out 0075

/..irys niniejszej teorii „jednostek psychicznych” podajemy jako próbę zaprowadzenia pewnej jedności filozoficznej między psychologią współczesną, domagającą się coraz wyraźniej stanowiska nauki doświadczalnej, i teorią poznaniu, ustanawiającą kryterium doświadczenia. Kwestia takiej zgodności nie jest ani obojętnej, ani czysto spekulacyjnej natury. Przystosowanie krytyki teoriopoznawczej czyli, jak ją nazywają. ..filozofii ogólnej” do psychologicznych badań dotyczy nie tylko hipotetycznych pojęć podstawowych lej nauki, lecz z konieczności także tłumaczenia samych faktów i sanuj metody analizy psychologicznej. Ażeby bowiem określić za pomocą analizy pewien fakt psychologiczny, musimy przede wszystkim wiedzieć, jak daleko rozciągać sic może ta analiza, gdzie kończą się i gdzie zaczynają fakty psychiczne, jakie warunki uwzględnić należy przy włączaniu lub wyłączaniu tego, co jako części składowe badanego faktu uważać byśmy mogli. Przy czym introspekcja sama wystarczyć tutaj nic może jako narzędzie doświadczalne zbyt ściśle związane z samym przedmiotem badania i przez to podlegające łatwo tysięcznym złudzeniom; analiza więc musi z konieczności stosować się do natury hipotetycznego pojęcia „pierwiastka”. Stąd też rozpatrzenie tego pojęcia ze stanowiska krytyki teorii poznania rzucić może nowe światło na całość badan psychologicznych, zarówno w zakresie teorii, odnoszących się do systematyzacji życia duchowego gdyż pojino-