WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu

WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu



102

Atenę z triąuetrum na tarczy, jedna ma przy sobie panterę, a druga łanię (Patrz Fig. 286), u trzeciej Ateny widzimy szaty upiększone swastikalnyrn krzyżem, u czwartej zaś widzimy krzyżyk na szyi zupełnie taki sam, jaki dziś noszą nasze kobiety (Fig. 318, 314) (Gerhard, p. CLXXI. Lenorm. I. pl. LXXVI). Przy tym monumencie niech mi wolno jeszcze raz podnieść sprawę wszelkich przedmiotów noszonych na szyi od starożytności aż po dzisiejszy dzień. U wszystkich ludów pierwotnych widzimy, iż nawet zwykłe paciorki mają swe symboliczne znaczenie. Oznaką godności lub dojścia pewnego wieku był zawsze naszyjnik tej lub innej formy a to, co było widocznem na piersiach, to było główną częścią tego naszyjnika i równej często doniosłości z tem, co się nosiło na czole lub głowie. Jeżeli więc Atena i geniusz modlitwy noszą krzyż na piersiach (Fig. 315) (Lenorm. op. cit. pl. XCIII), jeżeli wi-< dzimy Dianę z takimże krzyżem na głowie (Fig. 316) (pl. 11 Mourant Brock. La croix); to znaków tych żadną miarą za ornament brać nie możemy, a tylk^ i jedynie za symbol ich duchowej godności, za symbol ich charakteru bóstwa.

§. 153. Zwróćmy na to uwagę, że ze względu estetycznego t. j. ze względu na myśl ornamentysty, krzyżyk t. j. izolowane zupełnie przecięcie się dwóch krótkich linij żadną miarą ornamentem nazwać się nie może i nie było nim nigdy. Wszelki artysta, tworząc ornament, robi jakiś układ linij w zastosowaniu do danej przestrzeni. Tu tego pojęcia być nie może, bo równoramienny krzyżyk nie nadaje się do zmian, jest sam w sobie zamknięty bez względu na wszelkie otoczenie. Szereg takich krzyżyków na danej linii jest już ornamentem, bo ma początek i jakąś dążność, ale jedyny krzyżyk nigdy ornamentem *.yć nie może. Zważmy, że te wazy, o których mówimy, są z epoki, gdy ornament w Grecyi był już bardzo i pięknie rozwinięty, więc byłoby rzeczą nielogiczną myśleć, by artysta rzeczą tak nieestetyczną, jak krzyżyk orna-mentoivał szyję swojej patronki.

§. 154. Względnie owej Diany z krzyżem na głowie, zróbmy następną uwagę. Tu /idzimy jak najjawniej znaczę-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI I djvu 24 cemi z jednego punktu, a nie skrzyżowaniem się linij. (
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 145 siące i tysiące, które zalewały cały kraj i szły aż d
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI0 I djvu 167 tem wiosny, których zaniedbanie kościół wprawdzie nie
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 180 kęsy, że gdy w Londynie deszcz pada, to mieszkańcy Ne
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI4 I djvu 31 cie, na kolach krzyżem rozciętych, na gwieździe wielopr
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 36 począł się co najmniej w pierwszej połowie trzeciego ty
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJIS I djvu 50 devcnu“ (§.5) symbolem tysiąc lat potem a setki mil dal
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI? I djvu 79 Bóg prawdziwy, Tyś źródło prawdy, jedyna żyjąca Istoto!
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 100 nerwa. Mimowoli przychodzi na myśl natchniony Hindusó
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 105 i Zeusa w postaci zwykłej lub byka, a przecież oni ws
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI9 I djvu 106 §. 161. Z kolei musimy przepatrzyć dwa systemy numizm
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 114 Maria Maggiore Matka Najświętsza nosi szaty znaczone
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI8 I djvu 115 lami jej były: słońce, swastika i inne pojęciem pokre
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI1 I djvu 118 Augustyna. Ta religa „nec defuit ab initio generis hu
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI2 I djvu 119 §. 181. A jakże daleko sięga świadectwo, które mamy w
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI3 I djvu 120 jedna i jedyna była i jest religia z dwoma zasadniczy
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI5 I djvu 122 na czole, godło chrześcian w pierwszych wiekach (§. 7
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI7 I djvu 124 tak długo spotykamy te symbolikę a nawet przechodzi o
WA30879 I862 PRZEGLAD ARCHEOLOGJI I djvu Szemat tablicy archeologicznej przedstawionej na kongresac

więcej podobnych podstron