DSCN1869

nnmrnlilatMi i zob.

Georgcs Gurv itch 11966] przez uspołecz-f&gme ipocUMbUity) rozumie „sposób, w jaki HM ludzka powiązana jest z szerszą cało-Formy wzajemnych zależności ego z łhtr ego. z «nim», z «nimi» (relacje z innymi) oraz formy częściowego uczestnictwa • aq» (masa, wspólnota, grupa, społeczność) — to przykłady różnych postaci uspołecznienia”- Ujęcie Gurvitcha jako nic wartościujące jest najbardziej przydatne jako pmkl wyjścia badan i dalszych rozważań.

W literaturze spotykamy ponadto cały szereg wzorców człowieka uspołecznionego [M. Ossowska 1983; F. Znaniecki 1974].

Zarysowuje się także problem związ-b* między pewnymi typami osobowość i społecznej a preferowaniem wartości ogólno-społecznych i działaniami w kierunku realizacji dobra całej społeczności. Tymi wła-*cn»ościami charakteryzuje się osobowość ° przewadze jaźni subiektywnej w odróZ-■“•u od osobowości o przewadze jaźni od— ^zw*Of’c*edlonej [M. Pacholski 1990]. (M.P )

Zob. logie

Literatura:

Gurvńcb G., 1966, Soria/Mtop' fw ] o/~Sbc/o/ogy. łf.P. Faardiikl fed.k Adams and Go., Totowa Ossowska M., 1983, Widr ofrissnzr/iT w

fw:] tejże: ćżcafawM roćnośc/ i nauce. PWN. W ■ i ■ i n ■ Pacholski M., 1990.

o /TostoMy # wor/uści. AE w ków.

Rybicki P_ 1937. /Voó/iem

„Kuhura a Wychowanie”. w_ IV. Szczepański J.,    1981.

cz/ow/eAo. PWE, W Znaniecki F-. 1974.

zoc/o/ira^szlaica, PWN. W

Utopia, zob. łeczny, pozytywizm

Uwłaszczeni

menklatura.

^rntehen. JWa.

zob. socjologia

rozum ic—

^•bryracja, zob. wartość.

W

_    ----C «żbiór (agregat >1

° podobnej zazwyczaj sytuacji go— • zbliżonym poziomie kultury, J* ulu,- tradycja i wszelkiego rodza-zasady hiu arr htzacji spo— H *S'^,,«tTTają dosyć wyraźnie ołtret-