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Thierry Ehrmann a fait de sa vie un chemin personnel, une experience permanente. Depuis la construction de soi tout seul, jusqu'a l’experience (qu'il affirme etre volontaire) de la misę sous curatelle judiciaire, afin de vivre une experience ultimę de misę en marge de la societe, celle de perdre la responsabilite civile de ses actes, sans oublier les experimentations corporelles de scarification et de mises en scenes, 1'entree dans la franc-maęonnerie et le voyage.

Plus loin que l'experience, Thierry Ehrmann a 1'ambition intellectuelle de predire l'avenir, que ce soit sur les murs extra lucides de la DDC, en montrant une realite qui nous est habituellement cachee ou indifferente, ou bien par ses performances, dont les propheties de 2009 font partie⁵. « Ceci afin d’accoucher d’une oeuvre d’art totale que Ton peut percevoir comme le reflet de la periode troublee qui est la nótre, mais aussi et surtout comme un miroir premonitoire des temps futurs. »⁶, comme l'explique Laurent Coureau.

La DDC en elle-meme pourrait etre l'objet d'etudes tres approfondies et prolongees. La multiplicite de ses discours et de ses facettes, le mystere qui 1'entoure la rendent attractive pour les exegetes de toute sorte. Chercheurs en droit, en histoire de l'art, en esoterisme, en urbanisme, en philosophie politique, en theorie de 1'action, en economie, en nouvelles technologies, et tant d'autres peuvent se pencher sur cette demeure proteiforme.

Dans le cadre d'un seminaire sur 1'ecriture du reel, je m'interesse a la faęon dont la DDC ecrit le reel... En ce sens, j'aurais pu m'interesser a la materialite de la DDC, a son corps, et a la faęon dont la batisse; en etalant des tranches de reel sur sa faęade, se transforme au fur et a mesure que le reel lui aussi se materialise. Cependant, Thierry Ehrmann analyse deja lui-meme ce processus, dans ses interviews, comme dans tous ses ecrits de presentation de la DDC. L'immaterialite de la performance me seduit plus que le corps de l'oeuvre d'art, car sa realite n'en est pas du tout la meme. Dereifiee, l'oeuvre de performance n'existe que par le temps, celui de la realisation. La superiorite de la temporalite du moment de l'existence de l'oeuvre (meme si elle perdure souvent ensuite via des videos) a mon sens se superpose a la temporalite de la vie humaine. Or, c'est cette temporalite et cette finitude qui nous donnent envie de connaitre l'avenir. C'est cette reflexion qui a eveille mon interet pour un texte qui mele la performance et la prophetie, c'est a dire deux temporalites humaines: celle de l'existence et celle de la prospection.

C'est au regard de cette materialite si particuliere conferee a la fois par le genre prophetique, la performance artistique et la diffusion uniquement par email et sur internet que j'ai deconnecte les propheties de leur contexte d'emission, la DDC. Je ne la presenterai pas plus que ce que j'ai deja ecrit plus haut. En effet, ce musee ne vaut pas par description, mais par visite. Daniel Wildenstein,

Les inscriptions sur les murs de la DDC font d'ailleurs parfois explicitement reference aux propheties, voir photos en

annexe.

Laspirale.org, op.cit.