99262

•    Teoria poznania musi zbadać podstawy wszystkich nauk, w tym psychofizjologii i sprawdzić na ile prawomocne jest poznanie empirystyczne.

•    Dla teorii poznania praktyka życia i nauk niczego nie dowodzi. Gdybyśmy starali się mówić o poznaniu nauk wpadlibyśmy w błędne koło.

•    Poznanie przez nauki (mające przecież założenia) jest przyjmowaniem tych założeń w sposób milczący.

•    Teoretyk poznania musi chronić przed kontrabandą filozoficzną (przemytem ukrytych założeń naukowych).

•    Trzeba umieć dokonać zawieszenia naturalnej postawy umysłu.

•    Teoria poznania musi mieć punkt wyjścia, założenia. Wśród grupy założeń istnieje takie: ISTNIEJE

POZ

NAN

■

•    Założenie Gordiasza : P

1.    Nic nie istnieje.

2.    Nawet, jeśli coś istnieje, to nie da się tego poznać.

3.    Nawet, jeśli coś istnieje i da się to poznać to nie da się tego wyrazić.

•    Istnieje poznanie poznania. Istnieje poznający- ten, który poznaje.

•    Słowo „poznanie” ma zawartą w sobie dwuznaczność:

-    proces poznawania- proces dochodzenia do poznania

-    efekt procesu poznawania- to, co jest w umyśle, w podmiocie poznającym.

Teoretyków poznania bardziej interesuje efekt procesu poznawania.

•    PUŁAPKI POZNAWCZE, BŁĘDY POZNAWCZE (prowokują do uprawiania teorii poznania)- problematyka pytań: jakie pytanie- taka odpowiedź. Pytania nie są do końca niewinne, zawierają w sobie pułapki i założenia. Potrafią wprowadzić w ślepą uliczkę.

•    PROBLEMY TEORII POZNANIA (jak kształtują się konflikty filozoficzne?; zagadnienie źródeł poznania)

(prio- pierwszy)	(posterio- drugi, następny)
•    Podmiot poznający wyprowadza wiedzę sam z siebie. Natywizm- posiadanie wiedzy wrodzonej (stanowisko Platona) Anamneza- poznanie jako przypomnienie sobie Racjonalizm- podmiot poznający wyprowadza wiedze ze swojego wnętrza •    Wrodzone dyspozycje, które od podstawowych prawd doprowadzają nas do reszty wiedzy	•    Podmiot poznający musi wiedze otrzymać z zewną ( można sprowadzić do słowa empiryzm) Empiryzm- wiedza w umyśle znajduje dopełnienie pojęciowe wiedzy ogólnej (stanowisko Aiystotelesa •    Wiedza dochodzi do nas poprzez zewnętrzne doświadczenie zmysłowe

SPÓR O OSTATECZNY CHARAKTER- IDEAŁ POZNANIA: spór o nominalizm i realizm- ma odpowiednik metafizyczny

- Realiści uważają, że istnieje wiedza ogólna, gatunkowa. Umysł szufladkuje rzeczywistość za pomocą ogólnych gatunkowych pojęć.

Nominalizm natomiast neguje istnienie pojęć ogólnych.