR
nie? S uchajcie tego.)^ wystx
pował
skromnie^ (Co"! takiego!) ^ i pow"!ci gliwie: nie stroił six
w
kunsztowne sploty w osów ani w z oto, czy w per y, czy kosztowne szaty.
(Bracia, mam nadziejx
, R
e wam trochx
pomogx
. Wszystkie te damskie
kapelusze _ na kaR
dy dzież nowy, lub co trzy dni. Rozumiecie? Przez to
jeszcze nie stajecie six
chrze"!cijankami.)
Lecz jak przystoi kobietom, które s prawdziwie poboR
ne, zdobił six

dobrymi uczynkami.
Kobieta niech six
uczy w cicho"!ci i w pe nej uleg o"!ci;
Nie pozwalam za"! kobiecie nauczał, ani wynosił six
nad mx
R
a;
natomiast powinna zachowywał six
spokojnie.
Bo najpierw zosta stworzony Adam, potem Ewa.
I nie Adam zosta zwiedziony, lecz kobieta, gdy zosta a zwiedziona,
popad a w grzech.
Lecz dost pi zbawienia przez macierzyżstwo, jeR
eli (NuR
e, On tutaj nie
mówi do "!wieckiej kobiety, maj cej dzieci.)^ je"!li trwał bx
dzie w
wierze^ (Widzicie? Je"!li bx
dzie trwał w wierze. Ona juR
jest ^ To jest
ta niewiasta, o której on mówi _ niewiasta, która juR
jest zbawiona.
Rozumiecie?)^ i w mi o"!ci, i w "!wi tobliwo"!ci, i w skromno"!ci .
ł
ł
ł
Ona nie zostanie zbawiona przez to, R
e urodzi dziecko, lecz dlatego, R
e
wychowuje dzieci, wype niaj c swój obowi zek. Nie hoduje kotów lub psów, lub
czegokolwiek innego, zamiast wychowywał dzieci _ jak one to dzisiaj czyni ,
po"!wix
caj c temu macierzyżsk mi o"!ł, aby móc i"!ł na zabawx
i biegał za
uciechami przez ca noc. Niektórzy ludzie tak czyni . Jest mi przykro, lecz oni to
czyni . Brzmi to strasznie szorstko, kiedy o tym mówix
, lecz prawda jest prawd .
Rozumiecie? One nie chc mieł dziecka, aby six
nie musia y troszczył o nie. Lecz
przez macierzyżstwo _ je"!li wytrwa we wierze, w "!wi tobliwo"!ci, z wszelk
trze: wo"!ci _ bx
dzie zbawiona. Lecz to je"!li oznacza, R
e zostaniesz zbawiona, je"!li
six
równieR
narodzi a"! na nowo. Ty bx
dziesz _ ty moR
esz został uzdrowiona, jeR
eli
wierzysz. Ty moR
esz przyj ł Ducha a
wix
tego, jeR
eli wierzysz w Niego, moR
esz six

na Niego przygotował, je"!li jeste"! gotowa Go przyj ł. Ona zostanie zbawiona, je"!li
wytrwa w czynieniu tych rzeczy, rozumiecie, lecz nie dlatego, R
e jest niewiast .
Wix
c to jest prawd , bracie, siostro. To wcale nie jest katolicka nauka. OtóR
, ja
chcx
^ Tutaj jest kolejne pytanie, które jest bardzo trudne. Potem mamy jeszcze
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
303
jedno. My"!lx
, R
e moR
e bx
dziemy mieł dosył czasu na to. Ja wam po prostu
zabieram czas. OtóR
, to s po prostu wtórne skutki ewangelizacji. To s wtórne
skutki zgromadzenia _ te pytania.
97. OtóR
, bracie Branham (jest to napisane na maszynie), czy to miejsce
Pisma mówi o tym, R
e cz owiek ma mówił jx
zykami i podawał wyk ad
swego w asnego proroctwa? JeR
eli tak, proszx
, wyja"!nij 1. Koryntian 14.
19, a równieR
1. Koryntian 14, 27.
ł
ł
 W porz dku, przejd: my do tego miejsca Pisma i zobaczmy, co ono mówi. A
potem zobaczymy, czy to czynimy zgodnie z Pismem. Pragniemy zawsze
postx
pował zgodnie z Pismem. 1. Kor. 14. Zatem, ta osoba chce wiedzieł, czy to
jest zgodne z Pismem, jeR
eli cz owiek podaje wyk ad swego w asnego proroctwa,
które wypowiedzia jx
zykami. JeR
eli tak, wyja"!nij 1. Korynt. 14, 19 . Spójrzmy
zatem, 14. i 19. W porz dku, tutaj to mamy.
WszakR
e w zborze wolx
powiedzieł pix
ł s ów zrozumia ych, aby i
innych pouczył, niR
dziesix
ł tysix
cy s ów jx
zykiem niezrozumia ym .
OtóR
, nastx
pnym jest 27. werset _ oni to chc wiedzieł.
Je"!li kto mówi jx
zykami, niech to czyni dwóch albo najwyR
ej trzech, i
to po kolei, a jeden niech wyk ada .
ł
ł
& Dostrzegam teraz, o co chodzi tej osobie (o czym chcx
_ przeczytam ci co"! na
ten temat, chwileczkx
tylko). Lecz ja my"!lx
, R
e ten brat, albo siostra próbuje dociec
tego: Czy to jest w a"!ciwe, gdy kto"! mówi jx
zykami, a równieR
podaje wyk ad
tego proroctwa, które wypowiedzia ? OtóR
, drogi umi owany przyjacielu, gdyby"!
tylko przeczyta 13. werset w tym samym rozdziale, on by ci powiedzia :
Dlatego ten, kto mówi jx
zykami, niech six
modli o dar wyk adania ich .
ł
ł
Oczywi"!cie. On moR
e podawał wyk ad swego w asnego proroctwa. OtóR
, jeR
eli
tylko^ Przeczytajmy po prostu^ OtóR
, wy^ Przeczytajcie ca y ten rozdzia
tutaj, a zobaczycie, R
e To jest^ Przeczytajcie po prostu ca y rozdzia . On jest
bardzo dobry i wyja"!nia to.
ł
ł
! Zatem, mówienie jx
zykami^ Kiedy teraz rozwaR
amy o tym, a jest to
nagrywane na ta"!my, pragnx
powiedzieł, R
e ja wierzx
tyle samo w mówienie
jx
zykami, co w Boskie uzdrowienie, w chrzest Duchem a
wix
tym, w Drugie
Przyj"!cie Chrystusa, oraz w to, R
e wyst pi moc tego "!wiata; ja w to wierzx
tak
samo, lecz ja wierzx
, R
e mówienie jx
zykami ma swoje miejsce, tak samo jak Drugie
Przyj"!cie Chrystusa ma swoje miejsce; Boskie uzdrowienie ma swoje miejsce;
wszystko ma swoje miejsce.
ł
ł
Ć Zatem, wy s uchacze _ mam teraz okazjx
, aby wam to powiedzieł, wix
c pragnx

to wyja"!nił. A jeR
eli tym kogo"! ranix
, nie jest to moim zamiarem. Ja bym nie chcia
spowodował zamieszania. S uchajcie jednak. Jak six
przedstawia sprawa
mówienia nieznanymi jx
zykami u zielono"!wi tkowców (do których six
sam
zaliczam _ ja jestem zielono"!wi tkowcem. Rozumiecie?)^ Oto, na czym polega
k opot: Oni nie odnosz six
do tego z poszanowaniem. A po drugie _ oni
pozwalaj , R
eby six
to dzia o na chybi trafi . Oni tego nie porównuj ze S owem.
ł
ł
0 S uchajcie wix
c. Oto sposób _ oto, w jaki sposób urz dzi six
ko"!ció . OtóR
, w
zielono"!wi tkowym ko"!ciele, gdybym ja by pastorem w tym ko"!ciele, ja bym wam
powiedzia , jak ja bym to urz dzi , rozumiecie, gdybym by tutaj i przez ca y czas
by bym jego pastorem. Ja bym udziela poparcia kaR
demu darowi, który znajduje
six
w Biblii. Powiedzia bym wierz cym, R
e maj najpierw został wechrzczeni w
MÓWIONE S~OWO
304
Ducha a
wix
tego. A potem kaR
dy dar z 1. Koryntian 12. musia by był czynny w
moim zborze _ gdybym ich móg do tego doprowadził; ca y zbór by by czynny.
ł
ł
`
OtóR
, jeR
eli zauwaR
ycie^ Nie chcx
teraz czynił uwag. Pamix
tajcie, ja bym nie
powiedzia ani jednego s owa przeciw temu _ móg bym zblu: nił przeciw Duchowi
a
wix
temu. A Bóg wie, R
e nie chcia bym tego powiedzieł b x
dnie. Rozumiecie? Lecz
ja wam to mówix
tylko dlatego, aby wam to przedstawił z punktu widzenia Pisma,
studiujx
je juR
bowiem niemal od dwudziestu lat. Zwiastujx
je juR
niemal
trzydzie"!ci lat. Przechodzi em juR
przez wszelkiego rodzaju sprawy, moR
ecie sobie
wyobraził, przez co wszystko musia em przebrn ł. Obserwowa em kaR
dego mx
R
a
i jego naukx
, i otaczaj cy go "!wiat. Zajmowa em six
tym, poniewaR
mnie to
interesuje. Interesujx
six
, oprócz mnie samego, ludzkimi istotami. Ja muszx
st d
odej"!ł. Wy równieR
musicie st d odej"!ł. A jeR
eli ja odejdx
jako fa szywy prorok,
moja w asna dusza pójdzie do zguby, a wasze dusze razem ze mn . Wix
c to jest co"!
wix
cej niR
_ jest to co"! wix
cej niR
dzienny chleb; jest to co"! wix
cej niR
popularno"!ł;
znaczy to wix
cej, niR
wszystko inne; dla mnie to jest R
yciem. Rozumiecie? Ja
pragnx
zawsze był w najg x
bszej szczero"!ci.
ł
ł
9 OtóR
, wy chodzicie do ko"!cio a zielono"!wi tkowego, a pierwsz rzecz ^ (Ja
nie my"!lx
, R
e wszyscy. Niektórzy z nich s ^) W wix
kszo"!ci wypadków jest tak,
R
e przychodzx
do zboru i zacznx
g osił, a w czasie kiedy g oszx
, kto"! powstanie i
mówi jx
zykami. NuR
e, ta droga osoba moR
e był doskonale nape niona Duchem
a
wix
tym i moR
e to był Duch a
wix
ty, mówi cy przez t osobx
, lecz ca y k opot w
tym, R
e oni nie s pouczeni. JeR
eli ta us uga na podium jest mówiona pod
inspiracj , to duch proroków jest poddany prorokowi. Rozumiecie? Niechaj
wszystkie rzeczy dziej six
^ OtóR
, zastanówcie six
, dlaczego Pawe mówi tutaj,
R
e kiedy jeden mówi , i tak dalej^ kiedy on tam przyszed , by o tam po prostu
zamieszanie .
ł
  OtóR
, ja robi em wezwanie do o tarza, a kto"! six
podniós i mówi jx
zykami. To
po prostu^ OtóR
, potem moR
esz równie dobrze zaprzestał wezwania do o tarza.
Zostanie to przerwane. Rozumiecie?
ł
 ł
A jeszcze jedna rzecz. Wiele razy ludzie powstaj i mówi jx
zykami, a inni
siedz i R
uj gumx
do R
ucia, rozgl daj c six
woko o. JeR
eli Bóg mówi, zachowujcie
six
cicho i s uchajcie! JeR
eli to jest Prawda, jeR
eli to jest Duch a
wix
ty, mówi cy w
tej osobie, sied: cie cicho i s uchajcie, b d: cie pe ni czci. MoR
e wyk ad zostanie
podany tobie. Rozumiesz? Zachowajcie spokój. S uchajcie, co jest powiedziane w
wyk adzie. OtóR
, jeR
eli w ko"!ciele nie ma takiego, kto by poda wyk ad, to oni
powinni był cicho w tym Ciele.
ł
  A zatem, Biblia mówi, R
e je"!li kto"! mówi nieznanym jx
zykiem, niechaj mówi do
siebie samego i do Boga. Ten, kto mówi w nieznanych jx
zykach, buduje samego
siebie. Zatem, tak jest w wypadku nieznanych jx
zyków; dialekty _ jx
zyki s róR
ne.
One nie s niczym _ mówi on^ Lecz to, co wydaje d: wix
k, ma pewne
znaczenie. Lecz wy^ JeR
eli brzmi tr ba, musicie wiedzieł, jak ona brzmi.
Dmuchnijcie po prostu w ni , inaczej nie bx
dziecie wiedzieł, jak six
macie
przygotował do bitwy. JeR
eli kto"! mówi jx
zykami i zrobi: Tuut , i to wszystko,
kto potem wie, co trzeba robił. JeR
eli zatr bi na pobudkx
, to oznacza
wstawajcie! Lecz jeR
eli zatr bi na capstrzyk, to znaczy po oR
ył six
 .
Rozumiecie? JeR
eli tr bi sygna do ataku, to oznacza atakował . Musi to mieł
pewne znaczenie, nie tylko samo mówienie. Tak jest w ko"!ciele, jeR
eli tam nie ma
nikogo, kto by poda wyk ad; lecz je"!li tam jest kto"!, kto podaje wyk ad, to jx
zyki
maj swoje miejsce w ko"!ciele.
ł
 & OtóR
, do twego pytania, drogi przyjacielu, tutaj jest powiedziane: Ja bym
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
305
raczej powiedzia pix
ł s ów tak, aby mnie ludzie zrozumieli, niR
pix
ł tysix
cy
(wzglx
dnie ile tam jest powiedziane) w nieznanym jx
zyku . To six
zgadza. Lecz
czytajcie dalej: ^ jedynie, gdyby to by o przez objawienie, albo przez wyk ad
ku zbudowaniu . Widzicie? Ku zbudowaniu.
ł
 OtóR
, podam wam tylko poniek d ma e pojx
cie o tym, co gdyby^ Gdybym
mia był pastorem tego ko"!cio a, który przychodzi, gdyby mnie Bóg powo a , abym
by w nim pastorem, oto, w jaki sposób bym go prowadzi : Stara bym six
znale: ł
w nim kaR
dego cz owieka, który ma dar. Poleci bym tym ludziom, by six
spotkali
w osobnym pomieszczeniu dla nich samych juR
godzinx
przed rozpoczx
ciem
us ugi. Tam by six
znajdowali pod inspiracj Ducha a
wix
tego. I zanim sobie
zdacie z tego sprawx
, wiecie, kto"! przyjdzie i ma dar mówienia jx
zykami. I on
mówi jx
zykami. KaR
dy siedzi po cichu. Nastx
pnie jeden powstaje i podaje wyk ad
tego, co tamten mówi. Biblia mówi, R
e zanim to moR
e został przyniesione do
ko"!cio a, musi to został rozs dzone mix
dzy dwoma albo trzema "!wiadkami. OtóR
,
to s mx
R
owie, posiadaj cy dar rozeznawania duchów, rozumiecie, bowiem
wielokrotnie przedostaj six
tam z e moce. Pawe mówi o tym. Jednak BoR
a moc
znajduje six
tam równieR
. PokaR
cie mi jakie"! zgromadzenie, gdzie nie siedzi ten
z y. Powiedzcie mi, gdzie s zgromadzeni razem synowie BoR
y, a szatan nie
znajduje six
w"!ród nich. On znajduje six
wszx
dzie. Nie patrzcie wix
c na to
krzywym okiem. Rozumiecie? Szatan jest wszx
dzie. OtóR
, tutaj to mamy. Kto"!
mówi jx
zykami, a siedz tam trzej, którzy maj Ducha rozróR
niania. Kto"! mówi
jx
zykami i przynosi poselstwo. OtóR
, nie moR
e to był cytowanie Pisma, bo Bóg nie
pos uguje six
go os ownym powtarzaniem i On nam powiedzia , aby"!my tak nie
czynili. Widzicie? Wix
c to nie jest to. Chodzi o poselstwo do ko"!cio a.
ł
 ! W tym przebudzeniu mieli"!my dwie rzeczy tak bardzo rozpowszechnione.
Obserwujcie, jaka by a kaR
da z nich _ doskona a i w a"!ciwa co do joty. Widzicie?
Dzia a y w nim. Jeden mx
R
czyzna powsta i mówi jx
zykami, oraz poda ich
wyk ad, i zaraz odwróci six
, i potwierdzi to poselstwo, które w a"!nie zosta o
przyniesione. Kto"! inny podniós six
nastx
pnego wieczora i powiedzia proroctwo,
bx
d c pod inspiracj , i powiedzia co"!, nie wiedz c co mówi; a potem _ na koniec
on powiedzia : B ogos awiony, który przychodzi w Imieniu Pażskim . Co"! mnie
nagle zaskoczy o i powiedzia em: Innymi s owy _ b ogos awiony ten, kto wierzy,
R
e to jest Pan, który przyszed  .
ł
 Ć Widzicie to zamie-^ OtóR
, Duch a
wix
ty zst pi do tego budynku ubieg ego
wieczora. Rozumiecie? Pos uR
y o to ku duchowemu zbudowaniu. Sta em tutaj
staraj c six
powiedzieł ludziom, R
e musz przyj ł Ducha a
wix
tego. A diabe
chodzi tutaj mix
dzy lud: mi i mówi : Nie s uchajcie tego. Sied: cie cicho .
Moja siostra powiedzia a: Billy, ja by am tak szczx
"!liwa, kiedy g osi e"!;
czu am six
, jak bym mog a powstał i przeskoczył przez mur .
Ja powiedzia em: Powstaż i przeskocz . To wszystko.
A ona powiedzia a: Ale gdy zacz e"! g osił _ i rzek a _ ludzie zaczx
li
krzyczeł _ powiedzia a _ potem czu am six
po prostu nikczemnym zerem .
ł
 0 Ja powiedzia em: To jest diabe . To jest szatan. Kiedy on wchodzi, aby to
czynił _ powiedzia em _ ty powinna"! six
podnie"!ł mimo wszystko . My
jeste"!my kap anami Boga, przynosz cymi duchowe ofiary _ to znaczy owoce
naszych warg, oddaj ce chwa x
Jego Imieniu. Rozumiecie?
ł
 `
Zatem, to jest w a"!nie to, co six
wydarzy o. Potem Duch a
wix
ty prze ama
bariery, bo to by o tylko^ B ogos awiony, kto wierzy . Dwa lub trzy wieczory
pod rz d próbowa em to tu przedk adał, a potem Duch a
wix
ty przemówi i rzek
(pod inspiracj ) _ powiedzia : B ogos awiony, który przychodzi w Imieniu
MÓWIONE S~OWO
306
Pażskim . A zanim mog em cokolwiek powiedzieł, powiedzia em, co nastx
puje:
B ogos awiony, kto wierzy, R
e Pan przyszed w tym . Widzicie? I ja w a"!nie
mówi em o tym, R
e Duch a
wix
ty to Sam Bóg przebywaj cy w was. Rozumiecie? A
oni to pojx
li. Widzicie? I potem Duch a
wix
ty przypad na ludzi. Widzicie, jak On
_ jak On przynosi duchowe zbudowanie _ proroctwo.
ł
 9 OtóR
, istnieje pewna róR
nica mix
dzy proroctwem a prorokiem. Proroctwo
przychodzi raz do jednego, a raz do drugiego, lecz prorok jest juR
od ko yski
urodzony jako prorok. Oni maj TAK MÓWI PAN! Nie rozs dzano ich. Nie
widzicie ich przed Izajaszem albo Jeremiaszem, przed R
adnym z tych proroków,
bowiem oni mieli TAK MÓWI PAN! Lecz je"!li chodzi o ducha proroctwa mix
dzy
lud: mi, musicie na to zwaR
ał, bowiem szatan w"!li: nie six
do tego. Rozumiecie?
OtóR
, to musi był rozs dzane.
ł
&  Bx
dziemy teraz urz dzał ewangelizacjx
. Czuwajcie wix
c nad tym z wszelk
staranno"!ci , wy kaznodzieje. My przygotowujemy ewangelizacjx
. W porz dku.
Wzglx
dnie mamy moR
e regularn us ugx
w ko"!ciele. Zbór pa a. On powinien pa ał
przez ca y czas. Dobrze, był moR
e mamy pix
ciu lub sze"!ciu ludzi, którzy posiadaj
dary. Jeden mówi jx
zykami _ dwaj lub trzej moR
e mówi jx
zykami, moR
e czterech
lub pix
ciu posiada dar jx
zyków _ mówi nieznanymi jx
zykami. Dwaj lub trzej z
nich mog wyk adał. MoR
e jest jeden, dwaj lub trzej, którzy posiadaj dar
m dro"!ci. W porz dku. Oni six
wszyscy spotykaj , ci obdarowani ludzie. Wy^
Te dary nie zosta y wam dane po to, aby"!cie six
nimi bawili, nie aby"!cie mówili:
Chwa a Bogu, ja mówix
jx
zykami! Alleluja! Wy bx
dziecie _ wy six
sami
pozbawiacie godno"!ci. One wam s dane, aby"!cie przy ich pomocy dzia ali. A
wasza us uga w zborze powinna mieł miejsce przed rozpoczx
ciem g ównej us ugi,
poniewaR
bx
d mix
dzy nami ci, którzy nie zostali pouczeni.
ł
& ł
Zatem, przejdziecie do tego pomieszczenia i usi dziecie tam, wy ludzie razem,
bowiem jeste"!cie wspó pracownikami w Ewangelii. Wix
c usi dziecie tam. Panie,
czy jest co"!, co chcesz nam dzisiaj wieczór oznajmił? Mów do nas, Niebiażski
Ojcze _ i zanosicie modlitwy, b agania i "!piewacie pie"!ni. Duch a
wix
ty zstx
puje
prosto na dó i przypada na kogo"!, i on mówi jx
zykami. Jeden six
podnosi i mówi:
TAK MÓWI PAN . Co to jest? S uchajcie. Id: i powiedz bratu Jonesowi, aby six

wyprowadzi z tej miejscowo"!ci, gdzie R
yje, poniewaR
jutro po po udniu przyjdzie
huragan i zasix
gnie ten kraj; on zabierze jego dom. Niech zabierze swoje
ruchomo"!ci i uchodzi st d .
ł
&  OtóR
, to brzmi dobrze. Lecz czekajcie chwileczkx
. Musz tam był trzej
mx
R
owie, którzy posiadaj Ducha rozróR
niania. Jeden z nich powie: To by o od
Pana . Drugi powie: To by o od Pana . To znaczy dwaj przeciw trzem^ dwaj
albo trzej "!wiadkowie. W porz dku. Oni to zanotuj na kawa ku papieru. To
powiedzia Duch. W porz dku. Oni powróc , aby six
modlił i dzix
kował Panu.
ł
& & Po pewnej chwili: TAK MÓWI PAN _ (powstanie prorok) _ TAK MÓWI PAN
_ dzisiaj wieczorem przyjedzie z Nowego Jorku pewna niewiasta; ona leR
y na
noszach; przynios j do budynku na noszach. Ona ma zielon chustkx
na swojej
g owie. Umiera na raka. Co"! jest powodem tego, R
e znajduje six
w takim stanie;
Pan ma co"! przeciwko niej _ pewnego razu, kiedy mia a szesna"!cie lat, ukrad a
pieni dze z Jego Ko"!cio a. Powiedz bratu Branhamowi, R
eby jej powiedzia te
sprawy. TAK MÓWI PAN, jeR
eli ona ureguluje te sprawy, zostanie uzdrowiona.
Czekajcie chwileczkx
. To brzmi bardzo dobrze, lecz czekajcie chwileczkx
. Czy by"!
six
podpisa na tym papierze, ty który to rozs dzasz? Czy by"! tam z oR
y swój
podpis?
ł
& By o to od Pana . Kto"! powiedzia : By o to od Pana . Potem to zapiszecie:
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
307
TAK MÓWI PAN: dzisiaj wieczorem przybx
dzie tutaj niewiasta w pewnej,
okre"!lonej sprawie . Ten, kto posiada dar rozróR
niania ducha _ dwaj lub trzej
tacy _ oni z oR
pod tym swoje podpisy. Wszystkie te proroctwa zostan
przekazane. W porz dku.
ł
& ! Potem, po pewnym czasie oni us ysz dzwon. Rozpoczyna six
naboR
eżstwo.
Potem oni przynios wszystkie te proroctwa i po oR
je tutaj na kazalnicy. W a"!nie
tutaj jest miejsce, gdzie one powinny został po oR
one. Ja jestem gdzie"! w innym
pomieszczeniu _ studiujx
i modlx
six
. Po pewnej chwili ja wychodzx
, kiedy
zostan za"!piewane pie"!ni. Zbór jest w naleR
ytym porz dku, ludzie przyszli,
siedz , rozwaR
aj i modl six
. To jest to, co powinni"!cie czynił. Nie przyj"!ł do
ko"!cio a i rozmawiał jeden z drugim, lecz przyj"!ł do ko"!cio a, aby rozmawiał z
Bogiem. Miejcie swoj spo eczno"!ł tam na zewn trz. Rozumiecie? My teraz mamy
spo eczno"!ł z Bogiem. Przychodzimy tutaj rozmawiaj c z Nim, wszystko dzieje six

w cicho"!ci, jeste"!my pe ni czci, a Duch a
wix
ty porusza six
. Pianistka przychodzi
do pianina oko o pix
ł minut przedtem, nim rozpocznie six
us uga pie"!ni i zacznie
grał naprawdx
s odko:
Tam gdzie na krzyR
u mój Zbawiciel zmar ,
Tam wo a em o oczyszczenie z mych grzechów ,
albo jak "! dobr , s odk pie"!ż _ ca kiem cicho. To sprowadza Obecno"!ł Ducha
a
wix
tego do zgromadzenia. Rozumiecie? W porz dku.
ł
& Ć Siedz tutaj ludzie. Niektórzy z nich s naprawdx
_ zaczynaj p akał i
przychodz do o tarza, i pokutuj , zanim w ogóle rozpocznie six
naboR
eżstwo.
Duch a
wix
ty jest obecny. Widzicie? Ko"!ció znajduje six
w bólach porodowych.
Chrze"!cijanie six
modl ; oni zajmuj swoje pozycje. Oni nie siedz tutaj i nie R
uj
gumy do R
ucia, mówi c: Hej Lidio, daj mi trochx
twojej pomadki do ust; ja
chcx
^ wiesz. Ty wiesz. Ja potrzebujx
^ Wiesz, pewnego dnia, kiedy robi am
zakupy, mówix
ci, niemal nadepnx
am ci na nagniotek. Gdybym kiedy zobaczy a
co"! takiego^ Co ty o tym my"!lisz? O, aski! A wy go nazywacie domem BoR
ym.
AleR
to hażba! Tutaj zgromadza six
Cia o Chrystusa. Tutaj siedzimy.
A mx
R
czyzna, który siedzi obok, mówi: Wiesz, mów o tym, kiedy jeste"!my na
zewn trz; to przedstawia six
tak-i-tak oraz tak-i-tak-i-tak^ To jest w
porz dku _ na zewn trz, lecz tutaj wewn trz jest to dom BoR
y.
ł
& 0 Przychod: cie w modlitwie, zajmijcie swoje pozycje. Ja teraz nie mówix
do
waszych ko"!cio ów, bracia. Ja nie wiem, co wy czynicie; ja mówix
do tej kaplicy.
Ja mówix
do mego w asnego zaplecza. Rozumiecie? To six
zgadza.
ł
& `
Zatem, kiedy przychodzicie tutaj w ten sposób, to nim six
spostrzeR
ecie,
wychodzi pastor. On zosta od"!wieR
ony. On nie musi odpowiadał na to, tamto i na
jeszcze co"! innego. On wychodzi wprost do us ugi _ od"!wieR
ony ros . On by pod
dzia aniem mocy Ducha a
wix
tego. On wchodzi wprost tam, gdzie jest wix
cej
jx
zyków ognia zgromadzonych razem. Jest to wix
c niemal s up ognia, rozumiecie,
on six
porusza mix
dzy nimi. On przychodzi tutaj i podniesie t kartkx
: Proroctwo
z ko"!cio a: TAK MÓWI PAN, brat Jones ma six
wyprowadził ze swego domu.
Jutro po po udniu o 2. godzinie huragan uderzy na ten kraj. Zabierz swoje rzeczy
i uchod: st d . Brat Jones otrzyma t wiadomo"!ł. W porz dku. Jest to na tej
kartce: TAK MÓWI PAN, przyjedzie tu niewiasta imieniem Tak-i-tak; ona
przyjedzie dzi"! wieczorem; ona dopu"!ci a six
tego-i-tego . (Jak juR
powiedzia em,
rozumiecie, w ten sposób.) W porz dku, zostaje to przed oR
one. O to chodzi. Oni
juR
zajx
li swoj pozycjx
w zborze. W porz dku.
ł
& 9 Potem on bierze to proroctwo i zaraz potem, wiecie, on zaczyna g osił. Nic mu
MÓWIONE S~OWO
308
nie przerywa, juR
six
to odby o przedtem. Zatem, idziemy dalej. JuR
przynie"!li"!my
poselstwo.
ł
 A po pewnej chwili^ Gdy poselstwo zosta o wyg oszone, zaraz potem, jak
wiecie, zaczyna six
kolejka modlitwy. Oto przychodzi niewiasta. Kto"! mówi
jx
zykami i powiedzia , R
e ona przyjdzie. Widzicie? KaR
dy z nas juR
wie, co six

bx
dzie dział. KaR
dy z nas wie juR
o tym. Widzicie, jak zaczyna wzrastał wasza
wiara, kiedy jx
zyki ognia znajduj six
nad wami? Ona six
zaczyna kumulował.
Patrzcie _ jest to po prostu dokonane dzie o; to wszystko.
Ta niewiasta^ Ja powiem: Pani Taka-i-taka z Nowego Jorku, która tam
siedzi^ Rozumiecie?
O, to six
zgadza. Jak moR
esz o tym wiedzieł?
Jest to proroctwo od Pana do ko"!cio a. Kiedy mia a"! szesna"!cie lat, czy nie
by a"! na pewnym miejscu, czy nie zabra a"! pewn ilo"!ł pienix
dzy z ko"!cio a _
ukrad a"! je i posz a"! i kupi a"! sobie nowe szaty za nie?
O, to six
zgadza. To prawda .
To w a"!nie Bóg powiedzia nam dzi"! wieczór przez brata Takiego-i-takiego,
który mówi jx
zykami, a brat Taki-i-taki poda wyk ad do tego; brat Taki-i-taki
powiedzia tutaj na podstawie daru rozróR
niania, R
e to by o od Pana. A wix
c to jest
prawd  .
Tak!
Zatem, TAK MÓWI PAN, id: i uporz dkuj t rzecz, a wyjdziesz z tej choroby
raka .
ł
ł
Brat Jones idzie do domu, zamawia samochody cix
R
arowe, spakuje six
, zabiera
swoje meble i odjeR
dR
a st d. Nastx
pnego dnia o 2. godz. po po udniu [Brat
Branham ilustruje to przy pomocy d: wix
ku _ wyd.] tornado zmiata wszystko.
Widzicie? Potem ko"!ció oddaje chwa x
^ Dzix
ki ci, Panie Jezu, za Twoj
dobroł . OtóR
, chodzi o to, aby duchowo zbudował ko"!ció .
ł
 OtóR
, co, jeR
eli six
to nie stanie, kiedy oni to wypowiedzieli? Wtedy macie
mix
dzy sob z ego ducha. Wy nie chcecie tych z ych rzeczy. Dlaczego mieliby"!cie
chcieł czego"! z ego, kiedy Niebiosa s pe ne rzeczywisto"!ci Pix
łdziesi tnicy. Nie
bierzcie jakiej"! starej namiastki od diab a. We: cie co"! rzeczywistego. Bóg to ma
dla was. Nie miejcie potem R
adnych dalszych spotkaż i nie przyno"!cie tu czego"!,
dopóki Bóg nie potwierdzi, R
e macie prawdx
, bowiem jeste"!cie pomocnikami dla
ko"!cio a w dzia aniu Ewangelii. Czy teraz zrozumiewacie, na czym to polega?
ł
& A jx
zyki _ nieznane jx
zyki^ aden cz owiek _ on nie wie, o czym mówi. On
mówi, lecz kaR
dy d: wix
k ma pewne znaczenie. To ma pewne znaczenie [Brat
Branham klasn w d onie _ wyd.] Gluck, gluck, gluck! _ to ma pewne
znaczenie gdzie"! w jakim"! jx
zyku.
ł
Kiedy by em w Afryce, nigdy w to nie wierzy em, lecz wszystko, co wydaje
d: wix
k, ma pewne znaczenie. Biblia mówi, R
e nie ma R
adnego d: wix
ku, który by
nie mia jakiego"! znaczenia. KaR
dy wychodz cy d: wix
k ma pewne znaczenie dla
czego"!. Wiecie, s ysza em ludzi, którzy mówili^ Ja bym powiedzia : Jezus
Chrystus, Syn BoR
y .
ł
! Jeden z nich powiedzia by to w ten sposób [Brat Branham imituje d: wix
ki
wydawane przez afrykażskiego t umacza _ wyd.] Inny przedstawia to tak. [Brat
Branham przedstawia to znowu _ wyd.] A to znaczy o: Jezus Chrystus jest
Synem BoR
ym . Rozumiecie? Ma to pewne^ Dla mnie to nie znaczy nic, lecz dla
nich to jest jx
zyk, tak samo, jak ja teraz mówix
do was. Kiedy przet umaczy to
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
309
t umacz z Zulu, z Koza, z Bantu, lub ktokolwiek inny, kaR
dy szczep rozumie to, co
powiedzia ich t umacz. A te rzeczy, które s yszycie _ ci ludzie je po prostu
wymamrocz , jest to co"! w rodzaju be kotania, nieprawdaR
? Lecz to ma swoje
znaczenie. Powinni"!my wix
c odnosił six
do tego z poszanowaniem i zostawił temu
swoje miejsce.
ł
Ć OtóR
, moR
e nie by o R
adnego proroctwa. Zatem, kiedy six
zakożczy us uga, ma
miejsce wezwanie do o tarza. A po pewnej chwili kto"! (tam w tylnym
pomieszczeniu nie by o R
adnego proroctwa) _ kto"! podnosi six
, kiedy tylko ma do
tego okazjx
. Duch a
wix
ty^ OtóR
, Biblia mówi: Je"!li nie ma t umacza, to niechaj
siedzi cicho . Bez wzglx
du na to, jak bardzo chcesz mówił, sied: cicho.
ł
0 MoR
e mówisz: Ja tego nie potrafix
 . Biblia mówi, R
e potrafisz. Rozumiesz? A
wix
c na tym sprawa za atwiona. Rozumiesz? Niech siedzi spokojnie.
ł
`
Zatem, kiedy nadarzy six
okazja i wszystko jest w porz dku, to je"!li Duch
a
wix
ty przypadnie na niego, aby przyniós poselstwo, to niech je przyniesie. To
jest dok adnie to, co powinni"!cie czynił. Nastx
pnie przychodzi wyk ad i jest
powiedziane: Tutaj znajduje six
niewiasta imieniem Sally Jones (mam nadziejx
,
R
e tutaj nie ma niewiasty, która six
tak nazywa, lecz^) _ Sally Jones.
Rozumiecie? Powiedz jej, R
e to jest dla niej ostatni wieczór nawo ywania. Niech
uporz dkuje swoje R
ycie przed Bogiem, poniewaR
bx
dzie tu juR
tylko krótki czas .
OtóR
, Sally Jones pobiegnie do o tarza tak szybko, jak tylko potrafi, widzicie, bo
dla niej jest to ostatnie wezwanie. Rozumiecie? To nam podaje proroctwo, albo
potwierdzenie, albo co"! innego.
ł
9 To jest Ko"!ció Pix
łdziesi tnicy w akcji. Nie ma moR
liwo"!ci, aby six
tam
w"!liznx
y z e duchy, bowiem to jest juR
^ Biblia podaje dok adnie: Niech six
to
dzieje po kolei, to znaczy po trzech _ niech dwaj albo trzej rozs dzaj  . To jest
ko"!ció . Lecz do czego doszli"!my dzisiaj? Podskakiwanie i zachowywanie six
w ten
sposób, "!miejecie six
i podobnie, kiedy kto"! mówi jx
zykami; inni six
rozgl daj i
rozmawiaj o czym"! innym, przepychaj six
jeden przez drugiego; pastor czyni co"!
innego, a inni cisn six
zewsz d. OtóR
, to nie jest w a"!ciwe. MoR
e pastor g osi, a
kto"! powstaje i przerywa mu w^ MoR
e czyta z Biblii, a kto"!^ Czyta z Biblii, a
kto"! tam w tyle mówi jx
zykami. O, nie! Rozumiecie? Kaznodzieja g osi za
kazalnic , a kto"! powstaje i przerywa mu, mówi c jx
zykami. W porz dku. Ja nie
mówix
, R
e to nie jest Duch a
wix
ty, lecz wy powinni"!cie wiedzieł, jak pos ugiwał
six
Duchem a
wix
tym, rozumiecie, jak six
Nim pos ugiwał.
Teraz biorx
^ Czy macie jeszcze czas na jedno pytanie? NuR
e, jutro jest
niedziela. Zatem, bx
dziemy^ We: my po prostu^ Tutaj jest jedno. Ja my"!lx
, R
e
ono jest jednym z najwdzix
czniejszych. A zatem, jeR
eli bx
dziecie mnie wszyscy po
prostu znosił jeszcze przez chwilx
_ proszx
. A wix
c ja bx
dx
_ pragnx
, R
eby"!cie _
pragnx
R
eby"!cie to zrozumieli. Zostawi em to na koniec z pewnym zamiarem. Jest
to ostatnie pytanie.
OtóR
, najpierw przeczytam te dwie sprawy, o które pyta six
ta osoba. Jest to
napisane pix
knym rx
kopisem na kawa ku papieru. Nie mam pojx
cia, kto to
napisa , nie ma tutaj podpisu _ na R
adnym z nich.
98. Bracie Branham, czy to jest w a"!ciwe, gdy kaznodzieje robi d ugie
kolekty, wyci gaj c od ludzi pieni dze podczas swej us ugi, mówi c, R
e
Bóg im powiedzia , R
e tylu i tylu ludzi spomix
dzy s uchaczy powinno dał
tyle i tyle? Chcia bym wiedzieł, czy to jest w a"!ciwe, czy niew a"!ciwe _
chcia bym to wiedzieł. Niepokoi mnie to okropnie.
MÓWIONE S~OWO
310
ł
!  OtóR
, widzisz przyjacielu. Ja ci powiem _ ja ci powiem, co ja o tym my"!lx
.
Rozumiesz? NuR
e, to nie jest w a"!ciwe. Ja my"!lx
, R
e to jest okropne.
ł
! ł
NuR
e, ja my"!lx
w ten sposób. Bóg wys a mnie na pole misyjne. PrzeR
ywa em
takie chwile, kiedy six
wydawa o, R
e bym przynajmniej^ A ja wcale nie mia em
pienix
dzy. Ja bym móg powiedzieł: Zbierzcie po prostu kolektx
 .
A menaR
er by przyszed i powiedzia : Patrz, Billy, dzisiaj wieczorem jeste"!my
5 000,- $ w minusie, cz owiecze. Czy macie w Jeffersonville pieni dze, aby to
zap acił?
ł
!  Ja bym powiedzia : To jest w porz dku. Bóg mnie tutaj pos a , inaczej bym
tutaj nie przyszed . (Rozumiecie?) Zbierzcie po prostu kolektx
 .
A zanim zakożczy six
to zgromadzenie, kto"! powie: Wiesz, Pan po oR
y na
moje serce dał na ten cel 5 000,_ $. Widzicie, widzicie, najpierw czekajcie na
prowadzenie, by to uczynił.
ł
! & Ja nie jestem zwolennikiem wyci gania od kogo"!, R
ebrania, wy udzania
pienix
dzy. Ja my"!lx
, R
e to jest z a rzecz. OtóR
, bracie, o ile tak czynisz _ niech to
nie zrani twych uczuł. Rozumiesz? MoR
e jeste"! pokierowany od Boga, aby to
czynił. Lecz ja mówix
tylko sam za siebie. Ja nie jestem zwolennikiem tego.
ł
! OtóR
, dowiedzia em six
nawet o kaznodziejach, którzy wychodz i mówi ^
Sta em tam bezpo"!rednio _ nie tak dawno^ OtóR
, nie s to zielono"!wi tkowcy,
s to^ OtóR
, s to ko"!cio y, rozumiecie, inne ko"!cio y. By o to na wielkim
naboR
eżstwie w obozie. Gertie, ty by e"! tam razem ze mn , wielu innych by o tam
obecnych. I oni zajx
li ca e popo udnie w pewnej s ynnej denominacji _ byli tam
dwaj albo trzej razem (to s formalne _ regularne ko"!cio y, podobnie jak w
naszych nowoczesnych ko"!cio ach tutaj w tym mie"!cie, i tak dalej) na wielkim
zgromadzeniu _ i oni zajx
li ca e popo udnie, stoj c na platformie i grozili, R
e Bóg
zniszczy ich plony, a ich dzieci zarazi paraliR
em dziecix
cym, i tym podobne rzeczy,
jeR
eli nie ofiaruj czego"! na to zgromadzenie. To jest dok adnie prawd _ Biblia
leR
y przede mn . Ja rzek em: To jest blu: nierstwo wzglx
dem Boga i wzglx
dem
tych, którzy Go na"!laduj  . JeR
eli cix
Bóg posy a, On bx
dzie six
o ciebie troszczy .
JeR
eli On cix
nie pos a , niech six
o ciebie troszczy denominacja. Lecz ty^ JeR
eli
posy a cix
Bóg, On six
o ciebie zatroszczy.
99. Jak six
ma sprawa z przedstawieniami z okazji a
wi t BoR
ego Narodzenia
w Ko"!ciele Ducha a
wix
tego?
ł
! ! OtóR
, jeR
eli to jest o Chrystusie, moR
e to był dobre. Lecz jeR
eli to jest o Santa
Klausie, ja w niego nie wierzx
. Ja wyros em _ ja wyros em daleko od tego. Ja
wcale nie wierzx
w Santa Klausa. Rozumiecie? A niektóre z tych ma ych
"!wi tecznych rzeczy, które ludzie maj _ ja my"!lx
, R
e to jest "!mieszne. A^ Lecz
ja my"!lx
, R
e oni ca kiem usunx
li z tych "!wi t Chrystusa, a umie"!cili tam Santa
Klausa.
ł
! Ć A Santa Klaus to fikcyjne opowiadanie. (Dzieci, mam nadziejx
, R
e nie ranix

waszych uczuł.) Lecz ja wam powiem: Nie tak dawno temu, oko o dwadzie"!cia
pix
ł lub trzydzie"!ci lat temu, gdy pewien kaznodzieja w tym mie"!cie _ pastor
pewnego wielkiego ko"!cio a w tym mie"!cie, którego zna em bardzo dobrze, by
bowiem moim serdecznym przyjacielem; on przyszed do mnie. A Charlie
Bohannon _ bracie Mike, ty sobie przypominasz Charlie Bohannona, mojego
dobrego przyjaciela. On siedzia w swoim biurze i powiedzia : Ja nigdy nie bx
dx

opowiada moim dzieciom ani moim wnukom takiego k amstwa . On rzek : Mój
w asny ma y ch opiec podszed do mnie pewnego razu, kiedy mia oko o dwunastu
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
311
lat i opowiada o Santa Klausie^ A on powiedzia : Wiesz^ Kochanie, mam
ci co"! do powiedzenia . On rzek : Mamo^ Wiecie i on mu dalej opowiada , co
uczyni .
Potem, kiedy on powróci , powiedzia : Zatem, tato, czy z tym Jezusem
przedstawia six
sprawa tak samo?
ł
! 0 Mówcie prawdx
. Santa Klaus jest katolickim wytworem o pewnym facecie,
imieniem Kriss Kringle wzglx
dnie "!w. Miko aj _ starym germażskim katolickim
"!wix
tym sprzed wielu lat, który chodzi po okolicy i czyni dobrze dzieciom. A oni
przyjx
li to jako tradycjx
. Lecz Jezus Chrystus jest Synem BoR
ym. On jest
rzeczywisto"!ci i On R
yje.
OtóR
, tutaj jest pytanie, ostatnie, które jest bardzo^
ł
! `
Spójrzcie wix
c. MoR
e nie zgadzacie six
ze mn odno"!nie tego. Lecz je"!li nie
zgadzacie six
ze mn , pamix
tajcie, niech six
to dzieje po przyjacielsku _ czy tak?
Ja was mi ujx
i nie chcx
_ ja was nie chcx
zranił. Ja jestem po prostu _ chcia bym
był uczciwym. A jeR
eli nie mogx
_ gdybym mówi mojemu ch opcu k amstwo, to
jestem k amc . Rozumiecie? Ja mu chcx
mówił prawdx
.
ł
! 9 OtóR
, gdybym mu mówi o Santa Klausie, powiedzia bym: Tak, oczywi"!cie,
Santa Klaus istnieje. Obserwuj tatx
w "!wix
ta godowe wieczorem . Widzicie? Tak.
ł
Ć Wiecie, przed kilku dniami by em w mie"!cie i spróbowa em to na ma ej
dziewczynce, po prostu, aby six
przekonał. By em zmuszony uregulował
przedwczoraj d ugi. By em w budynku. Oni stali tam ko o Dziewczyny Znachorki.
Ja poszed em, aby zakupił artyku y spoR
ywcze. A wix
c byli"!my tam ja i moja R
ona.
A by a tam mależka dziewczynka, nie mia a wix
cej niR
osiemna"!cie miesix
cy, i ona
tam sta a i "!piewa a: Dzwony dzwożcie, dzwony dzwożcie^ A ja
powiedzia em^ W jej ma ym wieku, wiecie, ona siedzia a w tylnej czx
"!ci ma ego
wózka.
Ja powiedzia em: Czy wygl dasz Santa Klausa?
Ona powiedzia a: To jest mój tata, panie .
Ja powiedzia em: B ogos awione twoje ma e serduszko, kochanie. Ty
posiadasz m dro"!ł .
OtóR
, tutaj jest naprawdx
twardy orzech do zgryzienia, przyjaciele. A w
tym^ Potem zakożczx
. O, jest to wspania e miejsce Pisma, lecz wydaje six
, R
e to
jest twardym orzechem do zgryzienia dla kaR
dej osoby. Sprawia o mi to k opot
przez ca e lata; a jedynie z aski BoR
ej^ Moja droga R
ona, która teraz siedzi tam
w tyle, kiedy us ysza a, R
e mam to pytanie dzisiaj po po udniu, powiedzia a:
Billy, jak na nie odpowiesz? Ona powiedzia a: Ja sama zawsze zastanawia am
six
nad tym . Powiedzia a: Nigdy tego nie mog am zrozumieł . I rzek a^
Ja powiedzia em: Przyjd: tam dzisiaj wieczór, kochanie. Ja bx
dx
czyni to
najlepsze, na co mnie stał z pomoc BoR
 .
100. Bracie Branham, proszx
wyja"!nij ydów 6, 4 - 6.
ł
Ćł
To jest co"!, co nas naprawdx
^ Widzicie, teraz bx
dziecie musieli zwaR
ał tutaj
na nasz wiarx
, askx
, bezpieczeżstwo wierz cych, wytrwa o"!ł "!wix
tych _
wytrwa o"!ł "!wix
tych. List do ydów 6. rozdzia , 4 - 6.
Zatem, skoro to tylko zakożczymy, to mam nadziejx
, R
e Bóg pomoR
e mi, abym
wam to przestawi naprawdx
jasno. Przykro mi^ mam poselstwo na dzisiejszy
wieczór; był moR
e bx
dx
g osi to samo w porannym naboR
eżstwie. Potem odjadx
.
ł
Ć OtóR
, jest to naprawdx
trudne. Rozumiecie? Musicie teraz zwaR
ał. Pamix
tajcie
MÓWIONE S~OWO
312
wix
c, my wierzymy i nauczamy w tym zborze, R
e nie wszyscy, którzy tu podchodz
i krzycz , nie wszyscy, którzy mówi jx
zykami, nie wszyscy, którzy u"!cisn d oż
kaznodziei, posiadaj ywot Wieczny. Lecz my wierzymy, R
e je"!li posiadacie
ywot Wieczny, jeR
eli Bóg da wam ywot Wieczny, posiadacie go na zawsze.
Rozumiecie? Spójrzcie zatem. Gdyby tak nie by o, to Jezus jest _ okaza by six
jako
fa szywy nauczyciel. W ew. Jana 5, 24. On powiedzia : Kto s ucha Moich s ów i
wierzy w Tego, Który Mnie pos a , ma ywot Wieczny i nie przyjdzie na s d, lecz
przeszed z "!mierci do ycia . Zatem spierajcie six
z Nim. Wszyscy, których Mi
da Ojciec^ Nikt nie moR
e przyj"!ł do Mnie, je"!li go Mój Ojciec nie poci gnie. (Ja
cytujx
Pismo a
wix
te.) Wszyscy, którzy przyjd ^ Nikt nie moR
e przyj"!ł do Mnie,
je"!li go Mój Ojciec nie poci gnie najpierw. A wszyscy, których Mi da Ojciec,
przyjd do Mnie. (Widzicie?) A wszyscy, którzy przyjd do mnie, tym dam ywot
Wieczny (ew. Jana 6.) i wzbudzx
ich w dniach ostatecznych . To s Jego s owa.
ł
Ć& Spójrzcie wix
c. Gdybym przeszed do Efezjan 1. rozdzia u, Pawe
zwiastowa ^ OtóR
, Koryntianie _ kaR
dy ma jx
zyk, kaR
dy ma pie"!ż. ZauwaR
ycie,
R
e inne ko"!cio y nie mia y tych k opotów. On nigdy nic o tym nie powiedzia . Czy
on uczyni gdzie"! wzmiankx
o jx
zykach w efeskim ko"!ciele, albo w rzymskim
ko"!ciele? Nie! Oni mieli jx
zyki i wszystko inne tak samo, jak Koryntianie, lecz oni
je mieli doprowadzone do adu. Koryntianie nie mogli tego po prostu doprowadził
do adu. Widzicie? Jednak Pawe poszed tam i doprowadzi ten ko"!ció do adu.
OtóR
, on^ Ja wierzx
, jak mówi Oral Roberts: Bóg jest dobrym Bogiem . Czy
temu nie wierzycie?
ł
Ć A wy mówicie: Dobrze, a co zielono"!wi tkowcy z tymi jx
zykami, bracie
Branham? Ja my"!lx
, R
e oni otrzymali Ducha a
wix
tego. Oczywi"!cie, oni otrzymali.
W porz dku _ dlaczego? Patrzcie. Wierzycie, R
e On jest dobrym Bogiem? Tomasz
powiedzia pewnego razu: Wiesz, Panie^
Wszyscy pozostali wierzyli w Niego. Oni mówili: O, my wiemy, R
e On jest
prawdziwy!
Och _ powiedzia Tomasz _ nie, nie, ja w to nie wierzx
. Ja uwierzx
tylko
wtedy, gdy bx
dx
mia odno"!nie tego jaki"! dowód. Bx
dx
musia w oR
ył moje palce
do Jego boku i w "!lady po gwo: dziach w Jego rx
kach .
On jest dobrym Bogiem. On rzek : Chod: tu, Tomaszu. Tutaj to masz .
O _ powiedzia Tomasz _ teraz wierzx
 .
ł
Ć! On powiedzia : Tak, Tomaszu, kiedy Mnie zobaczy e"!, kiedy Mnie dotkn e"! i
w oR
y e"! swoj rx
kx
do Mego boku, to wierzysz. Lecz o ile wix
ksza jest nagroda dla
tych, którzy nie widzieli, a jednak wierz  . On jest dobrym Bogiem. On ci daje
pragnienie twego serca, oczywi"!cie. Tylko Mu wierzmy. To jest _ to jest _ to jest
"!miertelny cios dla szatana. Kiedy cz owiek bierze Boga za Jego S owo, bracie, to
zabija szatana _ kaR
dym razem. To jest najtwardsze uderzenie, jakie moR
e szatan
otrzymał _ kiedy cz owiek we: mie Boga za Jego S owo. Jak juR
powiedzia em:
Nie samym chlebem R
ył bx
dzie cz owiek (rzek Jezus pewnego wieczora), lecz
kaR
dym s owem, które wychodzi z^
ł
ĆĆ OtóR
, zwrółcie na to uwagx
. Rozpocznx
teraz od pierwszego wersetu:
PrzetoR
zaniechawszy pocz tkowych nauk o Chrystusie miejmy six
ku
doskona o"!ci^
OtóR
, jako pierwsze chcia bym six
dowiedzieł: do kogo tutaj Pawe mówi? Do
ydów; oni mówi do ydów _ tak naucza Ksix
ga do ydów. Czy to prawda?
ydów, którzy odrzucili Jezusa^ Czy moR
ecie to teraz poj ł? On mówi do
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
313
ydów, pokazuj c im cież zakonu, który jest przedobrazem Chrystusa. Wszystkie
stare rzeczy s przedobrazem tych nowych. ZwaR
ajcie wix
c.
^ zaniechawszy pocz tkowych nauk o Chrystusie miejmy six
ku
doskona o"!ci^
ł
Ć0 Zatem, on mówi do nich o naukach. Chod: my wix
c i rozmawiajmy o tych
doskona ych rzeczach. OtóR
, wy jeste"!cie doskona ymi w Bogu, kiedy jeste"!cie
zapieczx
towani Duchem a
wix
tym aR
do dnia waszego odkupienia. Kto six
z Boga
narodzi (1. Jana) nie pope nia grzechu; bowiem on nie moR
e grzeszył, dlatego R
e
Nasienie BoR
e pozostaje w nim .
ł
Ć`
Cz owiek, który jest nape niony Duchem a
wix
tym, nie ten, kto my"!li, R
e jest
nape niony, lecz ten, kto jest narodzony z Ducha BoR
ego, nie pope nia grzechu,
poniewaR
Nasienie BoR
e jest w nim i on nie moR
e grzeszył. Rozumiecie? Czy tak
mówi Biblia? Wix
c tutaj to jest. Wy jeste"!cie^ Nie chodzi o to, co wy czynicie,
nie o to, co o was my"!li "!wiat, ale o to, co Bóg my"!li o was. Rozumiecie? Wy nie
moR
ecie^ Jak móg bym, maj c dokument, napisany przez burmistrza miasta, R
e
mogx
je: dził po mie"!cie czterdzie"!ci mil na godzinx
, a zosta bym zaaresztowany
przez jakiego"! policjanta? To niemoR
liwe. Jak mogx
grzeszył, jeR
eli przed Bogiem
jest ustawicznie ofiara krwi, a On nie moR
e mnie nawet zobaczył, bowiem mix
dzy
mn a Bogiem znajduje six
co"! w rodzaju zderzaka _ tarcza Krwi; jeste"!my
bowiem umarli, a nasze R
ycie jest ukryte przez Boga w Chrystusie i jeste"!my
zapieczx
towani Duchem a
wix
tym. Jak potem w ogóle moR
ecie uczynił co"! z ego w
oczach BoR
ych? Je"!liby"!my dobrowolnie grzeszyli ( ydów 10.) po otrzymaniu
znajomo"!ci Prawdy, nie pozostaje juR
ofiara za grzechy . Na podstawie tego tutaj
jest rzecz niemoR
liw , rozumiecie, grzeszył "!wiadomie.
ł
Ć9 Id: my teraz dalej i czytajmy. Dobrze.
^ ku doskona o"!ci, nie znowu zak adaj c grunty pokuty od
uczynków martwych i wiary w Boga,
Nauki o chrzcie i o wk adaniu r k, i o powstaniu umar ych, i o s dzie
wiecznym.
A to uczynimy, je"!li tylko Bóg dopu"!ci.
(OtóR
, tutaj jest miejsce, od którego oni chcieli rozpocz ł _ od
czwartego wersetu.) Albowiem nie jest moR
liwe, aby ci, którzy s raz
o"!wieceni i skosztowali daru niebiażskiego i stali six
uczestnikami Ducha
a
wix
tego,
Skosztowali teR
dobrego s owa BoR
ego i mocy przysz ego wieku,
Gdyby odpadli, aby six
za"! odnowili ku pokucie, jako ci, którzy sobie
znowu krzyR
uj Syna BoR
ego i jawnie go sromoc  .
ł
0  OtóR
, to wygl da jak _ w ten sposób, jak to tutaj czytacie, R
e cz owiek móg by
przyj ł Ducha a
wix
tego, a potem popa"!ł ponownie w grzech i i"!ł do zguby. Jest
rzecz niemoR
liw , aby six
tak sta o. Rozumiecie? On tego nie moR
e uczynił.
Gdyby tak by o, to Chrystus k ama . Rozumiecie? Jest to niemoR
liw rzecz dla
tych, którzy raz zostali o"!wieceni. ZwaR
ajcie teraz na to tutaj. Do kogo on mówi?
On mówi do tych ydów, którzy doszli tylko do granicznej linii. On nie
powiedzia , R
e cz owiek, który zosta nape niony Duchem a
wix
tym; on powiedzia :
JeR
eli skosztowa S owa BoR
ego .
ł
0 ł
Pozwólcie mi zatem, R
e to powiem jako przypowie"!ł, aby"!cie to mogli
zrozumieł i aby"!cie tego nie przeoczyli. OtóR
, on pisze do tych ydów. Niektórzy
z nich byli tylko wierz cymi do pewnej granicy. Rozumiecie? On powiedzia :
Zostawimy zatem te uczynki i posuniemy six
dalej, R
eby mówił o doskona o"!ci .
MÓWIONE S~OWO
314
Rzek : OtóR
, mówili"!my o chrzcie, o powstaniu z martwych i o wk adaniu r k, i
o wszystkim; lecz posużmy six
teraz dalej, by mówił o doskona o"!ci. Teraz
bx
dziemy mówił o tym, co six
dzieje, kiedy wejdziecie w Ducha a
wix
tego. NuR
e,
juR
d uR
szy czas sztywniejecie na tych zgromadzeniach^
ł
0  I widzieli"!cie tych ludzi. Oni bx
d stał dooko a; oni nie wejd do wewn trz,
ani nie wyjd na zewn trz. Oni doceniaj Ducha a
wix
tego. Oni bx
d chodził
dooko a tego. MoR
e Duch a
wix
ty czego"! dokona i _ cz owieku _ oni powstan i
krzycz , i skacz po pod odze tam i sam z tego powodu, lecz oni sami nie chc Go
przyj ł. Nie, nie! Widzicie? I oni powiedz : O, tak, to jest dobre. O, ja teraz nie
wiem, co z tym . Widzicie, widzicie, widzicie? Wierz cy do pewnej granicy.
Niemal tak blisko, R
e Go mog zakosztował, pomimo tego jednak nie przyjmuj
Go. Rozumiecie? OtóR
, oni sztywniej ko o tego tak d ugo, R
e po pewnym czasie
zdryfuj ca kiem na bok. Ja mogx
wymienił nazwiska wielu, którzy byli w kaplicy
i czynili to samo. Ci gle na nowo upadali, aby six
znów odnowił ku pokucie, ale
dla nich nie ma juR
pokuty. Oni po prostu zasmucili Ducha a
wix
tego i On odszed
od nich. Oni byli tak blisko, R
e^
ł
0 & JeR
eli otworzycie razem ze mn tutaj (ja wiem, R
e juR
nie macie czasu, ale je"!li
otworzycie 5. MojR
eszow 1. rozdzia i przeczytacie go, otrzymacie to samo.
Zaznaczcie to sobie teraz, 5. MojR
eszowa 1. rozdzia . Rozpocznijcie od 19. wersetu
i czytajcie aR
do 26. wersetu. 5. MojR
eszowa^ Stwierdzicie, R
e^ Patrzcie wix
c.
Ca y Izrael^ Co uczyni ten lud, kiedy przyszed do Kades Barnea? O, ja co"!
widzx
! Ten ko"!ció , ten zielono"!wi tkowy "!wiat jest w a"!nie teraz przy Kades
Barnea. To six
dok adnie zgadza, bracie Neville. Jeste"!my przy Kades Barnea _
przed trybuna em s dowym dla tego "!wiata (by to trybuna s dowy).
ł
0 Zwiadowcy wyszli. Jozue powiedzia tutaj: OtóR
, wys a em zwiadowców^
_ wzglx
dnie by to MojR
esz _ wys a em zwiadowców _ dwunastu _ jednego
mx
R
a z kaR
dego pokolenia. Ja ich wys a em, aby przeszpiegowali ten kraj i aby
nam przynie"!li sprawozdanie o nim . Czy six
to zgadza?
A gdy powrócili, dziewix
ciu z tych dwunastu powiedzia o: O, to jest dobry
kraj, lecz, o aski, my go nie moR
emy zaj ł. O, moi drodzy! S tam Amorejczycy i
my wygl damy przy nich jak koniki polne. S to waleczni mx
R
czy: ni. Ich mury s
potx
R
ne. O, to jest zbyt _ wiecie, szkoda, R
e"!my raczej nie pomarli w Egipcie,
zamiast tego, R
e nas wyprowadzili"!cie tutaj .
ł
0 ! Patrzcie, stary Kaleb i Jozue wyskoczyli na podwyR
szone miejsce i uciszali ich,
mówi c: My jeste"!my wix
cej niR
zdolni zaj ł ten kraj . O, tak! Oto on. Popatrzcie
tylko. Co six
sta o? Kaleb i Jozue wiedzieli, R
e Bóg da im odno"!nie niego obietnicx
:
Nie dbam o to, jak wielki on jest, ile tam jest przeszkód, jak one s wysokie, jak
one s wielkie, to z tym nie ma nic wspólnego. Bóg tak powiedzia i my go moR
emy
zaj ł . Czy wiecie, R
e oni byli jedynymi dwoma, którzy^ z tych dwu i pó
miliona ludzi, którzy wkroczyli do tego kraju? Dlatego, iR
oni wytrwali we wierze,
R
e to, co Bóg powiedzia jest Prawd . Amen!
ł
0 Ć Ta kaplica stoi w a"!nie teraz przy Kades Barnea! Patrzcie, ci ludzie byli tak
blisko, R
e nawet skosztowali winogrona tego kraju. Oni spoR
ywali winogrona.
Kiedy Kaleb i ci inni wyszli, przynie"!li z powrotem winogrona, ci mx
R
owie zerwali
trochx
z tych winogron i jedli je. O, one s dobre, lecz my tego nie moR
emy
zrobił . Ci, którzy skosztowali z dobrego dzie a BoR
ego, skosztowali z Ducha
a
wix
tego, widzieli Jego dobroł, skosztowali z Niego, skosztowali ze S owa
BoR
ego^ Czy to widzicie? adnemu z nich, R
adnemu z tych ludzi nie by o
pozwolone tam wej"!ł. Oni poginx
li w swoim w asnym kraju, tam na pustyni. Oni
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
315
nie przeszli na drug stronx
, chociaR
byli tak blisko, R
e mogli z Niego zakosztował,
lecz nie mieli dosył aski i wiary, aby Go zaj ł. Tak w a"!nie ma six
ta sprawa.
ł
0 0 OtóR
, s uchajcie teraz tej drogiej osoby, która napisa a ten list. Przeczytajmy
po prostu nastx
pny werset. ZwaR
ajcie, tylko chwileczkx
. Obserwujcie Paw a.
Przeczytajmy teraz 7. werset:
Albowiem ziemia, która pi a deszcz czx
sto na ni spadaj cy i rodzi
ro"!liny uR
yteczne dla tych, którzy j uprawiaj , otrzymuje
b ogos awieżstwo od Boga;
Lecz ta, która wydaje ciernie i osty, bezwarto"!ciowa jest i bliska
przekleżstwa, a kresem jej spalenie .
ł
0 `
Widzicie teraz, co On mówi. ZwaR
ajcie wix
c. Tutaj by o to pytanie; nuR
e,
potem zakożczymy^ Ta sprawa mnie niemal u"!mierci a przed laty.
ł
0 9 Pewnego razu uda em six
na zgromadzenie, gdzie ludzie mówili jx
zykami, w
Mishawaka, Indiana. OtóR
, jestem przed moimi w asnymi zborownikami.
S yszeli"!cie tych ludzi _ s yszeli"!cie mnie, kiedy opowiada em mój R
yciorys, oraz
o tym mx
R
czy: nie innego koloru skóry, który powiedzia : Tutaj on jest. Tutaj on
jest . OtóR
, ja o tym opowiada em.
ł
`
 Ale tutaj jest ci g dalszy: Widzia em tam dwóch mx
R
czyzn. Oni byli^ Jeden
przyniós proroctwo, a drugi poda do niego wyk ad. Jeden przyniós proroctwo, a
drugi je wyk ada . I bracie, one by y poprawne. Po prostu^ Ja pomy"!la em: O,
moja dobroł! Ja nigdy nie widzia em czego"! takiego . Rzek em: Jestem mix
dzy
anio ami . My"!la em^ Nigdy nie widzia em czego"! takiego. Jeden mówi , a
drugi^
ł
`
ł
Ja tam siedzia em w tyle z pewnym starym, prostym kaznodziej , wiecie.
[Puste miejsce na ta"!mie _ wyd.]^ Obaj mx
R
czy: ni od czasu do czasu potrz sali
swymi rx
kami. Nigdy w moim R
yciu nie widzia em takich ludzi. Jeden
wypowiedzia proroctwo, a drugi je wyk ada . O, moi drodzy! By o to cudowne!
Jeden mówi , a drugi je wyk ada . Obaj^ I oni byli niemal tak biali jak kreda,
kiedy podnosili swoje rx
ce. Ja pomy"!la em: O, moi drodzy, gdzie ja six

poniewiera em przez ca e R
ycie. To jest w a"!nie to! Powiedzia em: Moi drodzy,
zielono"!wi tkowcy maj racjx
 . To jest zupe nie w a"!ciwe.
ł
`
 Nigdy nie widzia em niczego wix
cej, niR
to, co mieli"!my w naszym otoczeniu,
gdzie _ był moR
e parx
niewiast prowadzi o gdzie"! misjx
^ A one six

awanturowa y i jedna nazywa a drug grzx
d myszo owów _ wy wiecie, co"! w
tym sensie, awanturowa y six
poniek d jedna z drug . Nie chcx
teraz lekcewaR
ył
tych niewiast, nic takiego, lecz po prostu^ Sz o to do upadku. JeR
eli kto"! z
was^ Przypominasz sobie, bracie Graham. Ty by e"! w tym czasie jeszcze ma ym
ch opcem. A wix
c, w ten w a"!nie sposób to by o.
A ja przys uchiwa em six
temu i pomy"!la em: O, moi drodzy, chyba natrafi em
na anio ów .
ł
`
& Pewnego dnia _ moR
e na drugi dzież szed em ko o rogu tego budynku i
spotka em six
z jednym z tych mx
R
czyzn. Powiedzia em: Dzież dobry, panu .
On rzek : Dzież dobry . Zapyta : Jak six
nazywasz?
Ja odpowiedzia em: Branham .
On rzek : Sk d jeste"!? St d?
Ja odpowiedzia em: Nie, ja jestem z Jeffersonville .
On powiedzia : Dobrze, to "!wietnie. Czy jeste"! zielono"!wi tkowcem?
Ja rzek em: Nie, proszx
pana, nie jestem . Powiedzia em: Ja po prostu nie
MÓWIONE S~OWO
316
przyjmujx
zielono"!wi tkowego sposobu przyjx
cia Ducha a
wix
tego _ mówi em
dalej _ jednakowoR
jestem tutaj, aby six
uczył .
ł
`
On rzek : Dobrze, to jest wy"!mienite . A rozmawiaj c z nim nawi za em
kontakt z jego duchem (podobnie jak w wypadku tej niewiasty u studni). On by
prawdziwym chrze"!cijaninem. Bracie, ja my"!lx
, R
e on by w porz dku. On by
dobrym cz owiekiem. OtóR
, wy wszyscy^ Ilu z was by o na moich
naboR
eżstwach i widzia o, jak dzia y six
te rzeczy? Widzicie? A ten cz owiek by
ca kiem w porz dku. Pomy"!la em wix
c: Masz tobie! Moi drodzy, jak to
cudowne!
ł
`
! Tego samego wieczora _ gdzie"! po po udniu spotka em six
z tym drugim.
Powiedzia em: Dzież dobry, panu .
On rzek : Dzież dobry. Jak six
nazywasz? Powiedzia em mu. A on rzek :
Czy masz^ czy jeste"! zielono"!wi tkowcem?
Ja powiedzia em: Nie, proszx
pana, nie jestem dok adnie zielono"!wi tkowcem
_ s dzx
, R
e nie . Powiedzia em: Jestem tutaj po prostu dlatego, aby six
uczył .
On rzek : Czy posiadasz w ogóle Ducha a
wix
tego?
Ja powiedzia em: Ja _ nie wiem . Powiedzia em: Wed ug tego wszystkiego,
co wy posiadacie, s dzx
, R
e nie .
On powiedzia : Czy mówi e"! kiedykolwiek jx
zykami?
Ja powiedzia em: Nie, proszx
pana!
On rzek : Zatem Go nie posiadasz .
ł
`
Ć A ja powiedzia em: Dobrze, ja s dzx
, R
e to prawda . Ja powiedzia em: Nie
wiem, g oszx
po prostu dwa lata zaledwie i nie wiem o Nim zbyt wiele .
Powiedzia em: Był moR
e, ja nie wiem . Rzek em: Nie mogx
zrozumieł^
Wiecie dlaczego? Próbowa em go tam powstrzymał, rozumiecie, aby nawi zał z
nim kontakt. A kiedy mi six
to uda o _ jeR
eli kiedykolwiek spotka em ob udnika,
to by jeden z nich. Jego R
ona by a czarnow osa, a on R
y z blondynk i mia z ni
dwoje dzieci; a mówi jx
zykami i wyk ada je tak doskonale, jak tylko moR
liwe. A
ja powiedzia em: OtóR
, Panie, do czego ja wpad em? Najpierw my"!la em, R
e to
anio owie, a potem nie wiedzia em, gdzie six
znajdujx
. Ja powiedzia em: Ja _ ja
_ ja jestem fundamentalist ; musi to był zgodne z Bibli . Musi to był prawdziwe.
Tutaj co"! gdzie"! nie jest w porz dku, Panie. Jak to moR
e był?
ł
`
0 Wieczorem uda em six
na zgromadzenie, a Duch a
wix
ty znowu przypad ;
bracie, moR
na Go by o odczuwał! By to Duch a
wix
ty. O, tak! Gdyby to nie by On
_ On po"!wiadcza memu duchowi, R
e To by Duch a
wix
ty. A ja by em tylko
m odym kaznodziej i nie wiedzia em jak _ nie wiedzia em wiele o rozróR
nianiu
duchów. Lecz ja tam siedzia em. I ja wiem, R
e ten sam Bóg, który mnie zbawi , R
e
to by o to samo uczucie^ Odczuwa em, jak bym six
podnosi przez dach, by o to
takie cudowne uczucie w tym budynku. I pomy"!la em^
ł
`
`
By o ich tam oko o 1 500. A ja pomy"!la em: O, moi drodzy, co"! takiego! Dwie
albo trzy grupy z nich spotka y six
razem. A ja pomy"!la em: S uchaj, mój drogi!
Jak to moR
e był? OtóR
, ten wielki Duch w tym budynku przypad w ten sposób; i
oto, kiedy patrzy em na to, co six
tam dzieje, ci jegomo"!cie mówili jx
zykami,
wyk adali je, przynosili proroctwo dok adnie _ a jeden z nich by ob udnikiem, a
ten drugi by prawdziwym mx
R
em BoR
ym . I ja pomy"!la em: Teraz jestem
ca kiem w rozterce. Nie wiem, co mam czynił .
ł
`
9 OtóR
, bezpo"!rednio po tym jeden z moich dobrych przyjació , brat Dawis
(znacie go) zacz mówił, R
e ja jestem lalk . Jest to zabawka dla dziewcz t _
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
317
wiecie. A wix
c^ Nie by em wtedy R
onaty. A wix
c ja^ On zacz six
mnie
czepiał i coraz bardziej, aR
sobie zacz stroił ze mnie R
arty.
ł
9  A mieli"!my ma e^ Twoja matka i my wszyscy mieli"!my ma e zgromadzenia
na róR
nych miejscach. NaboR
eżstwa nie odbywa y six
wówczas w kaplicy i
mieli"!my takie ma e zgromadzenia na róR
nych miejscach. Ostatecznie pewnego
dnia, kiedy kaplica by a juR
zbudowana, wiele lat pó: niej, uda em six
do Green s
Mill, do mojej jaskini, by six
tam modlił, poniewaR
brat Dawis powiedzia kilka
okropnych rzeczy o mnie w swojej gazetce. Ja go mi owa em. Nie chcia em, aby mu
six
co"! wydarzy o i uda em six
tam, aby six
za niego modlił. Poszed em wix
c do gór
i dotar em do jaskini. Pozosta em tam oko o dwa dni. Powiedzia em: Panie,
przebacz mu. On _ on tego tak nie my"!li . Pomy"!la em: Ty wiesz^
Przypadkowo przysz o mi na my"!l pewne miejsce Pisma.
ł
9 ł
I wyszed em z jaskini. A by a tam k oda (ta k oda tam ci gle leR
y, by em tam
na niej nie tak dawno). Jest tam w ska "!cieR
ka, która prowadzi z tych gór na dó
do potoku, a ta k oda leR
y w poprzek niej. A ja po prostu siedzia em okrakiem na
tej k odzie, patrzy em daleko ponad góry _ daleko wstecz, i otworzy em moj
Biblix
w ten oto sposób. Pomy"!la em: Wiesz^ Rozmy"!la em o miejscu Pisma:
Aleksander kotlarz wyrz dzi mi wielk krzywdx
_ mówi takie rzeczy .
Wiecie^ Pomy"!la em: S dzx
, R
e w a"!nie to bx
dx
czyta  . Otworzy em Biblix
i
powiedzia em: Hm^ Obtar em moj twarz, a wiatr dmuchn i otworzy list
do ydów 6. Powiedzia em sobie: OtóR
, to nie jest to miejsce, gdzie to jest
napisane . I od oR
y em Biblix
w ten sposób. A wiatr dmuchn ponownie i
otworzy j znowu na tym miejscu. Powiedzia em sobie: NuR
e, to jest dziwne,
wiatr otworzy j z powrotem na tym miejscu . Pomy"!la em wix
c: Dobrze, my"!lx
,
R
e to przeczytam . A tutaj jest powiedziane:
Jest bowiem rzecz niemoR
liw dla tych, którzy raz zostali o"!wieceni i
stali six
uczestnikami Ducha a
wix
tego, i zakosztowali S owa BoR
ego, oraz
cudownych mocy wieku przysz ego .
Pomy"!la em: OtóR
, nie widzx
w tym nic szczególnego . Czyta em ci gle dalej
aR
do kożca tego rozdzia u. Nic w tym nie widzia em. Rzek em: Hm, na tym
sprawa za atwiona . A ja _ zobaczy em to w ten sposób, a ona otwar a six
znowu
na tym miejscu. Podnios em Biblix
i pomy"!la em: OtóR
, co to znaczy? Ci gle to
czyta em i czyta em, i czyta em. Powiedzia em: Hm, nie mogx
tego zrozumieł .
Wix
c nadal czyta em i przeczyta em dalej:
^ jest rzecz niemoR
liw dla tych, którzy raz zostali o"!wieceni^
I czyta em ci gle dalej, aR
doszed em do miejsca, gdzie jest powiedziane:
Albowiem ziemia, która pi a deszcz czx
sto na ni spadaj cy i rodzi
ro"!liny uR
yteczne dla tych, którzy j uprawiaj , otrzymuje
b ogos awieżstwo od Boga.
Ta za"!, która rodzi ciernie i osty, jest bezwarto"!ciowa i bliska
przekleżstwa, a kresem jej spalenie .
ł
9  Powiedzia em: Zastanawiam six
, co to znaczy? Ja bym po prostu^ OtóR
,
nie my"!la em o niczym, kiedy tam by em. Potem pomy"!la em po prostu^ A
w a"!nie wtedy, kiedy tam siedzia em, my"!la em, R
e Pan da mi wizjx
o bracie
Dawisie i o tych pozosta ych. Siedzia em tam; spojrza em i zobaczy em co"!, co six

zaczx
o rozwijał w dolinie, znajduj cej six
przede mn . By a to krx
c ca six
ziemia.
I zobaczy em, R
e ona by a ca a rozkruszona, wydawa o six
, R
e jest ca a zorana.
Wyst pi Mx
R
czyzna i przed sob mia wielk zapaskx
pe n nasienia, i On szed
po tej ziemi, i przez ca y czas rozrzuca po niej to nasienie. I On szed ci gle dalej,
MÓWIONE S~OWO
318
aR
znikn za horyzontem i straci em Go z moich oczu. A skoro tylko znikn z
moich oczu, oto przychodzi jaki"! cz owiek, skradaj c six
, ubrany w czarne
odzienie, który chodzi tam i z powrotem [Brat Branham wydaje pewne d: wix
ki,
aby to zilustrował _ wyd.] i rozrzuca z e nasienie [Brat Branham powtarza te
d: wix
ki _ wyd.] I ja to obserwowa em, a ziemia krx
ci a six
ci gle w kó ko^
ł
9 & Po pewnym czasie wzesz a pszenica. A kiedy wzesz a pszenica, spomix
dzy niej
wzesz y ciernie, osty i kolce, oraz "!mierdz ce chwasty, i wszystko ros o razem _
mlecze _ wszystko to wyros o w pszenicy. One wszystkie ros y razem. A potem
przysz a wielka, z a susza, i ta ma a pszenica zwiesi a swoje g ówki, i te ma e
ciernie, osty i kolce, wszystkie zwiesi y swoje g ówki. KaR
dy chwast oddycha w
ten oto sposób. [Brat Branham wydaje d: wix
ki dyszenia _ wyd.] Mogliby"!cie je
niemal s yszeł. One wszystkie wo a y o deszcz _ o deszcz.
ł
9 Po pewnej chwili nadszed wielki mrok i zaczx
o lał jak z cebra. A kiedy deszcz
spad na to pole, pszenica podskoczy a i zaczx
a krzyczeł: Chwa a, alleluja,
chwa a b d: Panu! RównieR
to cuchn ce ziele podskoczy o i zaczx
o krzyczeł:
Gloria, chwa a Panu, alleluja! Te ciernie i wszystkie inne aR
tażczy y po polu,
krzycz c: Gloria, alleluja, chwa a Panu!
Ja powiedzia em: OtóR
, nie mogx
tego zrozumieł .
ł
9 ! Wizja opu"!ci a mnie; potem mój wzrok pad znowu na to: Ciernie, które s
bliskie odrzucenia^ Potem to poj em. Jezus powiedzia : Deszcz spada na
sprawiedliwych i na niesprawiedliwych. Cz owiek moR
e siedzieł na
zgromadzeniu, moR
e mówił jx
zykami, moR
e krzyczeł i postx
pował tak samo jak
reszta z nich, którzy posiadaj autentycznego Ducha a
wix
tego, a pomimo tego nie
znajduje six
w Królestwie BoR
ym. To six
dok adnie zgadza. Czy Jezus nie
powiedzia : Wielu stanie w owym dniu i powiedz : Panie, czy ja nie wypx
dza em
diab ów w Twoim Imieniu, czy nie prorokowa em (g osi em) w Twoim Imieniu; czy
nie czyni em wielu potx
R
nych spraw w Twoim Imieniu?  Jezus powiedzia :
Odst pcie ode Mnie, czyniciele nieprawo"!ci, Ja was nigdy nie zna em . Co z tym
zrobicie?
ł
9 Ć W a"!nie takie to ma znaczenie, dok adnie. Widzicie? Oni skosztowali z dobrego
deszczu z Nieba. Lecz od samego pocz tku byli : li. JuR
od pocz tku ich cele nie
by y w a"!ciwe; ich motywy nie by y w a"!ciwe. To^ Nie moR
na powiedzieł^
Wy wiecie, w czasie R
niwa on powiedzia : Czy mam i"!ł i powyrywał je
wszystkie?
ł
9 0 On powiedzia : Zostawcie je rosn ł razem, a w owym dniu te ciernie i osty
zostan zwi zane i spalone, a pszenica zostanie zebrana do gumien . OtóR
, jak
by"!cie poznali, kto jest cierniem, kto ostem, a kto pszenic ? Wed ug owoców ich
poznacie je . Widzisz, bracie, siostro, dobre drzewo nie moR
e zrodził z ych
owoców. Wszystko jedno, dogoni cix
to gdzie"! po drodze. Wix
c ty, który
poszukujesz chrztu Duchem a
wix
tym^ Radujx
six
z tego, ktokolwiek to napisa .
Rozumiesz?
ł
9 `
OtóR
, ci wierz cy do pewnej granicy byli wówczas razem z nimi. Oni byli
obrzezani swoj obrzezk . Oni doszli bezpo"!rednio do tego kraju, który im Bóg
obieca , aR
do jego granic. Wielu _ cz owiek dochodzi aR
do pewnej granicy. On
dochodzi aR
do chrztu Duchem a
wix
tym, ale potem odrzuca go. On nie chce z tego
zrezygnował. On dochodzi aR
do biblijnego chrztu w Imix
Jezusa Chrystusa, ale
odwraca six
do tego plecami, odrzuca to i nie chce tego zrozumieł.
ł
9 9 W Biblii nie ma ani jednego miejsca Pisma, gdzie by kto"! zosta kiedykolwiek
ochrzczony w imix
Ojca, Syna i Ducha a
wix
tego _ ani jednego miejsca Pisma.
Rozpocz to katolicki ko"!ció , potem to wyst pi o w czasie Luthra i dalej w czasie
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
319
Wesley a, i ci gnx
o six
to ci gle dalej aR
do dzisiaj. To six
dok adnie zgadza. Lecz
biblijny rozkaz brzmi: W Imix
Pana Jezusa Chrystusa . To jest apostolski chrzest.
Wy tego nie moR
ecie uczynił i pozostał w denominacji. To six
zgadza.
   Czy rozumiecie teraz te sprawy? Chrzest Duchem a
wix
tym, dary Ducha, te
rzeczy, które Bóg wyprowadza na jaw^ Owocem Ducha jest mi o"!ł, rado"!ł,
cierpliwo"!ł. O, wy mówicie: Lecz, bracie Branham, chwa a Bogu, ja jestem
cierpliwym . Wydaje six
, R
e tak jest. Niedawno uda em six
do Ohio, a kto"! zada
mi pytanie _ napisa mi list z zapytaniem, czy chrzczx
ludzi w Imix
Jezusa
Chrystusa. Ja nie powiedzia em ani s owa. Oni to pomimo tego stwierdzili i
odci gnx
li szesnastu wspó pracuj cych kaznodziejów. To jest "!wix
ta cierpliwo"!ł,
prawda? a
wix
ta cierpliwo"!ł, dobroł, agodno"!ł, delikatno"!ł, cierpliwo"!ł i Duch
a
wix
ty. Rozumiecie?
  ł
O, bracie, siostro, my jeste"!my _ jeste"!my przy Kades Barnea. Wy obecnie
kosztujecie z tego. Ubieg ego wieczora Duch a
wix
ty przypad na nas. Wszed do
nas jako gwa towny wiatr. On odpocz na wielu z was. Dzisiaj kaznodzieje
chodzili tu i tam po domach, wk adali rx
ce i modlili six
za tych, którzy pragn
chrztu Duchem a
wix
tym. Nie bierz R
adnej namiastki. Nie przyjmuj jakiego"!
ha asu. Nie bierz jakiego"! rodzaju sensacji. Czekaj, dopóki cix
Bóg nie
przekszta tuje i nie zrobi cix
nowym stworzeniem, zrobi cix
nowym cz owiekiem.
Teraz kosztujesz z Tego, tylko kosztujesz z Tego, lecz pozwól, R
eby cix
Go x
bica
prowadzi a wprost do sto u, a tam usi d razem Baranek i Go x
bica, i bx
d
ucztował na zawsze ze S owa BoR
ego. Bowiem Ono bx
dzie trwał, kiedy przeminie
ziemia i niebo; S owo BoR
e pozostanie. To jest prawd .
   Proszx
, nie my"!lcie, R
e ja jestem radykalny. JeR
eli takim by em, nie chcia em
był takim. JeR
eli^ Mam nadziejx
, R
e odpowiedzia em na te pytania;
odpowiedzia em wed ug moich najlepszych wiadomo"!ci.
  & A zatem, w li"!cie do ydów 6. jeR
eli tam popatrzycie, Pawe mówi do ydów,
którzy powiedzieli: Dobrze, pójdziemy z tob tak daleko . Oni przyjd . Widzicie?
On powiedzia : OtóR
, wy^ Ci, którzy podeszli i skosztowali^
  Ja w a"!nie przypadkowo spojrza em ku tylnej "!cianie tego budynku, aby wam
pokazał potwierdzenie yj cego Boga. Mam nadziejx
, R
e nie zwracam zbytnio
uwagi na tego cz owieka. Przyszed em tutaj niedawno z jednego naboR
eżstwa i
oznajmi em wam, R
e mój dobry przyjaciel, mój osobisty kolega, towarzysz na
polowaniach, cz owiek, który by dla mnie dobrym, cz owiek, który by dla mnie
zborem, cz owiek, który by dla mnie bratem; ja go nazywa em Busty. Nazywa six

Everett Rodgers; R
y w Milltown. Ilu z was przypomina sobie, R
e tutaj przyszed em
i oznajmi em to? On leR
a tutaj w szpitalu; lekarze przeprowadzili mu operacjx
,
otworzyli go, a on by tak pe ny raka, R
e go po prostu zeszyli. Powiedzieli: On six

bx
dzie tracił w oczach, za kilka tygodni odejdzie; to jest wszystko _ nie moR
na mu
w R
aden sposób pomóc. On jest wykożczony, to wszystko .
  ! Przypominacie sobie, jak sta em tutaj na podium i modli em six
za nim?
Uda em six
tam i wszed em do tego pomieszczenia, co"! mnie gryz o w moim sercu.
Wszed em do pomieszczenia i gdy tylko wszyscy wyszli, ja mog em^ Brat
Everett tam leR
a . A wy sobie to przypomnicie. Ja wszed em do "!rodka. Rzek em:
Bracie _ bracie Busty . (Ja go nazywa em Busty.)
  Ć Dawno temu, kiedy miewali"!my zgromadzenia w zaro"!nix
tej altanie, wszyscy
metody"!ci tam na tym wzgórzu (Gertie by jednym z nich), w óczyli six
woko o i
zerkali przez winoro"!le, pn ce six
pod dach, by zobaczył, co ja bx
dx
mówi ,
obawiali six
bowiem, R
e ich metodystyczny ko"!ció wyklnie. A potem, ja six
tam
uda em i mia em wizjx
, i zobaczy em mix
so w konserwach, u oR
one w stosy.
MÓWIONE S~OWO
320
Z owi em kilka ryb i przywi za em je, przymocowa em je do tych sznurków, a
nastx
pnie zwi za em sznurki. A kiedy spojrza em^ A wszystko to by o w wizji;
zostawi em grupx
ludzi stoj cych pod t zaro"!nix
t altan tego wieczora i uda em
six
na szczyt tego wzgórza do brata Wright a. Nastx
pnego poranka nie mogli mnie
nawet znale: ł. Ja powiedzia em: Niech nikt z was^
  0 Kiedy tam sta em i zwiastowa em, przysz a tam ta a
wiat o"!ł _ S up Ognia
zawis wprost przede mn i powiedzia : Opu"!ł to miejsce i udaj six
do lasów. Ja
bx
dx
mówi do ciebie . By o to tego samego dnia. Nastx
pnego dnia znaleziono
mnie na szczycie tego wzgórza. Ja six
tam znajdowa em; ukry em mój samochód w
chwastach i znajdowa em six
na tej górze, i modli em six
ca noc i ca y nastx
pny
dzież. Niektórzy z nich wyszli tam na górx
_ znale: li samochód i wyszli na górx
.
By o to tego dnia, kiedy brat Graham Snelling _ tutaj, otrzyma Ducha a
wix
tego
i zosta powo any do us ugi.
  `
Ja leR
a em tam na górze, na zboczu tego wzgórza, a On powiedzia mi róR
ne
rzeczy, które mam uczynił. O, jaka to by a spo eczno"!ł, któr mieli"!my razem. On
mi da wizjx
o tych powi zanych sznurkami rybach i powiedzia : To jest wasz
ko"!ció w Milltown .
Cztery albo pix
ł z nich rzuca o six
; a ja powiedzia em: Kto to jest?
On rzek : Jeden z nich to Guy Spencer i jego R
ona. Drugi to inny Spencer i
jego rodzina . I On powiedzia mi jeszcze o kim"! innym, który six
rzuca .
  9 Powiedzia em im _ powiedzia em: Niech nikt z was nie je . Moja R
ona i ja nie
byli"!my^ By o to przedtem, nim zawarli"!my zwi zek ma R
eżski; ona odesz a do
domu i pozosta a ca noc u siostry Spencer, wspania ej niewiasty. Wspania y
cz owiek, Guy Spencer, dobry cz owiek, jak rzadko. I on wszed do "!rodka, a Opal
rzek : OtóR
, patrz^ Ona rzek a Medzie: OtóR
, Medo, ja wierzx
bratu Billemu .
Ona odpowiedzia a: Lecz kiedy Opal ma g ód, musi mieł szynkx
z jajkami . Wix
c
ona odesz a na drug stronx
i smaR
y a swoj szynkx
z jajkami, potem usiad a i
zaczx
a zmawiał dzix
kczynienie, i pochyli a six
nad sto em, p aka a i nie mog a
tego tkn ł. Potem udali six
na polowanie.
 ł
 A tam na tym pagórku owego dnia On powiedzia mi dok adnie, co six
mia o
wydarzył. On powiedzia : Ci odejd , a potem odejd ci . Lecz On mia duR
ilo"!ł
zakonserwowanego mix
sa. On powiedzia : Zachowaj to na pó: niejszy czas dla
ludzi w Milltown . A pewnego wieczora, kiedy s ysza em brata Creech^ On
tutaj siedzia ubieg ego wieczora. Ja nie^ Bracie Creech, czy jeste"! tutaj dzisiaj
wieczorem? Kiedy brat Creech podszed do mnie, zawo a mnie, a siostra Creech
p aka a; jej tatu"! leR
a tutaj. Powiedzia a: Bracie Bill, nie mów mu tego. On
umiera . Powiedzia a: On jest zR
arty przez raka; lekarze otworzyli go i on jest po
prostu tak pe ny raka, jak tylko moR
e był . A Will Hall (wy wszyscy
przypominacie go sobie), kiedy ten sam lekarz otworzy go, a on by tak pe ny
raka^ Ja wyszed em tego poranka na polowanie na wiewiórki i ujrza em te
jab ka wisz ce w pokoju. Czy sobie przypominacie, jak opowiada em o tym? A ten
cz owiek R
yje do dzi"!. By o to przed laty. On i brat Busty byli przyjació mi.
 ł
ł
I ja six
uda em do szpitala _ ten nowy szpital (zapomnia em, jak oni go
nazywaj , tam w Nowej Alabanie) _ do tego nowego szpitala. Pojecha em tam, by
odwiedził Busty. Kiedy wst pi em do pokoju, powiedzia em: Bracie Busty .
On powiedzia : Bracie Bill . Chwyci moj rx
kx
wielkim, mocnym u"!ciskiem;
by to weteran z pierwszej wojny "!wiatowej, nie chcx
tego mówił w jego obecno"!ci,
lecz takie szlachetne serce, jakie kiedykolwiek bi o pod t star , niebiesk
koszul . On trzyma moj rx
kx
. Bywa em w jego domu, jada em w jego domu;
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
321
sypia em w jego domu, tak jak bym by jego bratem. Jego dzieci i my _ byli"!my
niemal jak pokrewni bracia. Fajny cz owiek.
 ł
 A on^ Lecz on nie doszed na drodze za Panem daleko. Ochrzci em go w Imix

Jezusa Chrystusa. Lecz owego dnia, kiedy ten metodystyczny kaznodzieja
powiedzia : KaR
dy, kto zosta ochrzczony w Imix
Jezusa Chrystusa, niech
odejdzie spod mego namiotu _ to by o bardzo dobre. George Wright i inni
odeszli. Owego popo udnia pojecha em tam, by chrzcił w Imix
Jezusa Chrystusa w
pobliR
u Totten Ford. Jego ca e zgromadzenie wesz o do wody i zosta o ochrzczone
w Imix
Jezusa Chrystusa. Wix
c ja po prostu chrzci em dalej. To by o w porz dku.
JeR
eli Bóg z wami, któR
przeciwko wam? Ja nawet nie wiem, gdzie odszed ten
cz owiek, co six
z nim sta o.
 ł
& W kaR
dym razie ja uda em six
do szpitala. LeR
a tam Busty i by tak bardzo
zR
arty przez raka, R
e lekarze nawet nie _ nie robili z nim nic, tylko go z powrotem
pospinali klamrami. Busty powiedzia do mnie _ on rzek : Bracie Bill, to dzieje
six
dla pewnego celu. Co"! six
wydarzy o .
Ja powiedzia em: Tak, Busty . Zacz em odczuwał tego Ducha, wchodz cego
do pokoju jak gwa towny wiatr, o którym mówi em, jak wiecie.
On powiedzia ^ Kiedy wst pi em do tego pokoju, w rogu by a tx
cza, ona
sta a w rogu pokoju. Tx
cza oznacza przymierze _ BoR
e przymierze. Bóg uczyni ze
mn przymierze na tej górze owego dnia. Po oR
y em moje rx
ce na brata Busty i
modli em six
za niego.
Lekarze powiedzieli: On six
bx
dzie traci w oczach. On po prostu odejdzie.
Nie moR
na nic zrobił^ On odejdzie po prostu za kilka dni . A Busty Rodgers^
By o to juR
przed wielu, wielu i wielu tygodniami, a Busty Rodgers siedzi dzi"!
wieczorem tutaj w kaplicy, zdrowy i krzepki, taki, jakiego go kiedy"! w moim R
yciu
widzia em. Powstaż, bracie Busty. On tam jest. Oddajmy Bogu chwa x
, kaR
dy z
nas.
Zeszli six
w górnym pokoju
Wzywaj c Imix
Jego.
A Duch a
wix
ty ochrzci ich
I da im do us ugi moc.
Co uczyni dla nich tego dnia,
Dla ciebie zrobi teR
.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
Choł nie mieli wykszta cenia,
Ni chluby "!wieckiej s awy.
Przyjx
li Ducha a
wix
tego
I w Imix
Jezusa chrzest.
Teraz g osz wzd uR
i wszerz,
e Jego moc ta sama jest.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
MÓWIONE S~OWO
322
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
Bracie szukaj b ogos awieżstw,
Co obmyj serca grzech.
A dzwony rado"!ci zabrzmi ,
P omież bx
dzie w duszy twej.
On six
pali teraz w sercu mym,
O chwa a Jemu, cze"!ł.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
(a
piewajmy to teraz!)
O, jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich .
Ilu z was jest jednym z nich? Podnie"!cie swoj rx
kx
. O, moi drodzy! O, jak
jestem szczx
"!liwy, R
e jestem jednym z nich.
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
Zeszli six
w górnym pokoju
Wzywaj c Imix
Jego.
A Duch a
wix
ty ochrzci ich
I da im do us ugi moc.
Co uczyni dla nich tego dnia,
Dla ciebie zrobi teR
.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
O, jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich .
Teraz, kiedy bx
dziemy "!piewał ten refren jeszcze raz, pragnx
, aby six
kaR
dy z
was odwróci i u"!cisn rx
kx
kogo"! ko o siebie i powiedzia : Czy jeste"! jednym z
nich? Rozumiecie? Dobrze.
Jeden z nich, (Ja wiem, R
e ty jeste"! bracie
Neville. Ja wiem, R
e ty jeste"! bracie ^?^)
[Brat Branham podaje rx
ki tym, którzy stoj
ko o niego _ wyd.] ^ jeden z nich.
PYTANIA I ODPOWIEDZI NA TEMAT DUCHA a
WIŁTEGO
323
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich .
 ł
O, czy six
nie radujesz, R
e jeste"! jednym z nich? Ilu z was chcia oby był jednym
z nich? Podnie"!cie wasze rx
ce. Dobrze. Zatem, ja bx
dx
teraz "!piewa dla was:
Bracie szukaj b ogos awieżstw,
Co obmyj serca grzech.
A dzwony rado"!ci zabrzmi ,
P omież bx
dzie w duszy twej.
On six
pali teraz w sercu mym
O chwa a Jemu, cze"!ł.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
O, jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich. (Alleluja!)
Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich .
 ł
! Przypomnijcie sobie, co powiedzia a ta ma a dzieweczka: Piotrze, czy nie
jeste"! jednym z nich? Ja six
tak cieszx
, czy ty równieR
? Wiecie, Piotr powiedzia
w Dniu Pix
łdziesi tym: To jest To! OtóR
, ja zawsze mawia em: JeR
eli to nie jest
To, cieszx
six
, R
e posiadam to, czekaj c na To, co przyjdzie . To six
zgadza. Cieszx

six
tak bardzo z tego.
Bo: Jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
bo mówił "!miem,
em jeden z nich.
O, jeden z nich, jeden z nich.
Cieszx
six
, bo mówił "!miem,
em jeden z nich .
 ł
Ć O, czy to nie jest cudowne _ siedzimy razem w niebiażskich miejscach w
Jezusie Chrystusie, mamy czno"!ł z Duchem a
wix
tym, rozmawiamy o S owie,
mówimy o tych dobrych rzeczach, które maj przyj"!ł. Jest to tak dobre. Jestem tak
szczx
"!liwy, R
e to wiem, czy wy równieR
? Czy six
nie radujesz, R
e jeste"!
chrze"!cijaninem? Czy six
nie radujesz, R
e twoje grzechy s pod Krwi ? On
przyjdzie jednego z tych dni, a my odejdziemy z Nim. Pomy"!lcie wix
c, spadnie z
nas podesz y wiek, ustan wszelkie choroby, wszelkie dolegliwo"!ci, wszelkie
"!miertelne R
ycie zostanie przemienione. O, moi drodzy! Ja my"!lx
po prostu o tym
drogim, starym bracie, który tutaj sta . Przypominam sobie^ Ilu z was
przypomina sobie Rabbi Lawsona? Moi drodzy, niemal wszyscy z was. Ja widzx
,
jak wiesza swoj star laskx
tutaj. A ja siedzia em tam w tyle. On "!piewa t
krótk pie"!ż^ Bracie Teddy, chwileczkx
tylko. Ja spróbujx
_ zobaczx
, czy
uchwycx
w a"!ciwy ton tej pie"!ni. Ja nie wiem.
Tam czeka na mnie radosne jutro,
Gdzie per owe bramy s otwarte na o"!cieR
,
A kiedy przekroczx
t zas onx
smutku,
Odpocznx
tam po drugiej stronie.
Pewnego dnia poza zasix
giem "!miertelnego rodu,
Pewnego dnia, jedynie Bóg wie, gdzie i kiedy,
MÓWIONE S~OWO
324
Zatrzymaj six
ko a tego "!miertelnego R
ycia.
Potem ja pójdx
, aby przebywał na górze Syjon .
 ł
0 Te ma e kó ka, które six
w nas tocz _ wzrok, dotyk, smak, powonienie i s uch,
te ma e zmys y i ko o, które six
toczy w tym "!miertelnym R
yciu, pewnego dnia
zatrzymaj six
. Potem ja i ty, odejdziemy, aby przebywał na górze Syjon. O, ja to
mi ujx
, czy wy równieR
? Wiemy, R
e mamy t b ogos awion pewno"!ł. Dobrze. Ilu
z was zna nasz star pie"!ż, "!piewan podczas chrztu? OtóR
, za"!piewajmy teraz
inn pie"!ż. We: my nasz pie"!ż na zakożczenie:
We: mij z sob Imix
Jezus,
Dziecix
smutku i niedoli.
Ono ci da rado"!ł i pociechx
,
We: mij je gdziekolwiek idziesz .
 ł
`
We: mij z sob Imix
Jezus. Czyż to po prostu, kiedy wychodzisz. W porz dku _
teraz wszyscy razem. Nie zapomnijcie, jutro rano o 8. godz. przed naboR
eżstwem
bx
d rozdawane karty modlitwy. NaboR
eżstwo rozpocznie six
o 9.30. Ja bx
dx

przemawia od 10. godz. Us uga modlitwy za chorych rozpocznie six
oko o 11.
godziny.
 ł
9 Jutro po po udniu _ jutro wieczorem bx
dzie poselstwo ewangelizacyjne tutaj
w kaplicy. A jutro wieczorem, wszyscy, którzy pokutowali"!cie z waszych
grzechów, a nie zostali"!cie jeszcze ochrzczeni, tam bx
dzie _ baptysterium bx
dzie
otwarte. Bx
dziemy chrzcił ludzi w Imix
Pana Jezusa Chrystusa.
   a
piewajmy teraz wszyscy razem, "!piewajmy tak g o"!no, jak potrafimy. Bracie
Busty, ty nie wiesz, jak six
radujx
i jestem wdzix
czny Bogu. Wiecie, on uda six
do
lekarza. I mówiono mi, R
e lekarz popatrzy na niego i po prostu nie wiedzia , co
sobie o tym my"!leł. On nie wierzy , R
e to jest ten sam cz owiek. O, nie jest
sekretem, co moR
e uczynił Bóg. Czy to nie jest prawd ? W porz dku.
We: mij Imix
(d: wix
cznie!) Jezus z sob ,
Dziecix
smutku i niedoli.
Ono ci da rado"!ł i pociechx
,
We: mij je gdziekolwiek idziesz.
Kosztowne Imix
(Kosztowne Imix
) O, jak s odkie!
Nadziejo ziemi i rado"!ci Niebios.
Kosztowne Imix
(O, kosztowne Imix
) O, jak s odkie!
Nadziejo ziemi i rado"!ci Niebios .
  ł
Dobrze. Przekazujx
teraz to naboR
eżstwo pastorowi. On powie moR
e kilka
s ów albo powie komu"!, aby nas rozpu"!ci _ jak on uwaR
a.