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complcmentary, interacting parts of an integral whole.» (Kim et Gudykunst: 231) Selon les auteurs, il s’agit de comprendre et d’accepter Petrangete en soi pour Putiliser dans ses relations futures.

Une ąuestion de culture d^appartenance?

Notre demiere interrogation porte sur le lieu d’origine des participants et dans cette optiąue, la perspective nord-sud—sud-nord, constitue une facette essentielle de notre etude. Ainsi, est-ce que la culture d’origine peut avoir un impact marąuant dans les retombees d’un projet d’etudes a Petranger? Selon plusieurs auteurs, dont Ralph Linton, la culture dćtermine la faęon dont un individu va reagir en socićtć. « Ainsi lorsqu’il affronte une situation nouvelle, l’individu rćagit non seulement d’apres la realitć objective de celle-ci, mais encore d’apres les attitudes, les valeurs, les connaissances qu’il a acquises et qui rćsultent de son experience passee. » (1977 : 35)

Toute perception se construit a travers une grille elaboree, parfois inconsciemment, k partir de ce qui est familier, de ses propres valeurs. «    ..] notre regard sur Pautre est

toujours de naturę projective et ne peut avoir pour fondement et pour reference que notre propre culture. » (Ladmiral et Lipianski: 145) En somme, « c’est Pinteraction de Pindividu avec la socićte et la culture qui determine la formation de la plupart de ses modeles (pattern) de conduite, et meme de ses reponses affectives les plus profondes. » (Linton : 16) Alors que ces auteurs s’entendent sur le fait que la culture d’origine faęonne la personnalite, nous aimerions investiguer si, en realite et de faęon notoire, le lieu de naissance peut influencer la naturę des impacts d’une experience d’echange, que ce soit au niveau personnel, professionnel, academique, etc.