IMGp25 (6)

54 BARBARA BOSAK

kościół był w owym czasie mocno zaniedbany. Na skutek wydarzeri rabacji w 1846 roku ks. proboszcz Marcin Jędrzejowski³ opuścił parafię i osiadł w sąsiedniej Sieklówce. Przez następne łata w Gogolowie przebywali księża administniją-cy parafią. Dopiero za posługi ks. Józefa Witkowskiego (1872-1874) podjęto starania ratowania świątyni przed grożącym jej upadkiem⁶. Jak podaje ks. Józef Gródecki, autor kroniki parafialnej sporządzonej w 1891 roku, za tegoż kapłana

54 BARBARA BOSAK

■

3 Ił. 24. Matka Baska Śnieżno, jj£ Gogolów, kościół parafialny. Pot. A Bosak

kościół został „gruntownie zrestaurowany, odmalowany, zaopatrzony w posadzki i boczne ołtarze”⁷.

Ks. K. Szkocki zajął się dalszą odnową świątyni, uzupełnianiem niezbędnych paramentów kościelnych, a także co dla nas istotne, „posprawiał obrazy do ołtarzy”^{1 2}. Zajął się również intensywnie odnową życia religijnego wiernych. Od 1874 roku w gogołowskiej parafii nastąpiło ożywienie pobożności bractwa Różańca Żywego i kultu do N. M. Panny obok kultu do Serca Jezusowego. Zawarta w kronice informacja mówi także, iż lewy, boczny ołtarz związany był z nabożeństwem do M. B. Różańcowej⁹. Stąd też na jego ruchomej zasuwie namalowane zostało przedstawienie M. B. Różańcowej adorowanej przez św. Dominika i św. Katarzynę Sieneńską.

Ta wyjątkowa dbałość ks. K. Szkockiego o wygląd świątyni godnej domu Bożego, oraz zapewne daleko posunięte zniszczenia obrazu kultowego M. B. Śnieżnej wpłynęły na decyzję oddania go do renowacji. Ks. L. Strzeżeniecki pomimo wprowadzonych pewnych modyfikacji formalnych, wynikających z własnego odczucia estetycznego, wykonał dość wierną kopię pierwowzoru. Tak „odnowiony” obraz z wizerunkiem Matki Boskiej Śnieżnej został umieszczony w lewym, bocznym ołtarzu, gdzie przez następne prawie sto lat „zakrywał” dzieło powstałe w poprzednich wiekach. Czczony przez wiernych, z czasem przyozdobiony został koronami. Ołtarz wraz z kopią M. B. Śnieżnej pochodzą z lat 70. XIX w. i stanowią niewątpliwie jednorodną całość stylistyczną, dobrze współgrającą z wnętrzem świątyni.

Chcąc odtworzyć historię pierwszego przedstawienia M. B. Śnieżnej z Gogo-łowa nasuwa się pytanie, gdzie mogło być jego wcześniejsze miejsce. Pytanie jest o tyle zasadne, że porównując wymiary obrazu i ramy wnęki ołtarza głównego stwierdzić można nieznaczne tylko różnice wielkości. Ołtarz główny pochodzi z 3 ćw. XVn w., a rozbudowany został w 2 poi. XVIII w. Podobnie znajdujący się w nim obraz pochodzi z tegoż czasu i zapewne przemalowany był w 2 poł. XVIH w.¹⁰ Analizując program ikonograficzny tegoż ołtarza, z obrazem św. Katarzyny Aleksandryjskiej w centrum, można zauważyć, iż postać świętej powtórzona jest w rzeźbie ustawionej na bocznym filarze skrzydła ołtarzowego. Sam obraz św. Katarzyny poszerzony został o kilka centymetrów po obu stronach przez dodanie neutralnie namalowanych pasów. Sprawia to wrażenie wtórnego dopasowania obrazu do ram ołtarza. Również program teologiczny ołtarza głównego wydawałby się pełniejszy, gdyby przedstawienie Matki Boskiej stanowiło jego centrum.

Sprawą otwartą pozostaje więc przypuszczenie, czy obraz M. B. Śnieżnej nie znajdował się pierwotnie w ołtarzu głównym. Być może szczegółowe przebadanie

1

   Tamże, s. 2.

¹ Tamże, 8.9.

*    Tamże, s. 9.

2

   Tamże, s. 5-6.

"> B, Śnieżyrtska-StolouF. Slolol, Ropczyce, Strzyżów..., S.28.