GRUPA C:

1. Dopisz brakujące cnoty kierując się etyką umiaru Arystotelesa:

a) Intelektualne:

- rozsądek

- mądrość

b) Etyczne

	ZŁOTY ŚRODEK
Puryzm prawny	SPRAWIEDLIWOŚĆ	Stronniczość
Rozrzutność	HOJNOŚĆ	Skąpstwo
Zuchwalstwo	ODWAGA	Tchórzostwo
Ponuractwo	WESOŁOŚĆ	Błazeństwo
Mrukliwość	UMIAR W MOWIE	Gadatliwość
niezdecydowanie	ROZWAGA	szaleństwo
	TO JEST CNOTA

2. Sporządź schematyczny rysunek hierarchii wg Maxa Schelera i opisz.

SACRUM

WARTOŚCI DUCHOWE

WARTOŚCI WITALNE

WARTOŚCI UTYLITARNE

WARTOŚCI HEDONISTYCZNE

3. Czym się różni etyka normatywna od moralności?

Etyka normatywna chce ustalić co jest dobre moralnie, a co nie oraz (na podstawie przyjętych ocen i związanych z nimi powinności) chce wytyczać normy I zasady właściwego postępowania. Moralność to zespół ocen i norm, wzorów postępowania i ideałów osobowych mających regulować postępowanie jednostek oraz stosunki między jednostkami i grupami społecznymi.

4. Jakie cnoty uważał Sokrates za najważniejsze i dlaczego?

Wiedza, dobro. Ludzie czynią źle z niewiedzy, czy raczej wiedzy pozornej, bądź powierzchownej. Stanowisko takie nazywa się intelektualizmem etycznym. Wynika z niego, że cnoty można się nauczyć, a gdy posiądziemy tę wiedzę, samoistnie wybierzemy życie zgodnie z nią.

5. Kto i dlaczego wg Sokratesa może być szczęśliwy?

Cnota = wiedza = dobro = szczęście

6. Kto i dlaczego wg stoików może być szczęśliwy?

Celem życia jest osiągnięcie szczęścia. Uniemożliwiają to afekty (uczucia). Ideałem jest więc osiągnięcie apatii, wolności od afektów. Do osiagnięcia szczęścia potrzebna jest także cnota i rozum. Cnoty można się nauczyć, bo siebie można zmienić. Żadne dobra materialne nie mają wpływu na osiągnięcie szczęścia, a więc nie należy się do nich przywiązywać. Zabiegać należy jedynie o dobra wewnętrzne. Szczęśliwy jest bowiem mędrzec, żyjący cnotliwie, nie ulegający emocjom, bogaty wewnętrznie i wolny.

7. Jaką postawę zaleca Kant w imperatywie kategorycznym?

I: Postępuj wg takiej zasady, co do której mógłbyś jednocześnie chcieć, aby stała się prawem powszechnym.

II: Postępuj tak, jak gdyby maksyma twojego postępowania przez wolę twą miała się stać ogólnym prawem przyrody.

III: Postępuj tak, byś człowieczeństwa tak w twej osobie, jako też w osobie każdego innego używał zawsze zarazem jako celu, nigdy jako środka.

8. Na czym polega zasadnicza różnica między etyką a prawem w ujęciu ?

9. Co sądzi Arystoteles o relacjach zachodzących między duszą a ciałem?

10. Kim jest człowiek wg Juliana La Mettrie'go?

Człowiek jest tak samo maszyną jak zwierzęta, tylko lepiej skonstruowaną i wyróżniającą się przypadkową własnością - mową.

11. Jaka jest relacja duszy do ciała wg Kartezjusza?

Mózg nie myśli tylko przekazuje sygnały I informacje od duszy, substancji myślącej do substancji rozciągłej - ciała.

12. Kto i dlaczego powiedział, że człowiek jest produktem historii?

Marx: Człowiek to produkt historii. Człowiek poprzez pracę, udoskonalenie narzędzi, udoskonalenie mowy, ze zwierzęcia stał się człowiekiem.

13. Dlaczego film "Niebieski" kończy hymn do miłości?

14. Czym jest wg Tischnera zasłona, czym maska, czym twarz?

Maska - zjawia się wraz z pojawieniem się drugiego, w samotności traci sens. Stara się stworzyć ułudę, że jest inaczej niż jest naprawdę. Ta wartość negatywna chce przedstawić się jako wartość pozytywna.

Twarz - to ludzka prawda. Twarz jest naga. Rzeczy mają wyglądy, a ludzie twarze. Jest krucha, zagubiona, biedna. Są tu znaki bólów przeszłych i miejsce na bóle przyszłe. Na twarzy człowiek przemija.

Zasłona - skrywa twarz. Wstydząc się, wstydzimy się czegoś, wobec kogoś. Jest potrzebna, bo istnieje coś takiego, co człowiek uważa za wartość tak bardzo osobistą (tak bardzo związaną ze swoją istotą), że nie chce udostępnić jej innym.

15. Co wg Thomasa Hobbesa kryje się za terminem stan natury?

Stan natury to wg Hobbesa wojna każdego z każdym, co wynika bezpośrednio z faktu, że każdy człowiek jest z natury egoistą.

16. Kto to "homo viator" i kto jest autorem terminu?

Człowiek wędrujący, dążący do pełni człowieczeństwa i partycypujący w trudach życia, autorem terminu jest Gabriel Marcel.

17. Co na gruncie filozofii religii określa pojęcie "mit?"

Symbol opowiedziany, scenariusz rytuału.

18. Skąd się wzięła nazwa "religie kosmiczne"?

19. Skąd się wzięła nazwa "religie mistyczne"?

20. Jaka jest geneza religii wg Freuda?

GRUPA D:

1. To samo tylko inne cnoty (Arystoteles, złoty środek).

1. Intelektualne:

- rozsądek

- mądrość

2. Etyczne

	ZŁOTY ŚRODEK
Puryzm prawny	SPRAWIEDLIWOŚĆ	Stronniczość
Rozrzutność	HOJNOŚĆ	Skąpstwo
Zuchwalstwo	ODWAGA	Tchórzostwo
Ponuractwo	WESOŁOŚĆ	Błazeństwo
Mrukliwość	UMIAR W MOWIE	Gadatliwość
niezdecydowanie	ROZWAGA	szaleństwo
	TO JEST CNOTA

2. Jakie zalecenia i na jakie bolączki miał Epikur?

3. Kto wg Sokratesa może czynić zło?

"Człowiek to ten, który rozpoznaje dobro i powinien je czynić". W ten sposób jednoznacznie świadczy, że najważniejsze zasady w egzystencji ludzkiej to prawa etyczne, które stanowią niejako fundamenty człowieczeństwa. Zaznaczył, że ich brak w życiu człowieka sprawiłyby, że upodobnił, by się on do zwierzęcia rozumnego, lecz gotowego czynić zło świadomie. Wszelkie zło pochodzi z nieświadomości: nikt umyślnie i z świadomością zła nie czyni. I nie może być inaczej: skoro dobro jest pożyteczne i gwarantuje szczęście, nie ma powodu, aby ktoś, kto je zna, nie czynił go. " Jest to jedno i to samo wiedzieć, co jest sprawiedliwe, i być sprawiedliwym "

4. Kim byli sofiści?

5. Jaka jest największa cnota/wartość wg Sokratesa?

Cnota = WIEDZA = dobro = szczęście

6. Kant - nastawienie (natura?) personalistyczne?

7. Kto wg sceptyków może być szczęśliwy?

8. Wg Tischnera etyka dla osoby i dla państwa?

9. Kto jest autorem pojęcia okazjonalizm?

Malebranche

10. Relacja ciała i duszy wg Kartezjusza?

Mózg nie myśli tylko przekazuje sygnały I informacje od duszy, substancji myślącej do substancji rozciągłej - ciała.

11. Antropologia Platona, relacja duszy i ciała?

Rydwan jako model duszy: dwa konie - biały posłuszny, czarny nieposłuszny - od umiejętności woźnicy zależy w którą stronę pojedzie rydwan.

12. Dlaczego na koniec filmu "Niebieski" jest Hymn do miłości?

13. Co znaczy wolność od i wolność do (->"Niebieski")?

Wolność od - każda chwila jest nowa [swoboda] (Julie po wypadku męża kontempluje chwile, cieszy się nimi, orzuca świat)

Wolność do - cel wolności, działań wywołanych wolnością (Julie po tym jak dowiedziała się o zdradzie męża ukierunkowała swoją wolność)

14. Co znaczy pojęcie homo viator i kto je wymyślił?

Człowiek wędrujący, dążący do pełni człowieczeństwa i partycypujący w trudach życia, autorem terminu jest Gabriel Marcel.

15. Kto powiedział że człowiek jest produktem historii i dlaczego?

Feuerbach: "Człowiek, który wyszedł pierwotnie z łona przyrody, był też tylko jednym ze zwierząt stworzonych przez przyrodę, a nie człowiekiem. Człowiek jest produktem człowieka, kultury, historii"

16. Skąd się wzięła nazwa religie prorockie?

17. Jaki powinien być władca wg N. Macchiavelli?

Władca powinien być zdecydowany, konsekwentny, odważny.

18. Jaka była geneza religii wg Freuda?

19. Kto wymyślił pojęcie resentyment i co ono miało oznaczać?

F. Nietzshe: Zjawisko tworzenia iluzorycznych wartości oraz ocen moralnych jako rekompensaty własnych niemocy i ograniczeń.

20. Definicja religii wg Marksa?

Religia jest opium ludu. Bóg jest odbiciem człowieka. Religia jest ucieczką.

---