2208634033

August Comte

-    intersubiektywność coś, co we własnym przeświadczeniu postrzega więcej niż jedna osoba, coś co jest subiektywne i zostaje uzewnętrznione dla innych, ten dostęp wynika z ludzkich możliwości

-    3 fazy rozwoju umysłu:

1)    Faza teologiczna: szukanie przyczyn w zjawiskach nadprzyrodzonych, próba poznania praprzyczyny wszystkiego

Fazy poznania teologicznego:

•    Fetyszyzm- przypisywanie cech i wartości rzeczom, ich ubóstwianie i nadawanie szczególnego znaczenia, przekonanie, że przedmioty wpływają na nasze życie

■    Polfteizm- ubóstwianie i przypisywanie powstania świata istotom nadprzyrodzonym, których było wiele

•    Monoteizm- istnieje istota nadprzyrodzona, która kieruje światem

2)    Faza metafizyczna:

•    istotą bytu jest „byt transcendentny"

•    metafizyka zajmuje się badaniem bytu i przyczyn jego istnienia

•    poszukiwanie istoty, esencji rzeczy, bo tylko wewnętrzna natura pokazuje jakie coś jest naprawdę

•    myślenie spekulatywne

•    metafizyka jako pewnego rodzaju teologia, bo bazuje na wzorcach

•    zaspokaja potrzeby umysłu aby zrozumieć świat i właściwie w nim funkcjonować

3)    Faza pozytywna:

•    posługiwanie się prawami w obserwacji

■    „pozytywny"- podporządkowanie wyobraźni obserwacjom

•    dotyczy zjawisk społecznych nie tylko jednostki

•    umysł wchodzi w stan racjonalnego pozytywizmu

• pozytywne poznanie to przede wszystkim systematyczna ocena istniejących zjawisk (to poznanie jest względne- czyli zależne od warunków wewn. I zewn., od sytuacji, od organizmu)

•    umysł poznaje prawa działania różnych zjawisk, a nie ich przyczynę

■    pozytywne poznanie zależne jest również od życia społecznego, a nie tylko indywidualnych przeżyć

•    niemożliwe jest doskonałe poznanie, można tylko zbliżać się do granicy poznania

•    filozofia pozytywna to badanie zjawisk obecnych w celu przewidywania przyszłych

•    teorie stają się użyteczne na drodze dedukcji

- statyka i dynamika wg Comte'a: