3582327991

ŚREDNIOWIECZE

O św. Augustynie (354-430)

•    Urodził się w Tageście w północnej Afryce

•    W wieku 12 lat zostaje posłany do szkoły

•    Od 384 roku zaczyna nauczać retoryki

•    Sympatyzuje się manicheizmem (istnieje dwóch bogów: bóg dobry (dusza), bóg zły (ciało); żaden z nich nigdy nie przetrwa)

•    W 386 nawraca się na chrześcijaństwo

■ W 391 przyjmuje święcenia kapłańskie, a w 395 roku zostaje biskupem

•    Ważniejsze pisma:

o Wyznania o O państwie Bożym o 0 Trójcy św. o O wolności woli

•    Myśli przewodnie:

o Chrześcijańska interpretacja filozofii Platona o Wierzę, aby zrozumieć, rozumiem, aby wierzyć, o Pragnę poznać Boga i duszę i nic więcej.

•    Znaczenie:

o „Źródło" filozofii średniowiecznej i chrześcijańskiego stylu myślenia o Pierwszy rozbudowany system monoteistyczny o Jako pierwszy formułuje i rozwiązuje zagadkę wolnej woli o Jako pierwszy tworzy historiozofię o Form ułuje oryginalność dowó dnafikcyjnośćczasu

•    Epistemologia

o Zmysły nas mylą, ale nie zawsze

o Rozum nie we wszystkich działaniach zależny jest od zmysłów o Fenomenalizm - z pewnością prawdziwe są twierdzenia o tym co nam się zjawia (fenomen), a nie o rzeczach.

o Twierdzenia sceptyków odnosiły się do poznania rzeczy zewnętrznych, więc poznanie przeżyć wewnętrznych musi być prawdziwe o Prawda i pewność dotyczy poznania własnych przeżyć wewnętrznych oraz... o Lepiej od rzeczy zewnętrznych poznajemy prawdy ogólne i wieczne o Skoro posiadamy wiedzę o prawdach ogólnych, to muszą istnieć przedmioty, którym odpowiadają nasze pojęcia

o Wieczność przysługuje wyłącznie Bogu, zatem idee (prawdy ogólne) istnieją w Bogu o Idee te poznajemy bezpośrednio dzięki Boskiemu oświeceniu (illuminizm) o Ukoronowaniem poznania racjonalnego jest poznanie mistyczne

•    Istnienie Boga:

o Jak poznać że Bóg jest?

*    Zmienność świata wymaga bytu niezmiennego

■    Porządek istniejący w świecie wskazuje na Opatrzność

*    Sum ieni e wprost i nformuje nas że Bóg j est

■    Skoro istnieje prawda, musi istnieć PRAWDA o Jaki jest Bóg?

■    Bóg jest jeden (monizm), jest Osobą (personalizm), jest nieskończony (infinityzm)

■    Przekracza wszelkie pojęcia (teologia negatywna)

*    Jego istota (idee) jest prawzorem dla stworzenia (egzemplaryzm)