tn DSC02895

* byłoby błędem. Ota* punt wyWrtstui* a dokładniej sugcru/y, co potem lonalo doporowane przez oowuczcmh pychoaiwłi^ ^ po^Łmnąimku kŁmwt Fitwfa'.wnJ»»<r'^/    sąwmo

de ikwM nrcami rjo wego cuchu, cuchu zmierzającego do oiq| nięcri stanu błogości. pełni sndowołeoM i ujednoliceniu podstawy byt; czyli mmot Naspśersr fakty tekstowe: jak wiadomo, Aschcnbach w ca ae swojego pobytu w Wenecji, a dokładnie? w hotelu na Udo, zsuwa polską rodzinę, w skład krócej wchodzą trzy córki, syn, ich wytwór* matka i bona. Córki opisywane są dość pobtcztuc i niechętnie, uwtj pisarza zatrzymuje natomiast chłopiec na granicy dojrzewania ploo* go („może cztemastałctnT, 153} (ton ddieicht vierzchn Jahren (373 który wywołuje zachwyt starzejącego się mężczyzny (Aschcnbach ;• od wielu lat wdowcem, ma dorosłą córkę), zachwyt, w którym widi rolę grają tyleż elementy zmysłowe, co i „boskie piękno", jakim oixb nony został Tadzio. Wytrawnemu znawcy kultury, skrępowanemu jej a Lr-.remi z trudem przychodzi artykulacja swojego stanu. Tu widać ba dzo dobrze wzajemne powiązanie popędu Erosa i Tanatosa. Znakn Erosa byłoby wszak uczucie do Tadzia, jednak na przeszkodzie do jeg spełnienia stoi Tanatos w postaci zakazu obyczajowego, czyli przcki: ślenia pragnienia erotycznega Ten zakaz z kolei jest przecież wytwórca kultury, nie jest czymś pierwotnym — prawdziwy cirailus vińom. Pozoss je mu jednak cała sfera miłosnych zachowań niewerbalnych. Aschc bach śledzi rodzinę w czasie wypraw do Wenecji i w trakcie posiłki, obserwuje chłopca na plaży i podczas aktorskich występów, dla nieg odmładza się u fryzjera itd. To, co nic jest wyrażalne w słowie ze wzgk du na tabu kulturowe, wyraża się poprzez gest, który łatwiej zakamun. wać lub odwrócić jego znaczenie, a także poprzez (kon)tekst kultur greckiej: ta relacja opowiadana jest słowami Platońskiego Fajdn-Aschcnbach chowa się za grecki dyskurs, wtapia w niego, dzięki czer może realizować swój idiom, nie narażając się na ostracyzm otoczenii Bohater Różewicza, mimo swojej sugerowanej wielokrotnie sta rok stale wodzony jest na pokuszenie. Jego fascynacja Erosem ma wyrca heteroseksualny, turysta zwraca nieustannie uwagę na kobiety, zwiać cza młode, na kobiece pośladki (317,322,332,340, 370 itd.), wspomir-swoje przygody erotyczne (390), w pewnym momencie słyszy scer erotyczną dobiegającą zza ściany (384), a także wplata w swoją refleks

Pot. Paweł DybcI, Zagutka „druggplti". Sptrf mJul rv~nicy uksuahuj »Jgrlanit^ i»j0 t"w. Uoirenitas, Kraków 2006, a. 128 i nast.

Pot. Michel Foucaolt, Hiwna abwWi, przeł. Bogdan Banaaiak i Krzysztof Mamut** Warszawa 1995.

50