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5 Naissances et mauvais preages 75

avec celui des animaux et des plantes est tres repandue par le monde, mais dans la peninsule balkaniąue, elle cst parbculierement presente dans 1'est de la Seibie (M R. Baijaktarovic, 19⁷7, p. 136). Ainsi, la region du Timok (population mixte, scrbe et roumaine), il existe une maladie appelee «la maladie de Tours».

«Si un lioinme est ne au menie niomert et le nieme jo lr qu’un ours, alors ils sont ‘jednodanci’. Des qu’un tel homilie tombe malade, 1’ours tombc malade egulement. Et reciproquement. Pour cette maladie, il y a un remede- quand les montreius d’ours passent dans le village avec Tours, il est bon d’arracher un poił de Tours, de le brOler puis de saupoudrer la plaie avec la poudie de ce poił. Si Thomnie guerit, Tours qui souffre en mcme temps que lui guerira aussi. Et reciproquement. Si Ton veut que Tenfant ne souffre pas de la ‘maladie de Tours’ des la naissance, il faut lui donner k boire ‘de Tours’: on brflle des poils d’ours, on irrt la poudre dans de 1’eau et on fait boiie a Tenfant k la petite cuillere. Si Tenfant est ‘jednodanac’ avec un ours, il mourra immediatcment. Si on n’a pas de poils d’ouis, on fait boire k Tenfant de 1’eau avec de la poudre de pierre pilee dedans.

Des qu’apparait sur le coips de Tenfant une quelconque plaie et que les ‘babę’ (vieilles femmes, guerisseuses) constatent avec certitude qu’il s’agit de la ‘maladie de Tours’, on croit qu’il n’y a pas de remede a cela, car ‘il 11’y a pas de remede a Tours’. Pour que le malade ne souffre pas longtemps, on le fait passer a tnivers la ‘bouche de Tours’: on trouve une giande machoire dont on attache les extremites de maniere k ce que le malade puisse passer a travers. (...) Si vraimcnt il n’y a pas de remede pour le malade et qu’il doit mourir incessamment, sur son corps apparaissent des traces de la ‘patte d’ours’» (M. Stanojevic, 1933, p. 68).

CROYANCES RELATWES A L’ENFANT ILLĆGITIME

A Melnica (Menifa) Tenfant illegitime est appele cuopil (batard). Selon certains auteurs russes, ce ternie serait d’origine seibo-croate (G. Kabakova, 1990). Cependant, lors d’un sejour en Turquie, j’ai recueilli le temoignage de Turcs nTaffimiant que c’est un mot turc, employe dans la litterature ancienne, ce que confimie A. Skaljic (1966, p. 415) dans son etude etymologique des termes turcs entres dans la langue seibo-croate: le ternie ko pile serait formę a partir du mot turc kahpiólu, lui nieme derive de kahpe (prostituee, ordure) oglu (fils, enfant małe), kahpoglu. Ce mot, selon Tauteur a ete fonne sous Tinfluence turco-tatare avant la venue des Slaves dans les Balkans, ou au tout debut de leur arrivee. Dans le turc actuel, ce terme designe un enfant vagabond. P. Skok (1972) ćmet 1’hypothese que ce tenne puisse etre d’origine albanaise, mais en aucun cas seibe.

La naissance d’un enfant n’etant pas souhaitće, on le considere comme un intrus, et, en regle generale, il ne beneficie pas de protections rituelles. On dit qu’il est entierement pris en charge par Dieu et au’il est donc dote d’une aualite