81827

w otoczeniu cudownej przyrody. Ubóstwo zostało więc przedstawione przez poetę jako cnota Według mego biedny człowiek z głębi lądu potrafi nawiązać bez porównania głębszy kontakt ze Stwórcą niż ten. któiy pochodzi z nadmorskich nizin czy wielkiego miasta, ponieważ przepełnia go wewnętrzny spokój i nie dąży gorączkowo do odniesienia sukcesu mierzonego ziemską miarą.

Przedstawiony

tutaj w dużym skrócie światopogląd zyskał w^r krajach północnych znaczną popularność, co miało szczególnie istotne znaczenie w latach 1846-1848, kiedy stanowił pizeciwwagę dla tendencji rewolucyjnych, rozpowszechnionych w owym czasie w całej memal Europie.

Może stało się tak dlatego, że dla narodów nordyckich przyroda była wszystkim, jedynym posiadanym przez nie skarbem - niczego więcej nie można było, a nawet nie należało oczekiwać.

Jednak bieda była przede wszystkim

realnym problemem nękającym kraje północne, zwłaszcza w XIX wieku. Podczas straszliwego

głodu, jaki w latach sześćdziesiątych tego stulecia

dwukrotnie nawiedził kraje nordyckie, tysiące ludzi zmarły z powodu

braku żywności i epidemii rozmaitych chorób.

Masowe rozmiary

przybrała emigracja do Ameryki, a w' przypadku Finlandii również do pobliskiego Sankt Petersburga O tym. że trudne czasy nie skończyły się wiąz z nadejściem XX stulecia mieszkańcy Północy przekonali się w czasie obydwu wojen światowych, które szczególnie boleśnie doświadczyły Finów.

Jednak oprócz ubóstwa istni ej ą także inne elementy konstytuujące tożsamość Północy, takie jak tradycja zamożności i optymizmu (zakorzeniona w świadomości niektórych przynajmniej warstw społeczeństw krajów nordyckich) czy pracowitości oraz szeroko rozumianego liberalizmu.

Znalazły one swoje odbicie w literaturze i sztuce, czego najlepszym przykładem są powieści Heruika Ibsena a także obrazy Alberta Edelfelta. Zaznaczyć też trzeba, że w epoce modernizmu, czyli na przełomie XIX i XX wieku, dzika przyroda ponowme stała się natclmieniem twórców.

Natomiast

tradycja liberalizmu jest dzisiaj w krajach północnoeuropejskich r aczej słaba i przejawia się w zasadzie tylko w postad stosunkow o dużej popularności sekt religinycli (na przykład w Szwecji zjawisko to stanowi oznakę sprzedwu wobec dominacji państwowego kośdoła luterańskiego).

Jednakże w wymiarze

ideologicznym dorninow'ałatam zawsze ludow'a. populistyczna w istocie tradycja idealizowania dzikiej przyrody wywodząca się najprawdopodobniej z cliarakterystycznego dla narodów nordyckich poczucia egzystowTuua rra głębokich peryferiach cywilizowanego świata, w izolacji od reszty kontynentu.

FINOWIE

VI w na tereny Finlandii dociera ludność pochodzenia szwedzkiego ( początkowo na Wyspy Alandzkie)

IX - XI w. kolejni osadnicy szwedzcy w związku z wyprawą Wikingów na wschód