RELATYWIZM KULTUROWY WG SPIRO (zaznaczam, że ten facet strasznie się motał w tym tekście i czasem sam sobie zaprzeczał, przynajmniej wg mnie ;>)

• ≠ zróżnicowanie, zmienność kulturowa

• 3 typy, często (mylnie) używane zamiennie

• relatywizm deskryptywny

• rozstrzyga o 1 sądzie: o kulturowej zmienności

• opiera się na determinizmie kulturowym ►▼

• konsekwencja społecznych i psychologicznych cech ludzi (bo one są wytworami kultury)

• zmienność cech społecznych wiąże się i zależy od zmian kultury

• 3 formy: silna, umiarkowana i słaba

• relatywizm normatywny

• składa się z 2 sądów: 1) dotyczy kultury

2) odnosi się do potencjalnych społecznych i psychologicznych wytworów

ad 1) normatywny relatywizm kulturowy

nie można oceniać różnych kultur (ich osiągnięć, wartości) na podstawie transkulturowych standardów (bo każda kultura wytwarza własne standardy) - skala relatywnego osiągnięcia lub wartości

wszystkie kultury posiadają równą wartość

stanowiska deskryptywne i ewolucyjne

2 podtypy: kognitywny - cała nauka to etnonauka

moralny - etyka jest względna w stosunku do morali różnych kultur

ad 2) każdy sąd wydany na temat danej grupy społecznej, musi odnosić się do zmiennych standardów tej właśnie kultury (te zachowania, które dla nas są nośnikiem konkretnych emocji, dla innych kultur mogą oznaczać coś zupełnie innego)

• relatywizm epistemologiczny

• wszystkie społeczne i psychiczne cech determinuje kultura (tj ludzkie działanie) - nie dyktuje co myśleć, lecz jak

• zwany mocnym relatywizmem deskryptywnym

• uniwersalne sądy o kulturze, naturze ludzkiej i ludzkim umyśle są fałszywe/puste (należy skupić się na poszczególnych grupach, wtedy jest się bliżej prawdy, ale nie wolno zapominać o uwzględnieniu relatywizmu kulturowego)

• określa cel antropologii - interpretacja poszczególnych kultur ( a nie jednej kultury) poprzez wyjaśnianie symbolicznych znaczeń (można tego dokonać tylko dzięki empatii etnografa-badacza)

---