290421190

86 SAINT AMBROISE

du Iroisicme jour, la premiere apparition de Tastre radieux. Mais, tout en nous en decrivant les splendeurs, il a soin do nous monlrer, par les circonstances memes de sa creation, qne cet astrę magnifiąue ne lient point de lui-meme cetle lumicre dont il eblouit nos regards et par laquelle il vivifie le monde: belles considerations que nous retrouverons dans Bossuet¹, et par lesquelles 1’oraleur eleve nos pensecs ju3qu’a Cclui qui est le vrai soleil dont les clartes illumincnt nos ames.

MaLutinos solis ortus si quis spectare ² desiderat, emundat oculos suos, ne quid pulveris, ne quicl purga-menlorum oculis ejus insidat, quo tuentis hebetctur obtu-lus ³, neve aliqua caligo nebulosa corporeos visus spe-ctantis obducat. Nobis in lectione exoriendus est sol, qui⁴ antę non fuerit. Primum jam diem sine sole transivimus : socundum sine sole transegimus : tcrlium sine sole con-fecimus : quarto die jubet Deus fieri luminaria^{5 6}, solem et lunam et stellas. Sol incipit : emunda oculos mentis, o homo, animique interiores obtutus ^G, ne qua festuca peccati acicm tui perstringat ingenii et puri cordis turbet adspectum. Emunda aurem, ut vase sincero Scripturco divincb nitida fluenta⁷ suscipias, ne qua ingrediatur con-lagio.

Proccdil. sol, mogno jubare diem, magno mundum complens lumine, vaporans calore. Gave⁸, o homo, solam

⁴ Qui, marquant la raison de la prop. princlpalo : voir p. 60, n. 2.

^s Gen., 1,14.

⁶    Nous avons dćjh remarqu6 (Ciną.y p. 106, n. 3) quc lc pluriel d'obtutus ne sc rencontrc pas dans la languo classique.

⁷    Vasc sinccro : cxprcssions d’Ho-raco. ( &lat., i, 3, 56 ; Ep., t, 2, 54.) — Flucntum, i, exprc.^Łsion poć-tlquc, ne s’employant girtre qu’au pluriel.

⁸    Caverc, avcc 1’inf. dans le sens dc cavcre nc_y se rencontrc quelque-fola nieme dans Cicćron. Quant au fond dc la pensćc, Tauteur va nous rexpliqucr, cu nous disant quclqucs

1

   Disrours sur L'7ńst. nnircr&elle, 2- partie, cl). 1.

2

   Speclctrc, « cousldćrcr, obser-vcr, conlcmplcr, » verbe intensif, tandis que tucri et vidcre, que rautem’ va cm piny cr cnsultc, dćslgncnt rnctlon sini ple, « regarder, voir. » ltomarqucr toutefois quo 1’eraploi <lc tucri dans ce dernier sens est, cliez les classiques, cxclusivemcnt rósenró fi la poćsic.

3

   Obtutus, 7Ł.s, lc « regard »,

4

tandis quc visus_t quc 1’autour ya

5

employer immćdiatomont aprós, dć-

6

signe la facultó dc voir, le sens

7

de la yue, ct, au pluriel, les

8

« yenx