WPROWADZENIE

Ku wolności wyswobodził nas Chrystus.
A zatem trwajcie w niej
i nie poddawajcie się na nowo pod jarzmo niewoli! (…)
Tylko nie bierzcie tej wolności
jako zachęty do hołdowania ciału,
wręcz przeciwnie, miłością ożywieni
służcie sobie wzajemnie.
(Ga 5, 1.13b)

Wolność należy do tych wartości, którą młodzi szczególnie sobie cenią. Chociaż dla jej obrony są w stanie wiele poświęcić, to jednak jej przeżywanie we współczesnym świecie jest naznaczone chaosem. Problem tkwi we właściwym rozumieniu wolności oraz jej odniesień do prawdy, miłości czy godności osoby. Młodzi chętnie „użyczają” swojej wolności innym, angażując się na przykład w wolontariat, a z drugiej strony bezkrytycznie ulegają pozorom bycia wolnym, gdy z przyjemności i łatwizny czynią główne kryteria swoich wyborów.

Wolność jest przestrzenią życia z innymi, w której potrzebne są określone reguły. Zrozumienie, że te zasady wynikają z obiektywnej prawdy i dlatego jednakowo obowiązują wszystkich, wydaje się dziś rzeczą niezwykle trudną. Za bardziej racjonalne uważa się porządkowanie wolności poprzez zawieranie kompromisów i przekładanie większościowych opinii na system prawny. Można sądzić, że wolność nie jest dziś dla młodych ludzi wyzwaniem intelektualnym, a raczej przeżyciowym. Bywa kojarzona z możliwością gromadzenia wrażeń i doznań, które czynią życie intensywnym. Z kolei konieczność stawiania sobie wymagań oraz wysiłek wierności prawdziwym ideałom nie cieszy się zbyt dużym uznaniem. Z tej racji zaangażowanie siebie w jednorazowe i całożyciowe decyzje jest postrzegane jako zaprzeczenie wolności. Młodzi chcą być wolni, ale nie bardzo wiedzą, na czym to polega.

           Niezwykle pouczająca w temacie wolności jest ewangeliczna rozmowa bogatego młodzieńca z Jezusem. Chrystus nie zawahał się zaproponować siebie samego jako klucza, który rozwiązuje wszystkie problemy z wolnością. Pójście za Nim jest dobrowolnym i nieodwołalnym związaniem się z dobrem, ponad które nie ma większego. Ten wybór czyni człowieka w pełni wolnym, a zarazem ma moc odsłonić możliwe zniewolenia. Warto pamiętać, że rozmowa, która jest egzystencjalnym wykładem o wolności, zaczęła się od pytania o bycie szczęśliwym.

Ks. Adam Bab (Lublin)

Cz@t ze Słowem!

WPROWADZENIE, maj 2014

__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________

W drodze na XXXI Światowy Dzień Młodzieży - KRAKÓW 2016

www.kdm.org.pl, www.krakow2016.com

---