2010/2011 PODSTAWY PEDAGOGIKI A
Imię i nazwisko …………………………………… Nr grupy wykł…..……..Specjalność…..................
1. Nauka jako zorganizowany proces poznawczy prowadzący do konstruowania teorii, w sensie przedmiotowym, to:
a) ujęcie funkcjonalne b) ujęcie przedmiotowe c) ujęcie podmiotowe
2. Co nie jest celem poznania naukowego?
a) ciekawość, zainteresowania b) manipulacja ludźmi, w celu c) budowanie świadomości
intelektualne, chęć zdobycia osiągania ideologicznych społecznej poprzez naukę
wiedzy naukowej celów
3. Modele rozwoju nauki uznający czynniki zewnętrzne o charakterze psychologicznym, czy społeczno - historycznym za wywierające wielki wpływ na naukę, to model:
a) autonomiczny b) heteronomiczny c) heterodoksyjny
4. Kształtowanie świadomości społecznej jest funkcją nauki, udzielającą odpowiedzi na pytanie:
a) czym jest świadomość b) jaki jest związek pomiędzy c) jakie czynniki warunkują
społeczna ludzi? rozwojem nauki a świadomość społeczną ludzi?
świadomością społeczną?
5. Wśród najczęściej wyróżnianych kryteriów klasyfikacji nauki nie ma kryterium:
a) celu badań b) metody badań c) formy badań
6. Wśród form poznawczego oswajania świata nie wyróżnia się poznania:
a) zdroworozsądkowego b) naukowego c) emancypacyjnego
7. Podstawą racjonalnego, twórczego poznawania świata w paradygmacie pozytywistycznym jest:
a) rozum człowieka b) inteligencja emocjonalna c) instynkty, popędy
8. F.Capra wśród negatywnych konsekwencji „wiary w postęp” nie wyróżnia:
a) obsesji wzrostu b) kryzysu percepcji c) nadmiernej koncentracji na
życiu duchowym
9. Materializm głosił, że jedynym realnym bytem jest:
a) świat materialny b) filozofia c) teologia i sztuka
10. Antynaturaliści głosili:
a) równowartość teoretyczno- b) jedność teoretyczno- c) odmienność teoretyczno-
metodologiczną wszystkich metodologiczną wszystkich metodologiczną wszystkich
nauk nauk nauk
11. Współcześnie bycie humanistą to:
a) postawa ideowa i wartości, w b) podejmowanie studiów nad c) niechętny stosunek do nauk
imieniu których człowiek spuścizną kultury antycznej przyrodniczych (fizyki, chemii)
występuje
12. Który z trzech światów Karla Poppera w pierwszym rzędzie interesuje nauki humanistyczne:
a) świat przedmiotów b) świat świadomości- c) świat wytworów umysłu
fizykalnych i organizmów świadomych przeżyć ludzkiego
żywych emocjonalnych
13. Synergia jako zasada pedagogiki humanistycznej oznacza:
a) krytyczny stosunek do b) współpracę, współdziałanie c) empatyczny dialog
konsumpcyjnego stylu życia (w sferze myślenia, nauczyciela z uczniem odczuwania i działania)
14. Kryterium humanizacji kształcenia szkolnego nie jest:
a) jedność procesu rozwoju z b) możliwość samorealizowania c) pojmowanie wychowania jako przestrzenią życiową jego się w toku kształcenia zadanie uczestników nauczycieli i uczniów
15. Teoria pedagogiczna służy do:
a) wykorzystania jej w praktyce b) analizowania rzeczywistości c) elokwentnych wypowiedzi
edukacyjnej (dostarcza nauczycieli na forum kategorii pojęciowych)
16. Pedagogia to:
a) teoria wychowania b) dzieło wychowania c) nauka o prawidłowościach rozwoju człowieka
17. W problemy współczesnej pedagogiki nie wpisuje się zagadnienia:
a) tożsamości i samowiedzy b) jakości pracy nauczycieli c) wyposażenia sal lekcyjnych
pedagogiki
18. Podstawową kategorią poznania w wiedzy instrumentalnej jest:
a) analiza b) interpretacja c) informacja
19. Potrzebę postrzegania problemów edukacyjnych w szerszym, powszechnym kontekście pozwala zrozumieć interakcja pedagogiki z:
a) ekonomią b) globalistyką c) psychologią
20. Praktycznemu interesowi poznania zdaniem J. Haberrmasa odpowiada podejście:
a) empiryczno-analityczne b) historyczno-hermeneutyczne c) krytyczne
21. Z nauk filozoficznych problematyki wychowawczej dotyczy antropologia filozoficzna, która zajmuje się:
a) wychowaniem moralnym b) ogólną teorią człowieka c) przeżyciami estetycznymi człowieka człowieka
22. Zgodnie z typologią nauk pedagogicznych J. Gniteckiego według kryterium wertykalnego można wyróżnić:
a) pedagogikę przedszkolną b) pedagogikę rozwoju dziecka c) pedagogikę działalności
zabawowej
23. Pedagogikę i socjologię łączy:
a) wspólny przedmiot badań b) identyczne ujmowanie c) stosowanie takich samych
wychowania założeń metodologicznych
24. Wychowanie traktowane jako aktywność, której głównym kryterium intencjonalność to:
a) wychowanie jako zadanie b) wychowanie jako rozwój c) wychowanie jako fakt
kulturowy
25. Dynamizm wychowania, który przymusem, perswazją podporządkowuje człowieka normom zwyczajowym, moralnym, estetycznym to:
a) bios b) etos c) agos
26. Pierwszym warunkiem rozwoju w koncepcji J. Dewey'a jest:
a) niedojrzałość b) dojrzałość c) zależność
27. Doktryna pedagogiczna zawiera:
a) dyrektywy praktycznego b) opis systemu oddziaływań c) dwie odpowiedzi są działania mających uzasadnienie w prawidłowe
teoriach naukowych
28. Z Chrystocentryzmu, na którym opiera się pedagogika religijna nie wynika:
a) moralizm b) personalizm c) hedonizm
29. Do pedagogiki kultury nie zaliczamy kierunku:
a) aktualistycznego b) aksjologicznego c) aktywistycznego
30. Doktryna służy:
a) służy kreowaniu spójności b) jako matryca działań c) jako ideologiczna podbudowa
i tożsamości pedagogiki- pedagoga działań pedagogów
daje spójną wizję tego
co było, co jest i co będzie