Tytuł: KAZANIE POGRZEBOWE Anny Motyki
Kazanie pogrzebne
[1] Dom Otuli die 11 Martii 1787 |trzymane | nieboszce Wdowie Annie po Nieboszczyku |Jendrzeiu Motyku Foyćie na|Bobrku, ktorą dnia 9. Mart.|Rano na rozwidnianiu skonała,|A dnia 11. Mart. Po południu|Przy kościele Cieszynskim pocho-wana była.|Od |J. Bartelmus. [2] Text. Philip 1 w 21|Mnie żyć jest Chrystus, a umrzeć zysk |Props. Zbawienna śmierć prawdziwy zysk|dla umierającego |w którymż to umieraiącym śmierć iest zyskiem |II Czemu za zysk poczytana być musi |Analysis Phi una |Którym umieraiącym śmierć jest zyskiem |z tym którzy żyiąc Chrystusowi żyią |a umieraiąc iemu umierają|Analysis Phi una|Czemu takowym za zysk poczytana być musi śmierć |ponieważ nędzę niepokoy a utrapienie |pokoy i odpoczynienie przemieniaią|żywot krotki tracąc wieczny zyskaią |Ex on Trans. Appl. Ad Des. Cignata|S. Augitorium|a) jakieyż proszę ludzi są myśli patrząc na mo-we ciała spółbraci albo spotrżegli z pośriod |ich powołanych? mamże to go bardzo|Go naybliższe związkiem pokrewienstwa z umar –łym spoieni zwyczaynie narzekaią, płaczą, |łkaią umarłego wspominaią o iego przypadkach|w tym co się albo krótko przed śmiercią, albo [3] koncu stało, rozmawiaią – Inni, cudźi z części |się dziwuią, że już ten umarł, ta umrieła – z |części, myślą i mowią , Dobrze śię mu stało – |z części a owszem starei, ciężkość żywota, cię-żar lat, a mdłość ciała czuiący myślą, mowią|sobie u siebie, oby ćiebie Pan Bog był wyprząg -nał, z jarzma żywota Jeszcze Inni, leko – myślni cale nic nie myślą , P –glondaią śię pogrzebu jako rzeczy między|ludźmi zwyczaynej odchodząc ieden drugiemu |rozprawia, ta abo ta umrieła, tam|a tam pochowany był – taki a taki był|pogrzeb – takie a takie nabożenstwo po – grzebne było ktoś wypowie wszystkie wszyst- kich pogrzebowi się dziwuiących, albo też |martwe ciało odprowadzających ludzi myśli|Bog je zna nalepiey – |b) ale to przećie smiele mowić mogą, że zwyczayna |namnieysza część o tym myśli, o |czym by myśleć miała – A oczym ? O tym, |iako śmierci, która |każdego czeka, a za kasz –dym pykładem śmiertelnośći posły swoie do każdego posyła, śię gotować trzeba, aby gdy|pydzie, bądź rychło, bądź późno, bądź i |posłami wprzod oznamuiącymi to jest z chorobą [4] Poprzedzaiącą – bądź bez posła, to iest z nagła|aby gdy przydzie nam nie była strachem, ale po-ciechą, nie stratą, ale zyskiem. Co? rzecze |kto , śmierć czy nam miała być zyskiem ? jest |zaiste tym, którzy wiedzą, a wierzą temu, że |ten to żywot teraznieyszy ziemski tylko|iest początkiem żywota człowiekowi uwieczni-emu przenaznaczonemu a ku żywotowi odkupione|mu, a który tedy tak żyią, aby ten początek |z przyszłą żywota przemianą śię zrownał|c) Trans. O tym zysku z śmierci pochodzącym |teraz mówić będę przy pogrzebie nieboszczki|Anny, odwowiałey Motyczyney z Bobrka| ktora w piątek rano Ducha swego Bogu odda-ła a teraz przy tym naszym kościele do zie-mie matki nas wszystkich pochowana| iest – za rzecz moia i ku pociesze zatrw-ionych i ku zbudowaniu słuchaiących|żyć ma – a żal k temu kdy śie |pomodlimy - - - oycze nasz |Text. Philip 1.21. |Mnie żyć iest Chrystus a umrzeć zysk|Tyle iest słow textu naszego teraz nieyszego [5] Mowa tekstu do tych należą, ktore w wyrażeniu|krotkie ale w rozumieniu obszerne – List ten z |Rzymu pisany gdzie był w więżieniu – a nie wie – dział iaki los iego wypadnie – na obie strony|gotowy – mamy i żyć Chrystusowi, żyć będę – mam li|Umierać za zysk śmierć poczytam – |Zbawiena Śmierć prawdziwy zysk |Umierającemu.|Którym to umieraiącym śmierć iest zysk|Czemu za zysk poczytana być musi|Na którym – tym|Którzy żyiąc Chrystusowi żyią|A umieraiąc iemu umierają|Mnie żyć iest Chrystus – Apostoł według |Swego postanowienia i powołania mowi …|I powołani zależało w opanowaniu tworzy|I rozgłaszaniu słowa z kazania – w pozyskaniu |Ludzi do znajomości prawdy – a i do królestwa B|Jeźli będę żyć żyćie swoie na to obronię aby|Chrystus przyziemne uwielbiony był |Nie wszyscy iesteśmy ani być nie możemy kaznodziejami| Ale Chrześcianiami – a każdy mówić w swoimi [6] wierze może : Może żyć iest Chrystus – Chrystusowi |Żyć mamy |a) Żyć w prawym poznaniu a w żywey wierze|J.C|b) Żyć w czynieniu przykazań a naśladowaniu|J.C |Poznanie Chrystusa przy chrześcianinie być musi|Że iest czym iednorodzonym od oica - ze iest w|Tenża wiara - że iest odkupicielem i ubłagam|za grzechy – przykładać li temu wiary – nie |Tylko w pamięci zachować pewne słowa,|ie też usadzić w sercu swoim – stąd wi-dać w nim nieufność i nadzieię iako w tym też|śie nam słał od Boga mądrością – |Słuchanie a naśladowanie – Dał nam Pu|Reguły – a nie dał tylko ale tyż swoim przy-kładem że potwierdził i zalecał –|Jako Boga nade wszystko miłować – samym|teście w czystości zachować prawdy sta-rość nies ładować - pilnym być w powołaniu|Iako z bliźnim się obchodzić|Toć iest żyć Chrystusowi – toć iest mnie|Żyć Chrystus – Chrystus żyie u mnie |Gal. 2, 20 Jestem z nim ukrzyżowany [7] by umieraiąc Chrystusowi umierania|a) Do śmierci wiarę zachować|b) a z oddawaniem na wolę iego żywot|dokonywać |Wiara zachowana być musi do śmierci – inaczej |Ktoby za żywota wierzyć – przy śmierci od-stępować na darmo byłby uwierzyć – nie dla| kogo żywota wirzymy – ale dla … tak |Iako on nie dla krótkiego – przełóż całe iego |Królestwo nie iest z tego świata – ani obiet-nice iego nie maią względ na ten to żywot |gdy tedy przychodzi śmierć – nie narzekać na|To że umrzeć musi – że służey nie życie – |Ty znasz Panie czas z godzinę nalyzrej|Gdy zawołaią poydę – oto przoncię na |Słowo na wezwanie twoie|[…]|Czemu za zysk poczytana musi być śmierć |Apo/ Wł to iawnie mowi – może umrzeć |Zysk, za nie stracę – choć żywot teraz |Nieyszy stracę – wiem ia kimi ciężkościa|Mi był otoczony dla sprawowania urzędu. [8] Ależ obecnie mówiono być może że zysk |Zbawienne umieraiący więcej mieli|Traci|Abowiem nędzę niepokoy, a utrapienie |Za plecy i odpoczniecie przemieni |Jakiż jest żywot nasz ziemski a cielesny |Kto potu a nędzy pełny – Nie nigt być dosko-nały – a dla grzechu stać się cięższy |Mądrość Boska na to zezwoliła aby czło-wiek nie w rozkoszy ale w biedzie tra-wił – iedeni w prawdzie nad drugiego|Ale każdy stan, każde powołanie, każdy |Wiek ma swoię nędzę|Śmierć koniec czyni temu wszystkiemu |Bądź pospolitemu bądź osobliwemu ufny |Z niepokoiu przechodzisz do pokoiu i odku-pienia – czyli to chata – zaiste zysk |O tych mowi Bóg błogosławieni są – Apo. 17|Którzy w Panu umieraią – Duch mówi|Odpoczywania|Krótki żywot kto cię wieczny pozyska| Krótkie są dni – ażby się przeciągły i do |[9]Dźwości - pomia wszystko iako weś a we |Miał też być na świecie żywot nasz wieczny |Albo barzo długo trwający – przez śmierć |Wchodziy do żywot - przodziey żywot Du-cha naszego S. dusze która do związków |Miała rozwiązywana – a kiedyś odnowienie |I uwielbi ciała – sam trwałość tam wiecz-ność tam zbawienie nie ustaiące - A wrotami k niemu iest śmierć | Nasza – to rozłączenie z tym światem Philip|Conclus tak tedy śmierć zbawienna prawdziwy |Zysk umieraiąca |Apos.|Nieborza Anna Motyczyna |Skonawszy nie straciła ile pozyskała |W Chrystusie żyła w Chrystusie umarła|Dął iei Bóg dosyć dłuże na tym świecie |Przebywanie do 67 lat żyła – małżonków |Dwoch miała – pierwszy Paweł Cichy Siedłak|Na wieku z kl. 15 w małżeństwie – |6 synów – 3 żyią – drugiego Jendrzeia | [10] Motykę z tym 31 lat corę i syna na |Zwą tym wku wdowstwu|Jey żywoty iże znawsze – cicha nędza, bo|Gabardyna – miłowniczka Słowa Bożego żarliwa |Cierpliwa w Bogu ufna od-dał iey Bóg lepsze skonanie – Miłość|Przychodź ty – pytała ostatnia – skonała|Chrystusowi żyłą iemu umarła – zysk |I oto czyn który pozostali synowie – le-żżey – niewiasty – prziaciele pokryw|Ni według przyrodzoney a powinney dzi-czinskiey miłości z boleścią na iey |Martwe ciało patrzali – |Za to dzięki Bogu że matka ich tak|Długo żyła – że iako żyła |Powinni naśladować przykładu ich |Powinni z uczciwością wypominać |A w pamięci zachować dobroć |Która im czyniła za żywoty i za |Tak wszystkim zaś do nagrodzi wszelką |Przyiaźń iey […] za żywotowi|[11] A my przemierzymy słowa i Mnie żyć iest |Chrystus a umrzeć zysk |Nie zapominanymi na głodnych koniec |Żywota naszego w tym żalu abyśmy |Przymy według przepisu Bożego – czyny powin-ność czynimy wolę Pana naszego – | kdy umrzeć nam będzie zyskiem.