54
55
Nowy początek ludzkości
Cele katechetyczne – wymagania ogólne:
– zapoznanie z biblijną opowieścią o potopie i ukazanie jej sensu teologicznego
i literackiego;
– przypomnienie prawdy o sprawiedliwym i miłosiernym Bogu działającym na
rzecz człowieka.
Treści nauczania – wymagania szczegółowe. Uczeń:
– uczeń potrafi dzięki zdobytej wiedzy dostrzec opiekę Boga nad człowiekiem
i światem stworzonym,
– opowiada biblijną historię o potopie, wydobywa jej moralny aspekt i znaczenie
symboliczne;
– rozumie pojęcie przymierza i przytacza fragment Rdz 9, 11–15: pierwsze
przymierze Boga z ludźmi;
– kształtuje w sobie postawę zaufania Bogu i pełną nadziei wytrwałość w trud-
nościach.
Pojęcia, postaci:
potop, przymierze Boga z Noem.
Wartości:
miłosierdzie i sprawiedliwość Boga.
Propozycja realizacji:
1. Przypomnienie wiadomości z poprzedniej lekcji, pytania z podręcznika z sekcji
zastanów się.
2. Nauczyciel wprowadzając w temat, opowiada uczniom historię Noego sprzed
potopu i mówi o sytuacji społecznej, jaka przedstawiona jest w Biblii przed
potopem, na podstawie Rdz 6, 1–8, 12 lub fragmentu fi lmu zapowiadającego
potop.
3. Uczeń czyta na głos fragment Rdz 7, 17–19.8, 1.6–12 z podręcznika.
4. Uczniowie rysują arkę Noego według opisu z Księgi Rodzaju i tęczę – znak
przymierza, nad którą zamieszczają słowa: WIĘCEJ ZIEMI NIE ZNISZCZĘ.
propozycja realizacji
1
11
56
57
Rysunek: woda, arka Noego, tęcza.
5. Nauczyciel pyta, jakim wydarzeniem był potop – historycznym czy mitycznym?
Uczniowie czytają tekst z podręcznika s. 56–57. Analiza tekstu według pytań:
Jaka nauka płynie dla nas z biblijnego opisu potopu? Jakie znaczenie symbolicz-
ne ma arka Noego? (Bóg opiekuje się człowiekiem, który jest mu wierny. Arka
jest miejscem ratunku dla życia na ziemi). Jakie znaczenie symboliczne mają
wody potopu? (śmierć, zniszczenie, oczyszczenie z grzechu). Czego znakiem jest
biblijna tęcza, która ukazała się na niebie? (przymierze z Bogiem i obietnica, że
Bóg więcej ziemi nie zniszczy. Tęcza łączy niebo z ziemią – znak pojednania). Cze-
go znakiem jest gołąb z gałązką oliwną? (znak życia, znak pokoju i przebaczenia,
symbol sprawiedliwości, zdrowia, wysyłanie ptaków oznacza zniecierpliwienie
czekaniem na osuszenie ziemi i znalezienie lądu. Żeglarze brali z sobą ptaki, aby
na morzu móc określić, w którym kierunku jest ląd).
7. Uczniowie zapisują notatkę:
Potop jest wydarzeniem zaliczanym do prehistorii biblijnej. Mówi o nim nie
tylko Księga Rodzaju, ale również starożytna pieśń o Gilgameszu. Treścią
opisu potopu biblijnego jest prawda wiary mówiąca o tym, że Bóg troszczy
się o człowieka, który jest Mu wierny. Świat jest skażony grzechem, ale ci co
są posłuszni Bogu, mogą czuć się bezpieczni, gdyż są przez niego chronieni.
Znakiem opieki i przymierza zawartego z Bogiem jest tęcza na niebie i obiet-
nica, że Bóg więcej ziemi nie zniszczy.
W
IĘCEJ
ZIEMI NIE ZNISZCZĘ
56
57
8. W podsumowaniu nauczyciel podkreśla, że również dzisiaj Bóg troszczy się
o człowieka i cały świat. To człowiek swoim nieroztropnym postępowaniem
może doprowadzić do zniszczenia życia na ziemi.
Inna propozycja pracy na lekcji:
Można przygotować mapę Bliskiego Wschodu, by pokazać przypuszczalny zasięg
potopu. Warto też pamiętać, że istnieją hipotezy naukowe potwierdzające, iż
potop (lokalny, ale obejmujący duży obszar, kataklizm) miał miejsce.
Modlitwa: Ps 103, 2–4.15–18.
Błogosław, duszo moja, Pana,
i nie zapominaj o wszystkich Jego dobrodziejstwach!
On odpuszcza wszystkie twoje winy,
On leczy wszystkie twe niemoce,
On życie twoje wybawia od zguby,
On wieńczy cię łaską i zmiłowaniem.
Dni człowieka są jak trawa;
kwitnie jak kwiat na polu.
Ledwie muśnie go wiatr, a już go nie ma,
i miejsce, gdzie był, już go nie poznaje.
A łaskawość Pańska na wieki wobec Jego czcicieli,
a Jego sprawiedliwość nad synami synów,
nad tymi, którzy strzegą Jego przymierza
i pamiętają, by pełnić Jego przykazania.
Polecenie z podręcznika (ewentualnie pisemna odpo-
wiedź na pytania z sekcji zastanów się).
Korelacja z innymi przedmiotami:
język polski – symbol gołębia i gałązki oliwnej w literaturze, symbol potopu
w literaturze;
historia – mity o potopie w kulturach starożytnego Bliskiego Wschodu;
plastyka – potop w malarstwie.
inna propozycja pracy na lekcji
123