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exemple de cette evo!ution conceptuelle est la dćfinition1 donnee par Jack Goldstonc, qui definit une revolution comme « an effort to transform the political institutions and the justifications for political authority in a society, accompanied by formal or informal mass mobilization and noninstitutionalized actions that undermine existing authorities2».
Toutefois, les chercheurs ont eu tendance a dresser un portrait historique lineaire de l’ćvolution des revolutions, c’est-a-dire Pćvolution des rćvolutions en tant que processus violents vers des processus majoritairement non violcnts, a partir de la Rćvolution iranienne. Or, s’il est vrai que la possibilite pour une population de renverser un regime dans la non-violence semble etre une nouveautć historique3, les revo!utions violentes n’ont pas pour autant cesse. En ce sens, il n’est pas suffisant de mentionner ou meme d’expliquer le mouvement historique des revolutions de la violence a la non-violence, il faut egalement expliquer pourquoi dans la periode post-1979, certaines revolutions ont ete violentes alors que d’autres non.
Les revolutions de 1989 sont generalement mises de l’avant en tant que cas quasi-idealtypiques de revolutions non-violentes. 11 est toutefois possible d’identifier trois types de changement de rćgime en Europę centrale et orientale en 1989, soit (1) des transitions negociees en Pologne et en Hongrie, (2) des revolutions de velours en Tchecoslovaquie et en Republique Democratiquc Allemande (RDA), et (3) une
Cette dćfinition dćmontre bien Pćvolution des crit^res considćrćs dans les dćflnitions des rćvolutions. Nous considćrons toutefois cette dćfinition comme trop large et prćfćrons adopter celle formulće par Jeff Goodwin (voir page 33).
Jack Goldstone. 2001. «Toward a Fourth Generation of Revolutionary Theory », Annual Revie\v of Political Science, vol.4, p.142.
Voir Daniel P. Ritter. 2015. The Iron Cage of Liberalism: International Politics and Unarmed Revolutions in the Middle East and North Africa, Oxford: Oxford University Press, 273p.
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