0010001

194    HISTORJE GWIAZD WOJSKIEGO

pod równik niebieski na okres zimowy, kierując się w stronę gwiazdy Antares, którą Babilończycy zwali „Dół“ (Kugler, Ba-bylonische Planetenkunde, str. 260). Za konstelacją Panny zaczynał się Hades, państwo Prozerpiny, do którego schodził na okres śmierci zimowej słoneczny Adonis. Inne źródła podobnie rzecz przedstawiają.

I oto dziś jeszcze podczas uroczystości pogrzebowej rozbrzmiewa w kościele pieśń wstrząsająca:

Dies irae, dies illa,

Solceł saeclum in facilla,

Teste David cum Sibylla.

Dzień on, dzień gniewu, dzień, w którym dusza człowieka staje na sądzie bożym, a ciało idzie do grobu. Świadkiem tego Dawid i Sybilla.

I oto mamy stary obraz nieba globusowego. Słońce mija punkt jesienny, schodzi pod równik niebieski, kieruje się do gwiezdnego Grobu, a świadkiem tego Dawid - Bootes i Sybilla - Panna (Wiz. 32).

Tak jest i z człowiekiem. Minął punkt jesienny swego żywota, idzie na sąd boży, a w Wadze Bóg ważył czyny ludzkie (Pesiktha rabbathi, 20; p. Erich Bischoff, Babylonisch-Astra-les, str. 66), ciało jego zaś wiozą do grobu.

Więc i tu mamy wskazówkę, że Dawidem był Bootes, przeto Wóz Wielki do niego należał.

Zaznaczyć winniśmy, że każda konstelacja miała szereg nazw i symbolizowała różne postaci lub rzeczy. Więc także konstelacja Bootesa.

Ale Mickiewicz zaznaczywszy, że Wóz Wielki tylko w pojęciu gminu jest Wozem Dawidowym, czyni go Wozem Anielskim, ściślej Wozem Lucypera.

Może wyczytał u Plutarcha (De Iside et Osiride, 21), że w Wielkiej Niedźwiedzicy, czyli w Wozie Wielkim, widziano Tyfona, djabła egipskiego, przeciwnika Ozyrysa.

Wóz z wiecznie skręconym dyszlem uchodzi za zepsuty.

i j j

Obok tej „historji“ artystyczno-literackiej mamy „historję"

ludową o parobku z wozem na niebie (Wisła 1 898 t. XII, zeszyt 1/2 str. 139):

„Jechoł parobek na święto Bożego Narodzenia ze Żydami. W_Łdrodze zawadził kołem o piekło i musiał w tył cofać. Pan

Bóg tak go ukoroł, że ni móg dalej naprzód jechać, ani też cofać się daleko w tył. I przeniós go na niebo, gdzie do dziś dnia cofa się w tył“.

Istotnie, konstelacja ta jako Wóz cofa się podczas krążenia okołobiegunowego, a tylko jako Wielka Niedźwiedzica z podniesionym w tyle ogonem postępuje naprzód.

Walkę ze Smokiem - Szatanem, zakończoną jego strąceniem przez Archanioła Michała, opisuje Apokalipsa (XII, 7—9).