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dans lequel a vecu Benjamin, s’il permet non seulement a Jacques Derrida mais a nous, ses lecteurs (souvent changes) de beneficier de cette “chance radicale”, mentionnee ci-dessus, la chance de 1’identite poly-culturelle. Le fait qu’apres la lecture des textes de Derrida les uns se sentent inąuiets et les autres se sentent obliges de penser, ecrire et agir autrement, ce fait peut etre defini seulement dans les term es de la chance gagnee. Ce fait est enregistre et documente par les etudes mondiales a ce sujet ainsi que par d’autres temoignages de la reception. Ce qui me rejouit qu’en meme temps s’accro!t la ramifica-tion polonaise des publications aussi bien “sur” et “a propos” de Derrida que change la faęon de considerer les questions philoso-phiques. Ce qui me rejouit aussi — paradoxalement — ce sont les voix polemiques a 1’egard de la pensee de Derrida, quoique j’eusse prefere y trouver une argumentation plus approfondie et plus interessante que celle jusqu’a present. J’espere aussi que la ceremonie de conferer au Professeur Derrida le titre du Docteur honoris causa de rUniversite de Silesie contribuera a elever le niveau de la discussion critique, et les “affinites de choix” s’elargiront et s’affermiront.

Anna Zajdler-Janiszewska