scandjvutmp1d001

scandjvutmp1d001



455

Z tein wszystkiera, gdyby sama niepohamowana rozpusta wydać miała chorobę, wtedy niepodobna zęby jej nie znali starożytni, których rozwiązłości dopićro opisaliśmy historyją. Dla tego tćz Hen-sler i inni uczeni lekarze spostrzegają jej ślady w dawnych pismach. I tak mówią oni najprzód źe gonorea i blenorea dość jasno opisana jest w Lewityku (1); a nakazane odłączenie tego kto nią był dotknięty, pokazuje ze była zaraźliwą. Dobrzeją znali Arabowie (2) i wszyscy o nićj nadmieniają.

Wiadomo każdemu, ze ustawicznie występujący na ciało ludzkie pot w gorących klimatach, przykrej nabićra woni. naprzykład u murzynów', na których zdaleka czuć się daje. Wystawmy? sobie dopiero owych brudnych, niechlujnych murzynów, w ich dzikim stanie^ oddających się lubieżnej skłonności z brudniejszemi jeszcze od nich murzynkami, które nie mają uawet zwyczaju obmyć się po skończeniu swój słabości! Oprócz łojowatej materyi zbierającej się pod napletkiem u mężczyzny, a której ostrość nakazała potrzebę obrzezania; oprócz nieczystości zbierającej się w rodnych organach niewieścich i odraźliwą około nich woń rozszerzających, słabość miesięczna, lub białe upławy i inne podobne, dawały zawsze powód do uważania kobiety, podczas jej regularnej słabości, za nieczystą, w krajach gorących, gdzie zguilizna ciał tak prędko następuje.

Azali to rzecz pewna izby owe osiadające nieczystości, nabywszy ostrej własności, sprawić miały draźliwość i zropiały odpływ ze śluzowatych błon pochwy i urynowego kanału? Nikt o tćm wątpić nie może. Przed epoką jeszcze wprowadzenia do Europy choroby wenerycznej, znane juz były tak zwane zapalenie, zagrzanie; pochodzą one, według Guy de Choliac (3) z osiadania nieczystćj materyi pod napletkami. Ex actione viri cum foeda muliere; wyrazy zaś foeditas, sordities, ozuaczać miały szczególniej białe upławy i materyją ostrą osiadającą na rodnych członkach (4). Czwarty ar-

(1)    Lewit. roz. XV, wiersz 2—23.

(2)    Ali Abhas, l»b. Totius mcdicituie. roz. IX; Aricenna. Canon, lik III, fen. XX. tract II. roz. XXII; Avenzoar, Albucasia, i t. d

(3)    Cyrurgia, tract. IV. Uoctr. II. cap. VII. et traet. VI. doctr. II cap VII etc.

(4)    Lanfranc, Guillaume de Soliceto mówili takie Defoertitnt* tnuhermn. Thom Beckett ogłosił ustawy dla dawnych domów nierządu w Londynie w latach 1162 i 1430 w których czytać moina przepisy policyjne co do kobićt zepsutych.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
scandjvutmp4601 40 biegiem konia, juz lotem orła, albo skocznemi nogami kangura, wtedy niepodobną b
scandjvutmp10c01 80 EWANGELIA. Wszystkich nas przejmuje trwoga Na wspomnienie śmierci Boga, Gdy nas
scandjvutmp11901 272 Lecz wszystkie te kobićty, tak wcześnie dojrzewające, przestają być ptodnemi,
scandjvutmp12e01 280 Zajęcia. wszystkie inne, a nawet sami zaczniemy urozmaicać je, wstawiając pomi
scandjvutmp17401 I 363 W gruncie wszystkie są lękliwe, jak uważa Lotelace , wszędzie i po wszystkie
scandjvutmp1bd01 436 Tyberyjusz wszystkiego nadużywał: Infantes nec dum tamen lactó depułsos, ingui
scandjvutmp20401 tów był wszystkich ściskać, nawet sługę, który mu miał pokazać, gdzie mieszkał fot
scandjvutmp22301 229 tapiający wszystkie jego zdobyte wiadomości. Ale znając już jako tako stosunki
scandjvutmp28801 i łże, łże wszystkim i na wszystkie strony... Naprzykład, wiedziałem, że ma syna i
scandjvutmp2c501 —    O tak, Lień, wszystko się zmienia! Widzę naprzy-kład, że jeste
scandjvutmpd901 210 szanowanie wszystkich zwierząt, które podbija pod swe panowanie, następuje, wed
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH493 I i może dopiero wtedy, gdy się w tein wszystkiem należycie wydosk
Wszystko to odnosi się do filozoficznego wychowania człowieka. I niekiedy wydaje się, że nie ma inne
RZYM 103 gdyby łan zdecydował się potwierdzić plotki na temat mo jego wyglądu. Nie chciałam, żeby k
skanowanie0029 (17) duch wybitny przed wszystkimi wytycza cele. Duch indywidualny, mimo że skazany n
Mogę uczyć się wszystkiego, co mnie zaciekawi I mam prawo wybierać, z kim się będę bawić. Nikt nie m

więcej podobnych podstron