7322894372

141

restant loin de 1'attitude esthćtisante de Gide, ne menage pas les propos amers concemant le regime colonial franęais au Maroc; ainsi son ouvrage est-il ouvertement anticolonialiste et cet objectif semble predominer dans son livre. La hierarchie des propos au sommet de laquelle se trouve le discours anticolonialiste decide aussi des aspects cognitifs ou mimetiques de la description presente dans ce roman. Le message Capital transmis par Montherlant porte sur 1'absence ou meme plus, sur 1'impossibilite du dia-logue entre deux mondes : le monde arabe represente par Ram, sa familie et tout un groupe d'indigenes anonymes, et l'univers des Franęais, aussi bien militaires comme le colonel Rugot, le capitaine de Candelles, le lieu-tenant Bonnel, mćdecin gauchisant, que «les hommes de troupe» : le cuisi-nier, le facteur etc... Cette impossibilite de communiquer semble venir de la meconnaissance reciproque due aussi bien a toutes sortes de stereotypes et de clichćs qu'a 1'opacite des deux cultures tres lointaines l'une de 1'autre. Nous avons deja montre que la seule possibilite pour garder son identite est de cacher sous le regard de l'envahisseur sa demeure, son habitat. Si l'on initie le lecteur au monde musulman, on le laisse avec des bribes d'information concemant 1'habitat du pere de Ram (demeure superficielle parce que depourvue de femmes), ou bien devant les cueilleuses de bran-ches dans la palmeraie qui, selon 1'opinion de Michel Raimond, sont ce topos dont Montherlant cherche a tout prix a demythifier les charmes; un autre endroit qui subira la meme demythification sera, pour Raimond, le desert.⁴⁰⁴

De longues conversations entre le lieutenant Auligny et le peintre Guiscart peuvent etre considerees comme une source d'informations sur le probleme indigene en Afrique du Nord, sans oublier pourtant que

L'opposition que 1'auteur a mćnagee entre Guiscart et Auligny est souvent tres significative. Auligny, au debut du roman [...] est venu pour donner, - et en effet il donnę sa vie. [...] Guiscart n'y vient que pour prendre, [...], il reus-sit a se sauver. [...] Guiscart choque d'abord son ami en exprimant devant lui des sentiments anticolonialistes; mais son anticolonialisme est originalite d'intellectuel et non-conformisme d'artiste; il est au mieux, une elegance, au pis, une coquetterie. Au contraire, Auligny est resolument colonialiste quand il arrive en Afrique du Nord; et il devient anticolonialiste par la genćrosite de son coeur et les decouvertes de son esprit. Ce jeune officier, formę par les prćjuges de sa familie et la rigueur de son education militaire, decouvre qu'il y a un conflit entre ce qu’on lui demande de faire, et ce qu'il en est venu

.    405

a penser.

⁴⁰⁴    Ibid., p. 118.

⁴⁰⁵    M. Raimond, Les Romans de Montherlant, op. cit., pp. 131-132.