DSCN1832

180 Socjologia życia codziennego

wa się takich określeń, jak: nauka stosowana, sterowanie społeczne, technologia spo łeczna, architektura społeczna lub prakso' logia Potocznie działalność socjotccl"¹¹¹-ną uznaje się często za tzw. mampulo" ra mnogość nazewnictwa wynika stąd- -^l socjotechnika wykorzystuje dorobek nauk społecznych, takich jak socjo ‘'P

ski 1983. s. 163-2131. Niekiedy podkreśla się, że typem rozumienia działań społecznych jest empatia. Rozumienie nie jest jednak tożsame z empatią, ani nie jest przez nią warunkowane |Z. krasnodębski 1986). Z uwagi na specyfikę zjawisk społecznych, która nic występuje w obszarze nauk przyrodniczych. przeciwstawia się niekiedy „wyjaśnianie" i „rozumienie". W gruncie rzeczy jednak rozumienie jest pewnym rodzajem wyjaśniania. Orientację tę zalicza się do humanistycznego, a zarazem antynaturali-stycznego, nurtu w socjologii (wyjątkiem jest stanowisko teoretyczne F. Znanieckiego). (A.S.)

Zob empatia, pozytywizm, socjologia, współczynnik humanistyczny.

Literatura

krasnodębski Z.. 1986. Rozumienie ludzkiego zachowania Rozważania o filozoficznych podstawach nauk humanistycznych i społecznych, PIW. Warszawa Ossowski S.. 1983. O osobliwościach nauk Społecznych, PWN. Warszawa Weber M.. 1972, Wirtsehąfi und GcseUschaft Crundriss der Verstehenden Soziologie, J.C.B. Mohr (Paul Sticbcck). TObingen.

Socjologia życia codziennego, jeden z nurtów socjologii współczesnej, w którym zmierza się do wykrycia reguł kształtujących przebieg interakcji. W odróżnieniu od ujęć tradycyjnych podkreśla się tutaj znaczenie nieustannie zachodzącego procesu interpretowania i definiowania sytuacji przez podmiot (aktora). Z tego względu kierunek ten określany jest także jako paradygmat (tzn. wzorzec) interpretacyjny. Jeszcze inaczej nurt ten określa się jako socjologię fenomenologiczną. Nawiązuje się w nim do ustaleń Alfreda Schulza, zajmującego się w swoich pracach m in. zagadnieniami konstytucji (wytwarzania) poczucia oczywisto-*C‘* łysego dla postawy zdroworozsądkowej^/ tego typu teoretycznych inspiracji wywodzą się socjologiczne zainteresowania I/W życiem codziennym, a więc zachowa-nMm. . interakcjami ludzi w naturalnych sytuacjach i otoczeniu życiowym W warunkach tych postawa naturalna - _a więc zdroworozsądkowa znajduje najpełniejszy wyraz. Do socjologii życia codziennego zalicza się takie teorie socjologiczne, jak interakcjonizm symboliczny, etnometodo-logię lub koncepcję dramaturgiczną ! >\ n j_; Goffmanna, (A.S.)

/ob. definicja sytuacji, etnometodologia. inter-akcjonizm symboliczny, koncepcja drama: giczna. sytuacjoni/m

Socjologia życia gospodarczego, a socjologia ekonomiczna.

Socjologiz.m. zob. socjologia.

Socjopatia, zob. antyspołeczność.

Socjotechnika. prakty czne wy koro wanie wiedzy z. zakresu nauk spółce/:'.}, do przekształcania rzeczywistości s:v nej. Socjotechnika to zarówno rodzą; łań społecznych, jak i „zbiór dyrektyw w tym jak przy pomocy odpow iednich środków dokonywać celowych, z góry zamierzonych przekształceń, opierając się przy ty; na uznanych ocenach i przyjętych wart. ściach społecznych” [Socjotechnika. 19' s. 18]. Skuteczność działania - a więc odpowiedź na pytanie, w jaki sposob w danych warunkach osiągnąć zamierzony cc stanowi główny przedmiot zainteresowano

socjotcchniki.

Termin „socjotechnika" używany J^c'¹ zamiennie z nazwą „inżynieria społeczna Jednocześnie w zbliżonym znaczeniu ut>

**    JIJ VII,    J    - .

psychologia (zwłaszcza psychologu łeczna), ekonomia, nauka o organizuj¹ rządzaniu, pedagogika, prawo itp IJ wińska, J. Mikułowski Pomorski. . chołski 1988. i. 10) Refleksja n-» ^ praktycznego wykorzystania ustak”