DSC42

DSC42



7. drugiej znów strony Marduk jest wszystkowidzacy-wiedzący (nwdu kalania)**: jest bogiem khW *


. . .    ,    -    ------i-j wszech-

••« J Fnlll ™    36 b°gicm- Mi,Tyzna *rca bo-

g0"    . tak Enhl „zna serca wszystkich Igigi". w modlitwach

odmawianych przez urigallu drugiego dnia akitu w Babilonie powiadano: „O, Bel (czyli Marduk), oczyma swymi wszystko dostrzegasz" «. Marduk dysponuje więc. obok wszechwiedzy Wpu magicznego, również wszechwiedzą typu wizualnego. Najbar-dziej znamienne świadectwo wszechwiedzy Marduka opartej na wszystkowidzeniu mamy w tak zwanym „poemacie tworzenia”, Enuma elis:*:. Tam to, w opowieści o narodzinach Marduka (tablica I), przy opisie wyglądu i niezwykłych właściwości boga, powiedziane jest, że jego oczy „widzą wszystko” (I, 98). Co więcej, owych oczu Marduka, które „widzą wszystko”, jest w tym kontekście czworo (I, 95), czworo jest także uszu (I, 95) *», Marduk zdaje się mieć niezwykłą potęgę wzroku i słuchu, zdolność wszystkowidzenia i wszystkosłyszenia, które razem stanowią doskonałą wszechwiedzę.

Znaną jest rzeczą, że mit o stworzeniu, w tej formie, w jakiej jest opowiedziany wedle Enuma clis:% wzorowany jest na innym micie, dawniejszym, w którym główna rola przypada nie Mar-dukowi, lecz Enlilowi49. Marduk był początkowo mało znanym bóstwem mało znanego miasta, jakim był w owych czasach Babilon i jakim pozostał przez całe III tysiąclecie p.n.e.; dopiero kiedy Babilon, pod rządami dynastii Amurru, wybił się na czoło całej Babilonii, jego bóg Marduk stał się bogiem najwyższym. Mit o stworzeniu powstał wcześniej, niż miasto Babilon zrobiło karierę wraz ze swoim bogiem Mardukiem. Sięga on czasów, kiedy na terenie Mezopotamii współistniało szereg niezależnych miast-państw; jednym z najważniejszych było miasto ip^*’ a co za tym idzie, i jego bóg. Enlil, był bogiem najwyzszynn Kiedy Marduk stał się bogiem najwyższym, zajął miejsce E w micie o stworzeniu, tak samo jak później, 1C J    mitu

macja polityczna przeszła do Asyrii, w wyryjs i j    międZy

innymi jego czworo oczu i czworo uszu .    M»rduk

W EnL Cisz znaleźć można liczne oznak, tego ze Maniak

zajttł miejsce Enlila. Broó którą poslugujejię M    ^

z pierwotnym potworem Tiamat (I .


bóg narodowy Assur zajął miejsce Mardu a, pi <•

79


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
0000059 (5) oddziaływań pomiędzy tłuszczem a polarnym rozpuszczalnikiem, jakim jest woda. Z drugiej
VI. 10. KAZIMIERZ I (ż. JADWIGA). 295 się zaprzeczyć x); z drugiej zaś strony jasną jest rzeczą, że.
VI. 10. KAZIMIERZ I (ż. JADWIGA). 295 się zaprzeczyć x); z drugiej zaś strony jasną jest rzeczą, że.
12    Wstęp również te litewskie tereny. Z drugiej znów strony w skład guberni
12    Wstęp również te litewskie tereny. Z drugiej znów strony w skład guberni
bolsche009801 djvu 98 Z drugiej znów strony Hugo de Vries próbował wykazać, że owo stwarzanie odmia
IMG64 ferryt w tych miejscach będzie bardziej trwały. Z drugiej zaś strony prawdopodobne jest, że c
12    Wstęp również te litewskie tereny. Z drugiej znów strony w skład guberni
12    Wstęp również te litewskie tereny. Z drugiej znów strony w skład guberni
skanuj0048 (17) 260 wać na wsi, czy w mieście. I jedno, i drugie ma swoje dobre strony. W mieście je
CCF20091002025 tif nia jest coś naturalnego, samo wrzenie wody, z drugiej jednak strony, występuje
środków, a im jest ona silniejsza i im dłużej trwa, tym szerszy będzie zakres celów. Z drugiej jedna

więcej podobnych podstron