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LE DIACONAT DANS L’EGLISE: DONNtES HISTORIQUES 54

exercent la charite dans des activites sociales ou caritatives. Le Catechisme en retrecit le sens II est ici ąuestion de ce que font ceux qui sont engages «soit dans la vie liturgique et pastorale, soit dans les oeuvres sociales et caritatives»¹⁷¹. Le texte du Catechisme se demarąue du decret Ad genies. Ii ne fait aucune mention de la direction des communautes chretiennes eioignees comme faisant panie du ministere vraiment diaconal.

1.4.6 Le directoire sur la vie et le ministere des diacres permanents

Apres avoir consulte 1’episcopat du monde entier, y compris les eveques de rite oriental, la congregation pour le clerge a publie le directoire sur la vie et le ministere des diacres permanents¹⁷⁹. Le but du document est de repondre a une exigence de elanę quant a lidentite des diacres et a celle des rappons entre les Eglises et la specifite des ministeres.

II ne s’agit pas ici d’un traite theologique exhaustif sur le diaconat permanent, ce qui n'est pas Tobjectif du document. II vise a rappeller les normes canoniques et a exposer des lignes pratiąues pouvant etre utiles pour des initiatives particulieres et a reglementer la diversite des experiences faites jusqu’a ce jour^,ł0. Neanmoins, le directoire repose sur la doctrine traditionnelle. reprise par le Concile Vatican II¹¹¹ qui enseigne que les diacres reęoivent 1’imposition des mains non pas en vue du sacerdoce, mais pour le service de la liturgie, de la parole et de la charite, et qu’ils sont au semce du peuple de Dieu en communion avec reveque et son presbyterium. De la sonę, la theologie du diaconat, sa spiritualite, sa dimension juridique et son activite ministerielle se deve!oppent dans le contexte du sacrement

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«Cc diaconat permanent. qui peul ćtre confćrc a des hommes marićs. constitue un ennehissement important pour la mission dc 1'EgJisc En eflet. il est approprić et utiie quc des bommes qui accompłissent dans 1'Eglisc un ministere vTaimcnt diaconaJ. son dans la vie liturgique et pastorale, soit dans les oeuvres sociales et caniatives soicnt fortifićs par l imposinon des mains transmise depuis les apótres et plus etroitement unis a rautek pour qu'ils s'acquittent de leur ministere plus efficacemem au moyen de la grace sacramentelle du diaconat*» (n° 1571)

¹⁷⁹    CONGREGATION POUR LE CLERGE. Directoire pour le ministere et la vie des diacres permanents. 22 fevrier 1998. dans DC. 95 (1998). pp 425-447.

^1.0    Cf CONGREGATION POUR L EDUCATION CATHOLIQUE et CONGREGATION POUR LE

CLERGE. Le ministere et la vie des diacres permanents. p. 406.

^1.1    ibid