page0252
248
A jakże się da pogodzić trwałość różnych form energii z ten-dencyą tejże energii, aby się przemienić w energię cieplną? Więc kiedyś znikną wszystkie inne formy energii, zniknie nawet materya, bo ona jest tylko ugrupowaniem właściwem różnych energii, a jedyną rzeczywistością, wypełniającą wszechświat, będzie ciepło? Czy ciepło jest substancyą? Wszak i »ener-gia« jest uhypostazowaną przypadłością, a jeżeli Ostwald każe jej odgrywać rolę ciała na tej podstawie, iż o materyi nicby-śmy nie wiedzieli bez jej objawów energetycznych, to popełnia najzwyklejszy sofizmat: cum hoc, ergo ipsum hoc *).
Weźmy] jeszcze na uwagę fakt ciążenia powszechnego. Jeżeli energia ciężkości ma pozostawać zawsze w związku z energią kształtu, czyli tworzyć z tą ostatnią to, co materyą nazywamy, a więc coś ograniczonego w przestrzeni, to jakżeż energia ciężkości ma się równocześnie rozciągać w przestrzeni nieskończonej? Czemuż to energia mechaniczna ruchu ma właśnie w trzech kierunkach w przestrzeni zachowywać swoją wielkość niezmienną? Skądżeż pochodzi przy ciałach stosunek stały między ich masą a ciężkością? O wyjaśnieniu zjawisk chemicznych takich, jak izomerya, stałość ciężaru atomowego w pierwiastkach, powrót pierwiastków po dokonanej analizie związku chemicznego itp. ani mowy być nie może w hypote-zie Ostwalda. Energetyka Ostwalda i Heima ani na krok nie posunęła idei dobrych, podanych już przez Rankine’a (1855} i Cl. Maxwella; nie dała ona nauce ani jednego pozytywnego wyniku, żadnego nowego uogólnienia, żadnej zasady nowej, a zawiera tylko same ogólniki i opisy bezpłodne2).
*) Por. Dr J. Classen: Vorlesungen iiber raoderne Naturphilosophen. Hamburg 1908, str. 59—83.
*) Obszerną krytykę energetyki Ostwalda znaleść można w książce Wilhelma von Schnehen: Energetische Weltanschauung. Leip-zig 1907, str. 53—67.
Por. także: Dr Friedrich Wolgang Adler: Die Metaphysik in der Ostwald’schen Energetik. Leipzig 1906, str. 24-29,
Mach: Die Mechanik in ihrer Entwicklung. IV Aufl. Leipzig 1901, etr. 226—292.
Ludwig Boltzmann: Ein Wort der Mathematik an die Energetik. W Wiedemann’s Annalen der Physik und Chemie. Bd. 37, str. 39-71 (1896).
http://rcin.org.pl
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
DSC01483 • możliwość korzystania z różnych form energii przy niedużym jej
page0256 248 Surnma teologiczna jącą inaterję nieuformowaną, podobnie jak miłość twórcy unosi się na
skanowanie0008 76 cał, że już w przyszłym roku... Kiedy dostanie posadę w stolicy. BARON Jakże się c
skanuj0004 (247) formie ukształtował się Wielkiej Brytanii. W różnych państwach system ten jest prze
skanuj0017 (248) 42 się męską solidarnością i nie brać pod uwagę krzywdy córki, ale poczucie solidar
page0201 197 czuję się być czemś zupełnie odrębnem od tego, co mnie otacza, iż sam dla siebie jestem
page0210 196 — wahanie się jest wielką przeszkodą w ksżtałceniu charakteru, robi człowieka nieprakty
page0210 206 konali się oni, że ciepło właściwe pierwiastków stałych jest niemal odwrotnie proporcyo
page0213 212 — zajmowały się groblą, drugie tymczasem ścięły i obro* biły bliżej stojące drzewa, a c
page0224 — 210 - i stara się wlać dzieciom odwagę i ufność we własne siły. Nawet mado utalentowane d
page0224 220 i jak się rodzą te formy rozliczne zjawisk, jakie w niej i przez nią spostrzegamy? Czy
page0226 222 wzajemnie się wypędzają i panują jedno po drugiem z różnemi zmianami. Jakżeż jedno „jaK
page0230 226 bało się mu tylko zanikanie jej pamięci i uwagi, a nadto nadzwyczajna senność. Niedługo
page0235 — 221 — cunia się trwale pracom cielesnym i umysłowym i stawiać opór wpływom atmosfery. Cza
page0239 229 zasadza się na tłomaczeniu całokształtu wrażeń przez poszczególne wrażenia wzroku, doty
page0239 235 Co się tyczy wolnej woli zwierząt, to rzeczywiście trzeba mieć wielką dozę fantazyi, by
page0239 231Sejny rozprzestrzeniało się miasto za las rządowy dzisiejszy, aż podwieś Zegary. Odgrani
więcej podobnych podstron