maistre o papiezu003901

maistre o papiezu003901



49

Jest to powtórzenie tego, co papież Celestyn nieco wcześnićj mówił swoim legatom, adącym na sobór powszechny do Efezu: „Jeżeli zdania będą podzielone, pamiętajcie że macie tam sądzić, a nie rozprawiuć 1). “    5 r, i    ,

Papież, jak wiadomo, zwołał sani sobór Chalcedoński w połowie V wieku; a jakkolwiek kanon X\\ III naznaczył drugie miejsce stolicy Palryarchy Konstantynopola, Leon ś. kanon len odrzucił. Napróżno cesarz Marcyan, cesarzowa Pulcherya i patryar-cha Anatol udawali się do niego w tym względzie z gorącemi prośby, Papież pozostał nieugiętym, mówiąc: że 111 kanon Igo soboru Chalcedońskiego, który poprzednio przyznał to stanowisko Patryarsze C. P. nigdy nie. był posyłanym po zatwierdzenie stolicy apostolskiej. Zniósł zatem i ogłosił za nieważny XXVIII artykuł soboru Chalcedońsk ego, moea swój władzy apostolskiej. Pątryar-cha poddał się temu wyrokow i, uznając władzę Ojca świętego 2)1 2 Sam Papież zwołał poprzednio II sobór w Efezie, a przecież unieważnił go i odmówił mu swTego potwierdzenia 3). V2v W początkach VI wieku biskup z Pntai o w Lycyi, mówił do cesarza Justyniana: Mozę być wiciu panujących na ziemi, ale nad wszystłnemi koźciotnmi świata jeden jest tylko Papież 4).    2 ,

W VII wieku ś. Maksym pisze w dziele przeciwko Monoteli-tom: „Jeżeli Pyrrhus utrzymuje, że nie jest heretykiem, niechaj nie traci czasu, ale się uniewinni przed wielą ludźmi, a najprzód przed błogosławionym Papieżem najświętszego kościoła Rzymskiego, to jest przed stolicą apostolską, w której ręku jest władza i moc związywania i rozwiązywania spraw2 wszystkich kościołów, jakie są na świecie i również wszystkich innych spraw jakiejkolwiek bądź natury 5)“

1

Dr. Marchetti odważył mu si^ przytoczyć jego własne słowa.. Critica, etc. tom. 1. art. § 1. str. 20. 21.

1)    Ad disputationern si yentuni fuerit, vos de eoruai senfentiis d2-udii;are

debetis, non subire certamen. (Zob. akta kone).    k /ki

2)    Z tąd pochodzi że XXVIII kanon Chalcodoński nigdy nie był pomiesz

czony w zbiorach nawet wschodnich; Ob Leonia reprobat.injieni. (Marca de vet^ can. coli. cap. 111 § XVII).    1

Zobacz oprócz tego Dra Marchetti: Appeadice alk critica d 1 Fleury.

2

Tom II str. 236.    tb&nl 1 Jt .    ł ‘

3)    Zacharia, Anti-Febronio, tom II, in 80, cap. XI, no 3.    1

4)    Liberat, in breviar, de causa Nest. ęt Ęutych. faris 1675 in 80, c.

XXII str. 775.    1

5)    ln omnibus et per omnia S. Maxym Opat w Chryzopofs urodził się w Konstantynopolu w r. 580. Ęjus op. graece et laline. Paryż 1575 I vol. infolio, Biblioth, P. P. tom XI str. 76. Fleuiy przyobiecawszy dać wyciąg z tego co jest znakomitsze w dziele S. Maksyma, jakie powyższą nastręcza cytacyą, zamilcza znpelme resztę przytoczo-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Jest to konfrontacja tego co będzie oddziaływało, z tym na co to oddziaływanie będzie skierowane. W
48 Clifford Geertz Jeśli interpretacja antropologiczna jest konstruowaniem odczytania tego, co się d
ODSZYFRUJ(1) Jak nazywa się przedstawiona figura? Masz radę, jest to Utwórz z tego słowa co naj
jest to prawie niezbędne. Co i ile brać, zależy od tego, dokąd się idzie, na jak długo i co moż
książka8 Instynktownie czuła, że nie jest to najlepsze wyjście. Co zatem powinna uczynić? Wrócić do
Finanse p stwa Wypych2 083 wynrnnc instrumenry zarząazama nnnnsomi w przcdsięDiorsrwie reinwestycji
organizmie. Jeśli środowisko jest niekorzystne dla tego, co zapisane jest w naszych genach, organizm
KOMPOZYT jest to materiał utworzony z co najmniej dwóch komponentów (faz) o różnych właściwości
Jest to krótki rozdział, co najwyżej jedna strona. Integralną częścią pracy są również dodatki, anek
GK (49) Jest to bardzo atrakcyjna zabawa. Dzieci chętnie przyjmują rolę kierowcy. Można więc zorgani
ORGANIZACJI: -    jest to grupa ludzi ( co najmniej 2 osoby ), którzy maja wspólny ce
PODEJŚCIE SYSTEMOWE System - jest to całość, złożona co najmniej z dwóch elementów powiązanych w spo
S Jest to powodem tego, dlaczego powinnyśmy inwestować w dłuższym okresie czasu. S Wejście i wyjście
p2190392 aa OSOBA • YN ■awdy. odrótni*"*© ,c8°. oo Jest prawdziwe, od tego. co prawda* Umysł ja

więcej podobnych podstron