Fragmenty nauk IX Karmapy, Łangczuk Dordże, pochodzące z tekstu "Mahamudra - ocean prawdziwego

“Jeśli widzimy mistrza, do którego mamy zaufanie, jako naszego rdzennego lamę, możemy mieć pewność, że dzięki mocy błogosławieństwa szybko pojawi się w nas podobna przejrzystemu, bezchmurnemu niebu pierwotna
świadomość Mahamudry”.
*
“Jeśli posiadamy zaufanie i oddanie dla któregoś z dawnych mistrzów Kagyu, stanie się on naszym rdzennym lamą i możemy być pewni, iż otrzymamy od niego błogosławieństwo.”
*
“Jeśli nie rozumiemy, że różne niebuddyjskie a także buddyjskie filozofie Śrawaków, Czittamary, Madhyamiki oraz Krija- , Czarja- , Joga i Annuttarajogatantra są jedynie opisami, lecz uważamy ich chwilowe, ograniczone poglądy za solidną prawdę i myślimy: “To jest a tamto nie jest”, stanie się to przyczyną duchowych splamień, które utrudniaj ą nam
bezpośrednie doświadczenie niezmiennej natury umysłu.”
*
“Praktykujemy wykorzystując wszystko, co obciąża naszą świadomość: jeśli jesteśmy chorzy, bycie chorym powinno stać się obiektem naszej praktyki, jeśli odczuwamy głód, powinniśmy praktykować z głodem, jeśli jest nam zimno, pracujemy z zimnem, a jeżeli jesteśmy niezadowoleni, wykorzystujemy energię niezadowolenia. Dzięki temu będziemy w stanie doświadczać wszystkich okoliczności jako praktyki. (...) Jeśli ćwiczymy
umysł w ten sposób, niemożliwe jest, byśmy nie poczynili postępów.”
*
“Jeśli nie modlisz się do duchowego mistrza i nie porzucasz zdecydowanie każdego przywiązania, oszukujesz tylko sam siebie, choćbyś nawet posiadał
dobre doświadczenia w medytacji.”
*
“Jeśli pozostawisz świadomość w naturalnym stanie, rozpuszcza się lgnięcie do koncepcji, pojawia się doświadczenie otwartości, stajesz się świadomy błogosławieństwa duchowego mistrza, czujesz się szczęśliwy i tracisz zainteresowanie samsarą – kołem uwarunkowanej egzystencji.”
“Nie kieruj swej uważności świadomie do wewnątrz ani na zewnątrz. Nie bądź ani apatyczny, ani nie pozwól wodzić się za nos myślom. Nie chwytaj się wrażeń odbieranych przez zmysły i nie daj się omamić własnym analitycznym ocenom.”
*
“Nie pozostawaj w przeszłości! Nie spiesz się w przyszłość! Rozkwitaj w świetliście przejrzystej, bezpojęciowej świadomości teraźniejszości.”