5020058555

Antropologia kulturowa* przedmiot i zakres.

Jest to nauka o człowieku, filozofia człowieka

W Europie dzieli się ona na kilka odrębnych dziedzin (różnych gałęzi nauki):

-    antropologia fizyczna(wchodzi w skład biologii)

-    antropologia filozoficzna (wchodzi w skład filozofii)

-    antropologia społeczna i kulturowa (wchodzi w skład nauk społecznych takich jak socjologia i nauki o kulturze. Antropologia ta pokrywa się częściowo z etnologią i etnografią)

Etnografia - zajmuje się opisem (jakiejś) kultury

Etnologia - dokonuje opisu kultury inaczej studia teoretyczna-wyjaśniające

Antropologia - opisuje kulturę, wyjaśnia i bada zjawiska innych dziedzinnauki (ekonomii, geografii, polityki, socjologii)

Socjologia kultury - zajmuje się kulturą społeczeństw cywilizowanych, nowoczesnych, (czyli kulturą symboliczną)

Zadania antropologii kultury: - analiza podobieństw i różnic kulturowych,

-    analizowanie logicznej organizacji kultury.

Geneza antropologii spowodowała jej rozbicie na antropologię społeczną i kulturową

Antropologia społeczna wywodzi się z tradycji socjologicznych. Bada ona społeczny wymiar rzeczywistości, zasady budowy struktury społecznej i prawa regulujące jej funkcje.

Antropologia kultury bada kulturę a przede wszystkim wartości, symbole i postawy.

Współcześnie uważa się, że ten podział jest nieuzasadniony b o kultura i społeczeństwo to całość, bo badać je należy całościowo, czyli holistycznie. Taka tendencja istnieje w Europie, w Ameryce istnieje tylko antropologia kultury.

E. Leach(czyŁ Licz) powiedział tak: „antropologia jest badaniem systemu różnorodności ludzkiej”. Dlaczego mówimy i działamy w tak wielu odmiennych językach? Konieczne jest odkrycie ogólnej gramatyki kultury - tzn. dlaczego ludzie są zarazem tak podobni atak odmienni.

Do niedawna antropologia badała tylko społeczności niewielkie, przedpiśmienne, niecywilizowane. DO XLX wieku zajmowano się tylko badaniem kultury europejskiej i stąd wzięło się zainteresowanie innymi kulturami.

Nowoczesna antropologia zrodziła się na początku XX w, a jej geneza sięga połowy XIX w. Dlaczego?

L Nastąp ił wtedy rozwój nauk a w szczególności nauk przyrodniczych, pojawiła się praca Darwina „O pochodzeniu gatunku”.

2 Rewolucja techniczna, która pociągnęła za sobąrozwój techniki, co pociągnęło rozwój geograficzny.

Tak zrodziła się antropologia i przyjęła założenie, że kultura europejska jest tylko jednym ze sposobów żyda łudzi, ale są jeszcze inne.

Antropologia orzekła, zenie ma kultur lepszych i gorszych, są kultury różne Wszyscy wywodzimy się z tych samych źródeł

Antropolodzy zarzucali innym naukowcom pochopność w formułowaniu tez opartych tylko na kulturze europejskiej. Trzeba brać pod uwagę inne kultury żeby ocenić ludzkość.

Antropologia interesowała się społeczeństwem pierwotnym, prostym. Dlaczego? Bo to one dostarczają najlepszej wiedzy do poznania zróżnicowania kulturowego. A dlaczego są takie w tym dobre? Bo są małe i odizolowane od kultury europejskiej.

Początkowo antropolodzy byli zdumieni wielością kultur i opisywano je w najprostszy sposób ich żyde.

Potem zaczęto interesować się subiektywnym aspektem zjawisk kulturowych, tzn. interpretacje własnej kultury przez idi uczestników.

Antropologia zajmuje się nowym przedmiotem badań - akulturacją czyli przemianami w społeczeństwie pierwotnym pod wpływem zderzenia się z cywilizacją zachodnią

Antropologia w sposób całośdowy patrzy na człowieka i jego kulturę. Dlaczego?

L Bo zajmuje się wszystkimi specyficznymi ludzkimi aspektami życia człowieka (aspektami: społecznym, kulturowym, psychologicznym, fizycznym),

2 Bo społeczeństwa małe były na tyle małe że można było każdy aspekt człowieka zbadać. Opisywano techniki produkcji, wytwory materialne, kontrole społeczne, obrzędowość, sztukę, wiedzę o przyrodzie, typ fizyczny danej zbiorowości, czyli

wszystkie te aspekty którymi.....

Antropologia to całościowo nauka o człowieku.

Całościowe ujmowanie człowieka i kultury

Przedmiotem badań w antropologii kultury jest KULTURA

Wiedza o kulturze nie jest jasna i śdsła, dlatego że istnieje wiele definicji kultury uznanych i używanych w świede. Każda dziedzina wiedzy o człowieku na swój sposób formułuje (definicje) pojęde kultury. Nie ma jednośd co do jednego pojęcia kultury.

Termin kultura pojawił się już w starożytności Pierwotne znaczenie to „uprawa” czyli przekształcenie jakiegoś naturalnego stanu rzeczy na stan lepszy, udoskonalany, czyli bardziej użyteczny.

Pole o wysokiej kulturze agralnej - dobrze przygotowane pole.

Kultura była rozumiana jako narzędzie zaspokojenia ludzkich potrzeb. Cycero użył terminu kultura w sensie metaforycznym i filozofię nazwał „kulturą ducha”, czyli uprawą ducha

-1-