Rodzina jako grupa i instytucja, socjologia, prezentacje


Rodzina jako grupa i instytucja. Przemiany rodziny.

Rodzina to grupa bezpośrednio spokrewnionych ze sobą osób, której dorośli członkowie przyjmują odpowiedzialność za opiekę nad dziećmi. Tworzy ją „ustrukturalizowany i funkcjonalnie powiązany zbiór jednostek i specyficznych substruktur oraz mikroelementów społecznych, tworzących mikrogrupę i zarazem instytucję społeczną, powiązaną wewnętrznie więzią małżeńską, pokrewieństwa ,powinowactwa lub adopcji oraz wypełniających jednocześnie wiele istotnych, ważnych funkcji wobec jednostek i społeczeństwa.

Rodzina w ujęciu socjologicznym, najczęściej rozpatrywana jest w kategoriach grupy i instytucji społecznej, które tworzą wymiary jej istnienia i funkcjonowania.

Patrząc na rodzinę jak na grupę społeczną badacze podkreślają przede wszystkim wzajemne relacje, zachodzące między jej członkami, które są podstawą kształtowania się jednostki.

O tym, że rodzina jest grupą podstawową dla swoich członków decyduje przede wszystkim to, że istnieją w niej bezpośrednie kontakty emocjonalne , które obejmują całego człowieka kształtują jego predyspozycje, poglądy i postawy życiowe.

Niemniej jednak rodzina nie przestaje być również instytucją społeczną.

Jej instytucjonalny wymiar jest realizowany przede wszystkim przez funkcje, jakie pełni w stosunku do społeczeństwa, oraz strukturę ,określająca działania poszczególnych członków.

Wyróżniamy 7 podstawowych funkcji rodziny

Funkcje rodziny

1.Funkcja materialno-ekonomiczna

Wyodrębnia się ją ze względu na konieczność zaspokojenia materialnych potrzeb członków rodziny. Wyróżniamy podfunkcję zarobkową ,która odnosi się przede wszystkim do tych rodzin, dla których podstawą utrzymania jest praca wykonywana za wynagrodzenie pieniężne oraz usługowo-konsumpcyjną, która obejmuje wykonywanie wszystkich zadań usługowych niezbędnych dla realizacji czynności codziennego życia .-np. higiena osobista, higiena otoczenia, przygotowanie pożywienia, troskę o posiadanie dobra.

2.Funkcja prokreacyjna i seksualna

Pierwsza definiuje się jako zaspokojenie rodzicielskich i emocjonalnych potrzeb współmałżonków(potrzeb ojcostwa i macierzyństwa) druga jako społecznie akceptowana formę współżycia płciowego. W tradycji rodzinnej funkcje te były traktowane łącznie i komplementarnie, jednak dopiero XX wiek dał możliwość oddzielenia tych dwóch funkcji. Stało się to za sprawa rozwoju medycyny i rozpoznania naturalnego cyklu płodności co doprowadziło do wyraźnego oddzielenia aktywności płciowej od prokreacji.

Funkcja prokreacyjna ma duże znaczenie społeczne -stanowi podstawę realizacji reprodukcyjnych potrzeb społecznych- podstawę zapewnienia biologicznej ciągłości narodu. Prokreacyjna funkcja rodziny może być przedmiotem zainteresowania i szczególnej polityki państwa . Założenia tej polityki wynikają z oceny sytuacji .W krajach, w których uznano ze sytuacje populacyjna charakteryzuje nadmierny przyrost ludności(Chiny)dominuje polityka i programy prowadzące do zmniejszenia dzietności rodzin (aż po działania drastyczne obejmujące miedzy innymi zezwolenie tylko na jedno dziecko w rodzinie). Natomiast przy braku przyrostu naturalnego(kraje Europy zachodniej) państwa sięgają po instrumenty istniejące w polityce prorodzinnej np. wydłużenie urlopów macierzyńskich, ulgi podatkowe dla rodzin wielodzietnych.

3.Funkcja legalizacyjno-kontrolna

Rodzina kształtuje warunkowane kulturowo,ale także podstawowe wartości, przyjęte zwyczajowo i uznane za obowiązujące wzory zachowań oraz działań poszczególnych członków rodziny. stanowią one podstawę wzajemnego współżycia i kontroli jak również wyznaczają formy sankcjonowania zachowań niezgodnych z zachowaniami przyjętymi za właściwe.

4.Funkcja socjalizacyjna i kulturowa

Socjalizacja to trwający przez cale życie proces, dokonujący się w obszarze konkretnej kultury i struktury społecznej, polega na wzajemnych oddziaływaniach miedzy jednostka a środowiskiem społecznym i kulturowym, obejmuje wychowanie, nabywanie orientacji w oczekiwaniach węższym znaczeniu socjalizacja oznacza wprowadzenie dziecka w Zycie społeczne poprzez zapoznanie go z normami i regułami postępowania w społeczeństwie. Socjalizacja uwzględnia podstawowe wartości wzory i normy przyjęte w danym kręgu kultury a także uznawane przez rodzinę zasady i normy religijne hierarchie wartości, aspiracje oraz cele życiowe młodego pokolenia.

5.Funkcja wyznaczająca(klasowa)

W społeczeństwach tradycyjnych, w których dominował układ statusów przypisanych o przynależności do klasy decydowało urodzenie. w społeczeństwach współczesnych dominują statusy osiągnięte. Oznacza to, że o położeniu społecznym człowieka decyduje już nie tylko sama rodzina w której się urodził ale także to co sam osiągnął .Można wiec uzyskać awans społeczny wspinając się w hierarchii statusów.

6.Funkcja rekreacyjno-towarzyska

Realizacja tej funkcji wynika z potrzeby utrzymywania różnorodnych osobistych kontaktów z kręgiem osób w domu rodzinnym, a także poza wspólnota zamieszkania. Chroni to człowieka przed izolacja społeczna oraz osamotnieniem daje poczucie wsparcia i bezpieczeństwa.

7.Funkcja emocjonalno-ekspresyjna

Żadna grupa społeczna czy instytucja nie realizuje potrzeb emocjonalnych człowieka w takim zakresie ,jak czyni to(powinna czynić) rodzina. Miłość, wzajemne więzi ,trwała wymiana uczuć nie mogą być realizowane poza rodzina .Na ogromne konstruktywne znaczenie emocjonalno-ekspresyjne funkcji rodziny zwraca się uwagę w sytuacjach trudnych(np. w chorobie).

Tradycyjne typy rodzin

W socjologii występuje wiele kryteriów, które służą do konstruowania typologii rodziny. Najczęściej jest ona konstruowana na podstawie liczby jej członków ,miejsca zamieszkania i źródła utrzymania. Tradycyjny podział wyróżnia więc:

1.Rodzinę dużą(wielopokoleniową)-która składa się z kilku rodzin nuklearnych. Pod jednym dachem zamieszkują przynajmniej trzy pokolenia krewnych- dzieci, rodzice, dziadkowie oraz np. ciotki, siostry, bracia wraz ze swoimi rodzinami, a także niezamężni członkowie rodziny. Władza w tradycyjnej rodzinie wielopokoleniowej jest skupiona w rękach głowy rodziny czyli najstarszego mężczyzny z rodu. Obecnie ten typ rodziny występuje coraz rzadziej.

2.Zmodyfikowaną rodzinę poszerzoną-będącą związkiem rodzin nuklearnych, które są częściowo zależne od siebie. Ich członkowie wymieniają się pewnymi usługami(opieka nad dziećmi, pomoc w różnych czynnościach)ale są niezależni od siebie ekonomicznie, prowadzą odrębne gospodarstwa domowe. Utrzymuje się między nimi intensywna więź rodzinna, ale nie ma hierarchicznej struktury autorytetu. Jest to najczęściej spotykany typ rodziny w Polsce.

3.Rodzinę małżeńską (nuklearną, małą) która składa się z męża, żony oraz ich dzieci. Jest to typ rodziny dwupokoleniowej o zredukowanej ilości członków. Cechują ją wspólne zamieszkiwanie jej członków oraz prowadzenie wspólnego gospodarstwa domowego. Taki model rodziny przeważa w społeczeństwach nowoczesnych.

Wyróżniamy małą tradycyjną rodzinę instytucjonalną(przystosowanie członków rodziny do sztywnych, nienaruszalnych zasad i ról życia rodzinnego, wyznaczonego przez tradycję.) oraz małą rodzinę współczesną opartą na koleżeństwie(role i normy są mniej szczegółowo i sztywno określone)

Istotnymi cechami, które pozwalają wyodrębnić kolejne typy rodzin są miejsce zamieszkania oraz charakter źródeł utrzymania. Biorąc pod uwagę te kryteria można wyróżnić:

1.Rodzinę chłopską(źródłem jej utrzymania jest gospodarstwo wiejskie, w którym pracują wszyscy członkowie rodziny zdolni do pracy)

2.Rodzinę robotniczą(której źródłem utrzymania jest dochód otrzymywany z fizycznej pracy najemnej jej członków)

3.Rodzinę inteligencką(źródłem jej utrzymania jest praca umysłowa jej członków,jej cechą charakterystyczną jest także udział w kulturze)

4.Rodzinę miejską(którą cechuje miejsce zamieszkania, jakim jest miasto-to kryterium pozwala wyróżnić rodzinę wielkomiejską lub małomiasteczkową)

5.Rodzinę wiejską-która różni się od miejskiej miejscem zamieszkania i stylem życia.

Przemiany rodziny

We współczesnym świecie rodzina przestaje być trwałym i stałym układem organizacyjnym. Mamy do czynienia z kryzysem tradycyjnego modelu rodziny rozumianego jako mąż-żona- dziecko . Rozwody, tworzenie kolejnych związków formalnych lub nieformalnych, a także nowych rodzin stały się zjawiskami powszechnymi. Nastąpiły daleko idące zmiany w definiowaniu i postrzeganiu ról rodzinnych.

Obok wymienionych powyżej typów rodzin wymienia się obecnie liczne nowe formy życia małżeńsko- rodzinnego. Są to:

-związki nieformalne(kohabitacyjne)(partnerzy wraz z dziećmi tworzą rodzinę ale bez zawarcia formalnego związku małżeńskiego.

-LAT-małżonkowie lub partnerzy żyjący w związku nieformalnym, ale mieszkający oddzielnie

-małżeństwo bez dzieci, które bywa określane jako DINK czyli para małżeńska programowo niemająca dzieci, oboje małżonkowie pracują zawodowo

-rodziny odtworzone(zrekonstruowane)-małżeństwa osób mających dzieci z poprzednich związków, przy czym rodzice utrzymują przyjazne kontakty z byłymi partnerami

-samotne rodzicielstwo-może przybierać różne postacie: samotna matka z dziećmi, samotny ojciec z dziećmi, których związki z małżonkami rozpadły się lub jest to samodzielne rodzicielstwo z wyboru.

-rodzina w której nastąpiła tradycyjna zamiana ról kobiety i mężczyzny-mężczyzna opiekujący się dziećmi, kobieta zarabiająca na utrzymanie.

-para homoseksualna mieszkająca razem lub oddzielnie

Zmiany zachodzące we współczesnych rodzinach brytyjskich są dla wielu obserwatorów szokujące. wzory życia rodzinnego, które od dawna uchodziły za oczywiste rozpadają się na naszych oczach. Więcej niż kiedykolwiek ludzi na wszystkich etapach zycia zyje samotnie szacuje się ze na początku XXI wieku 6 milionow brytyjczykow zyje w pojedynke, to trzy razy wiecej niż w połowie XX wieku.Badania składu gospodarstw domowych pozwolily wyroznic następujące czynniki wzrostu liczby tzw.”singli”:

-małżenstwo-coraz mniej ludzi pobiera się,a ci,którzy wchodza w związki małżeńskie,robia to pozniej.liczba zawieranych rocznie małżeństw jest najnizsza od ponad 150 lat.rosnie srednia wieku zawierających związek malzenski po raz pierwszy. w roku 1996 wynosila ona 29 lat dla mężczyzn i 27 lat dla kobiet

-posiadanie dzieci-kobiety decyduja się na posiadanie dzieci w pozniejszym wieku.srednim wiekiem rodzenia jest 29lat

-rozwód- wskazniki rozwodów rosną .okolo 40% małżeństw konczy się rozwodem

-osoby samotnie wychowujące dzieci-21%dzieci jest wychowywana tylko przez jednego rodzica

Małżeństwa bez dzieci.

Inna formę życia małżeńsko-rodzinnego tworzą pary małżeńskie nieposiadające dzieci. Stanowią one coraz bardziej powszechny, aczkolwiek specyficzny typ rodziny, która jest pozbawiona relacji rodzice-dzieci, opierając się wyłącznie na więzi małżeńskiej.

W Polsce mamy około 30% małżeństw bezdzietnych, wśród których ponad 20 % to pary bezpłodne. Pozostała cześć to osoby, które albo odkładają posiadanie dzieci na okres późniejszy, albo świadomie wybierają życie w diadzie małżeńskiej. Relacje małżeńskie w takich rodzinach mogą być oparte na tradycyjnym układzie ról miedzy mężem a zona ,na układzie partnerskim-wspólny podział praw i obowiązków, na układzie mieszanym(oboje małżonkowie pracują zawodowo, a kobieta dodatkowo wypełnia obowiązki domowe). Małżeństwo bez dzieci może tez przybierać wspomnianą wcześniej formę określaną jako DINK.

Wzrost liczby małżeństw, które wybierają bezdzietność, pokazuje jak zmieniają się role płciowe. Kobieta i mężczyzna mogą być szczęśliwi i spełnieni nie podejmując ról rodzicielskich, decydując się na inne formy aktywności i działania.

Związki nieformalne

Te osoby, które z różnych powodów nie zawierają związku małżeńskiego,najczęściej pozostają w związkach nieformalnych, czyli żyją z partnerem bez formalnej legalizacji ich związku. Przyczyny upowszechnienia się i wzrostu społecznej akceptacji dla związków nieformalnych upatruje się w oddzieleniu funkcji prokreacyjnej rodziny od funkcji seksualnej oraz liberalizacji podejścia do zycia seksulanego. W przeciwieństwie do związku małżeńskiego, którego początkiem jest akt ślubu, trudno jest precyzyjnie określić, kiedy relacje łączące dwoje ludzi można nazwać związkiem nieformalnym.

Według Narodowego Spisu Powszechnego z 2002 roku liczba osób będących w Polsce w związkach nieformalnych wynosi ponad 395 tys. Różne ich typy upowszechniają się bardzo szybko. Widać to szczególnie wśród osób rozwiedzionych oraz panien i kawalerów w wieku 30-49 lat(stanowią oni ponad 53% osób pozostających w związkach nieformalnych),jak również u osób młodszych, choć ich udział jest zdecydowanie mniejszy.(19%)

Gejowskie i lesbijskie układy partnerskie

Wiele homoseksualistów i lesbijek żyje dziś w stabilnych związkach. Większość krajów w dalszym ciągu nie sankcjonuje jednak małżeństw homoseksualnych, więc gejowskie i lesbijskie związki opierają się nie na prawie ,ale na osobistym zaangażowaniu i wzajemnym zaufaniu. Na okreslenie partnerstwa homoseksualistów uzywa się niekiedy pojęcia „rodzina z wyboru”,które ma podkreślić coraz czesciej pojawiające się w zyciu codziennym takich par elementy pozytywne itworcze. Geje i lesbijki zostali wykluczeni z instytucji małżeństwa ,a w parach tej samej płci trudno rozdzielić tradycyjne role związane z płcią ,zatem konstruowanie i zawieranie związków homoseksualnych odbywa się niezależnie od norm i wskazań rządzących wieloma związkami heteroseksualnymi. Wskazuje się 3 wzory,według których konstruowane są partnerskie układy gejów i lesbijek.Po pierwsze pary te mogą kształtować dowolnie swoje związki w taki sposób ,aby uniknąć nierówności i nirównowagi sił typowych dla par heteroseksualnych.Po dugie partnerzy homoseksualni ustalają ze sobą zasady i sposób funkcjonowania swojego związku.Podczas gdy na przykład w związkach heteroseksualnych kobietom przypada na ogół większość prac domowych i opieka nad dziećmi.Po trzecie związki gejowskie i lesbijskie charakteryzuje szczególna forma wzajemnego zaangażowania partnerów bez podłoża instytucjonalnego. Szereg niedawnych zwycięstw sądowych par homoseksualnych wskazuje,że wymiar sprawiedliwości stopniowo zaczyna rozpoznawac ich prawa. W roku 1999 pewien amerykański sąd utrzymał prawa rodzicielskie pary gejów,z umieszczeniem ich nazwisk na świadectwach urodzenia ich dzieci, które na świat przyszły dzięki matce zastępczej. Jeden z mężczyzn ,którzy wnieśli sprawę powiedział:

Świętujemy tryumf prawa.Rodzina nuklearna, jaką znamy,przechodzi ewolucję.Nie chodzi o to,żeby był ojciec i matka,ale kochający,troskliwi rodzice,bez względu na to,czy to będzie samotna matka,czy dojrzały związek gejów.”

Podsumowanie:

Zmiany jakie zaszły w kilkudziesięciu ostatnich latach w wielkiej Brytanii i innych krajach zachodnich byłyby nie do pomyślenia dla wcześniejszych pokoleń .

Wielka różnorodność rodzin i gospodarstw domowych jest dziś zjawiskiem powszednim Ludzie pobierają się mniej chętnie i później niż kiedyś .

Znacznie wzrosła liczba rozwodów wraz z nią rodziców samotnie wychowujących dzieci. Coraz wiecej par decyduje się na wspolne życie i mieszkanie przed pobraniem się albo po prostu zamiast małżeństwa.

Jednym slowem życie rodzinne wyglada dzis zupełnie inaczej niż pięćdziesiąt lat temu.instytucje rodziny i małżeństwa nadal istnieja i zjamuja wazne miejsce w naszym zyciu,ale ich charakter zmienił się radykalnie.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Rodzina jako grupa i instytucja społeczna całość
Rodzina jako grupa i instytucja opiekuńczo wychowawcza
Rodzina jako grupa i jako instytucja społeczna, socjologia rodziny
Wykład 6 Rodzina jako grupa społeczna
Rodzina jako grupa spoďż˝eczna, PEDAGOGIKA SPOŁECZ
Rodzina jako przedmiot badań socjologii
Rodzina jako grupa spoleczna
Wykład 6 Rodzina jako grupa społeczna
RODZINA jako grupa wsparcia społecznego
Rodzina jako grupa
Rodzina jako podstawowe środowisko wychowawcze prezentacja
Rodzina jako podstawowa grupa społeczna, Rodzina jako podstawowa grupa społeczna
Rodzina jako podstawowa jednostka społeczna, socjologia, socjologia ogólna
13. Rodziny zastępcze i pogotowia rodzinne jako instytucje pomocy społecznej, Pytania do licencjata
RODZINA JAKO INSTYTUCJA

więcej podobnych podstron