7648595046

162 ARYOWIE I ICH SIEDZIBY.

Jedyny dokument historyczny, który zaznajamia nas dokładnie z rodowodem człowieka, jest Biblia. Pismo św. wymienia różne pokolenia Jafeckie, z których etnografowie wyprowadzają znane historycznie ludy aryjskie. Nazwy ludów przywiedzione w Biblii nie są wprawdzie jednobrzmiące z nazwami ludów aryjskich, jakie dziś posiadają, jakie przybrały w ciągu wieków, lecz niektóre z nich przechowały się jeszcze po dziś dzień. Jawanowie czyli Jończycy, Madajowie czyli Medowie noszą dziś jeszcze nazwy synów Jafetowych f

Dokumenta asyryjskie, które sięgają XII w. przed Chr., przechowały daleko więcej nazwisk identycznie brzmiących z nazwami biblijne mi: Gimirrai, Madai, Jato ani, Tabak Maski są identycznymi z pokoleniami Jafeta, opisanemi w Biblii: Gomor, Madai, Jawan, Ta bal, Mo soch- albo Meszech ^{1 2}.

Pr. Lenormant zestawia dane biblijne z wynikami badań dziejowych, a stwierdziwszy zupełną ich zgodę, tak kończy swój wykład³:

„Co się tyczy indów a^jskich, pisarz ksiąg świętych uchwycił doskonale ich pokrewność i wskazał wspólny ich pień; rzecz ta jest godną zastanowienia, albowiem u żadnego ze starożytnych pisarzy nie napotykamy tak głębokiego i prawdziwego poglądu etnograficznego. Pisarz ksiąg świętych przedstawił w głównych zarysach pochodzenie ludów aryjskich

1

Nazwa czwartege syna Jafetowego, Jawaria, spotyka się w hieroglifach egipskich (Junan), w klinowych napisach asyryjskich i perskich (Jawan, Jawa nu), w indyjskich Ma nu i Ram aj ana i Jawan a), a oznacza plemię greckie Jonów czyli Jończyków. Pod tym względem zgoda jest ogólna: czytamy w klasycznym Słowniku, wydanym przez Dowsoha:

„Yavanas: Greeks, 'Jdoveę, the Yayans of the H eh rewa The term is found in Panini, who speaks of the writing of the Yawanas. The Pura-nas represent them to be descendants of Turyasu, hut they are ahyays associated wuth the tribes of the north-w^rest frontier, and there can he no douht that the Macedonian or Bactrian Greeks are the people most usually intended by the thermlń Classical diet. by J. howson, p. 376. Ob. rów. Gram. Egypt. p. Champollion, I, p. 151. Obszerna rozprawia w Indisćhe Alterthum von Lassen, I, S. 722 i dal.

2

Ob. KAT², t. j. Die Keilinschriften and das AUe Testament. wyd. 2, przez Eberharda Schradera, str. 80 i nastp.

3

Hist. anc. de V Orient, 9 edit., I, p. 301.