20669

czymś trwałym, nie zmieniają się w czasie. Wie na podstawie przyjętego pizez siebie systemu, które czyny są dewiacyjne Istniejące nonny społeczne stanowią niepodważalne wartości. Podkreślają nieptzezwyciężalne różnice między dewiantem i rriedewiarrtern. Dewianci traktowani jako odmienny gatunek ludzi w^r stosunku do reszty społeczeństwa Socjalizacja traktowana jako zakończona powodzeniem, kiedy członkowie społeczeństwa przyswajają sobie obowiązujące nonny, wartości, etc Absolutyzm może prowadzić do nietolerancji Potępia dewiantów

Relatywiści zdaje sobie sprawę jak względne jest wszelkie zaliczenie czynów do kategorii dewiacyjnych. Społeczeństwo stanowi mozaikę gntp o zróżnicowanych interesach i systemach wartości. Dla nich dewiacją jest czyn, ktry w danym czasie uchodzi za dewiację - dewiacja jest więc zjawiskiem historycznie zmiennym —> np. teraz nie potępia się kobiet które chodzą w spodniach, palą fajki i piją alkohol. Czyli relatywizacja czasowa, środowiskowa, ale także zależna od statusu, wieku, pici, zmienności kulturowej etc.

Dla ruch dewiacja jest zjawiskiem społecznie stworzonym przez zbiorowa opinie. Nie ttależy ona do istoty czynu, przekonania lub cechy człowieka Relatywista nie może rozstrzygnąć czy czyn jest przypadkiem dewiacji, dopóki nie zbada jak konkretni ludzie się do niego ustosunkowują Protesńrją przeciwko ternu, żeby dewiant byl narażany na ciągle represje. Widzą, jak pod naciskiem negatywnej reakcji społecznej człowiek nie różniący się w sposób istotny od pozostałych, któremu zdarzyło się złamać reguły zostaje trwale wepchnięty w role dewiacyjne. Uznają współistnienie wielu systemów wartości. Relatywizm często kojarzony z tolerancją.

O żadnym ze stanowisk nie można powiedzieć, że jest ono (w przeciwieństwie do drugiego) fałszywe lub prawdziwa Obie pozycje nie są opisami faktów, a wyrażają jedynie postawy

Teoria etykietowania wniosła do badań socjologicznych rozszerzenie problematyki związanej z dewiacją o procesy ustanawiania oraz egzekwowania norm. Przedstawiciele tej teorii podkreślają relatywny charakter dewiacji i odżegnują się od absolutystyczirych koncepcji. U niektórych obok socjologistycznego relatywizmu można znaleźć pewien sceptycyzm moralny, który nie pozwala im angażować się w uznanie przez siebie czegokolwiek za dewiację.